Episcopado, Iglesia y papado en tiempos del emperador Carlos V: una aproximación a partir de los escritos y la trayectoria de Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556)
Resumen El presente artículo analiza las discusiones sobre las relaciones entre episcopado y papado en tiempos del emperador Carlos V, a partir de la figura de Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556). El inicio de la reforma protestante profundizó una serie de debates en el interior del catolicismo respecto del papel de los obispos y las posibilidades de intervención papal sobre los mismos. En este contexto de difícil definición, los escritos y la trayectoria de Díaz de Luco muestran una recurrente insistencia del poder episcopal en materia pastoral y de reforma eclesiástica, que chocó en varias ocasiones con cuestiones relativas a la de primacía papal. De esta manera, se considerará la complejidad de las posiciones eclesiásticas a mediados del siglo XVI.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
Alazard, F. y La Brasca, F. (dirs.) (2007). La Papauté à la Renaissance. Paris: Honoré Champion.
Abad León, F. (1978). Radiografía de Logroño. A la luz del catastro del Marqués de Ensenada. Logroño: Instituto de Estudios Riojanos.
Alberigo, G. (1964). Lo sviloppo della dottrina sui poteri nella chiesa universale. Momenti essenziali tra il XVI e il XIX secolo. Roma: Herder.
Alberigo, G. (1988). L’ecclesiologia del Concilio di Trento. En G. Alberigo, La chiesa nella storia (pp. 178-196). Brescia: Paideia Editrice.
Antón, Á. (1977). La Iglesia de Cristo. El Israel de la Viaje y de la Nueva Alianza. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Antón, Á. (1986). El misterio de la Iglesia. Evolución Histórica de las ideas eclesiológicas. I. En busca de una eclesiología y de la reforma de la Iglesia. Madrid-Toledo: Biblioteca de Autores Cristianos- Estudio Teológico de San Ildefonso.
Aurell, M. y García de la Borbolla, A. (eds.) (2004). La imagen del obispo hispano en la Edad Media. Pamplona: EUNSA.
Azcona, T. de. (1960). La elección y reforma del episcopado español en tiempos de los Reyes Católicos. Madrid: CSIC.
Barral-Baron, M. (2014). L’Enfer d’Erasme. L’humaniste chrétien face à l’histoire. Genève: Droz.
Barrio Gozalo. M. (2010). El sistema beneficial de la Iglesia española en el Antiguo Régimen (1475-1834). Alicante: Publicaciones de la Universidad de Alicante.
Barrio Gozalo, M. (2021). Los obispos españoles bajo el régimen del Real Patronato. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Belligni, E. (2018). Voci di Riforma. Renovatio e concilio prima e dopo il Tridentino. Milano: FrancoAngeli.
Béudouelle, G. (2005). La reforma del catolicismo (1480-1620). Madrid: BAC.
Blickle, P. (1998). The divine law of the peasants and the divine justice of the Reformers. En P. Blickle. From the Communal Reformation to the Revolution of the Common Man (149-161). Leiden: Brill.
Boeglin, M. (2016). Réforme et dissidence religieuse en Castille au temps de Charles Quint. L’affaire Constantino de la Fuente (1505?-1559). Paris: Honoré Champion.
Bonora, E. (2014). Aspettando l’imperatore. Principi italiani tra il papa e Carlo V. Torino: Einaudi.
Bonora, E. (2016). Il ritorno della Controriforma (e la Vergine del Rosario di Guápolo). Studi Storici, 2, 267-295.
Bossy, J. (1985). Christianity in the West, 1400-1700. Oxford y New York: Oxford University Press.
Burns, J. H. y Izbicki, T. M. (eds.) (1997). Conciliarism and papalism. Cambridge y New York: Cambridge University Press.
Fray Bartolomé Carranza de Miranda. (1994). Controversia sobre la necesaria residencia personal de los obispos, ed. J. I. Tellechea Idígoras. Madrid: Fundación Universitaria Española-Universidad Ponttificia de Salamanca.
Carlos Morales, C. J. de y Pizarro Llorente, H. (2009). Francisco de Mendoza y Córdoba. En Diccionario Biográfico Español. Real Academia de la Historia. Recuperado de https://dbe.rah.es/biografias/17028/francisco-de-mendoza-y-cordoba.
Catalán Martínez, E. (2000). El precio del purgatorio. Los ingresos del clero vasco en la Edad Moderna. Bilbao: Servicio Editorial Universidad del País Vasco.
Colahan, C. y Masferrer III, R. (2007). Díaz de Luco’s Guide for Bishops. Spanish Reform and the Lazarillo. Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies.
Colahan, C., Marzalek, J. y Suárez-Martínez, P. M. (2018). El Colloquium elegans de Bernal Díaz de Luco: tradición senequista, eclesiástica y picaresca. Hildesheim: Georg Olms Verlag.
Concilium Tridentinum (1911). Tomus Quintus. Friburgi Brisgoviae: Herder.
Concilium Tridentinum (1930). Tomus Duodecimus, Friburgi Brigosviae, Herder.
Concilium Tridentinum (1937). Tomus Undecimus. Friburgi Brigosviae: Herder.
Concilium Tridentinum (1961). Tomus Septimus. Friburgi Brisgoviae: Herder.
Congar, Y. (1976). Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Congar. Y. (1994) «Jus Divinum». En Y. Congar. Église et papauté. Regards historiques, (pp. 65-80). Paris: Les Éditions du CERF.
Crouzet, D. (2016). Charles Quint. Empereur d’une fin des temps. Paris: Odile Jacob.
Danielson, S. y Gatti, E. A. (eds.) (2014). Envisioning the Bishop: Images and the Episcopacy in the Middle Ages. Turnhout: Brepols.
D’Avenia, F. (2015). La Chiesa del re. Monarchia e Papato nella Sicilia spagnola (secc. XVI-XVII). Roma: Carocci Editore.
Delumeau, J. (1973). La reforma. Barcelona: Labor.
Juan Bernal Díaz de Luco (1530). Instruction de Perlados, o memorial breue de algunas cosas que deuen hazer, para el desargo de sus conciencias y buena gouernacion de sus Obispados y diócesis... Alcalá de Henares: Miguel de Eguía.
Juan Bernal Díaz de Luco (1542). Colloquium elegans, ac plane pium exactisimam ab episcopis, post obitum exigendam rationem, non minus grauiter quàm lepidè representans. Parisiis: Ex oficina Gulielmi Bossozeli, 1542.
Juan Bernal Díaz de Luco (1555). Constitvciones sinodales del obispado de Calahorra y la Calçada, hechas y ordenadas por los prelados en ellas nombrados. En la muy Insigne Ciudad de Leon [Lyon].
Juan Bernal Díaz de Luco. (s. f.) Testamento y donación ala Santa Iglesia de Calahorra, por el señor obispo della D. Juan Bernal Díaz de Luco. En Disertaciones y Papeles históricos recogidos por D. Rafael de Floranes, señor de Tavaneros, B.N.E., ms. 18.240, ff. 81r.-89r.
Juan Bernal Díaz de Luco (1996) [1543]. Aviso de curas. Ed. J. L. Tejada Herce. Madrid: Fundación Universitaria Española- Universidad Pontificia de Salamanca.
Eire, C. M. N. (2016). Reformations: The Early Modern World, 1450-1650. New Haven y London: Yale University Press.
Evangelisti, S. Material Culture. En A. Bamji, G. H. Janssenn y M. Laven (eds.) (2013). The Ashgate Research Companion to the Counter-Reformation. Farnham, Surrey: Ashgate.
Fernández Álvarez, M. (1999). Carlos V, el César y el Hombre. Madrid, Espasa Calpe.
Fernández Terricabras, I. (2001a). Conflictos entre Carlos V y los cabildos catedralicios de la Corona de Castilla (1552-1556). En J. Martínez Millán (dir.) Carlos V y la quiebra del humanismo político en Europa (1530-1558). 5 vols. (vol. 2, pp. 361-386). Madrid: Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V.
Fernández Terricabras, I. (2001b). Philippe II et la Contre-Réforme. L’Église espagnole à l’heure du concile de Trente. Paris: Publisud.
Fernández Terricabras, I. (2016). El fin de las terceras vías. El Concilio de Trento y la definición de la frontera confesional. En J. L. Betrán, B. Hernández y D. Moreno (eds.), Identidades y fronteras culturales en el mundo ibérico en la Edad Moderna (pp. 145-165). Barcelona: Universitat de Barcelona.
Fernández Terricabras, I. (2022). Conciliarism and episcopalism at the Council of Trent: The position of the Spanish bishops. En X. Tubau (ed.), Rethinking Catholicism in Renaissance Spain. (pp. 88-118). London: Rutledge.
Ganzer, K. (1997). L’ecclesiologia del Concilio di Trento. En G. Alberigo e I. Rogger (eds.), Il concilio di Trento nella prospettiva del Terzo Millennio. Atti del convegno tenuto a Trento il 25-28 settembre 1995 (pp. 155-171). Brescia: Morcelliana.
Ganzer, K. et al., (2010) Concilium Oecomenicorum Generaliumque Decreta. Editio Critica. III. The Oecumenical Councils of the Roman Catholic Church. From Trent to Vatican II (1545-1965). Turnhout: Brepols Publishers.
Gil Sanjuán, J. (1994). Lucha de los cabildos castellanos por su autonomía y libertad (1553-1555). Espacio, Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, 7, 275-298.
Giordano, M. L. (2018). La reforma católica que no pudo ser los Comentarios al catechismo christiano de Bartolomé de Carranza. En M. Boeglin, I. Fernández Terricabras, D. Kahn (dirs.), Reforma religiosa y disidencia religiosa: la recepción de las doctrinas reformadas en la Península Ibérica en el siglo XVI (127-143). Madrid: Casa de Velázquez.
Gómez Marín, J. A. (2001). Juan Bernal Díaz de Luco. Un obispo reformista entre Loyola y Erasmo. Huelva: Servicio de Publicaciones Universidad de Huelva.
Gómez Navarro, M. S. Reforma y renovación católicas (siglos XVI-XVII). Madrid: Síntesis.
Gutiérrez, C. (1951). Españoles en Trento. Valladolid: Instituto Jerónimo Zurita.
Gutiérrez, C. (1981). Trento, un concilio para la Unión. 3 vols. Madrid: CSIC-Instituto Superior «Enrique Florez» - CSIC.
Gutiérrez, C. (1995-2000). Trento, un problema: la última convocación del Concilio (1552-1562). 5 vols. Madrid: Universidad Pontificia Comillas.
Hermann, C. (1988). L’Église sous le Patronage Royal (1476-1834). Essai d’Ecclésiologie Politique. Madrid: Casa de Velázquez.
Jedin, H. (1950). Il tipo ideale di vescovo secondo la reforma cattolica. Brescia: Morcelliana.
Jedin, H. (1972-1981). Historia del Concilio de Trento. 4 t. en 5 vols., Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
Lamaitre, N. (2018). L’idéal pastoral de réforme et le Concile de Trente (XIV-XVI siècle). En W. François y V. Soen (eds.), The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Volume 2. Between Bishops and Princes (pp. 9-32). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Ladero Fernández, C. L. (2019). El obispo ideal en el discurso moderno. En J. J. García Bernal y C. Bejarano Pellicer (coords.), Memoria de los Orígenes. El discurso histórico-eclesiástico en el mundo moderno (pp. 423-437). Sevilla: Editorial Universidad de Sevilla.
Llorca, B. (1980). Participación de España en el Concilio de Trento. En R. García Villoslada (dir.), Historia de la Iglesia en España III-1º. La Iglesia en la España de los siglos XV y XVI. (pp. 385-513). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Lorente, M. et al., (2012). Manual de Historia del Derecho. Valencia: Tirant lo Blanch.
Martin Lutero. (1892). Dr. Martin Luther’s Complete Writings. Eighth volume, ed. J. G. Walch. St. Louis (Missouri): Concordia Publishing House.
Madrigal Terrazas, S. (2000). El tratado de ecclesia. Pasado y presente. En Solo la Iglesia es cosmos. Miscelánea homenaje ofrecida al Prof. Dr. Joaquín Losada Espinosa (pp. 393-440). Madrid: Universidad Pontificia Comillas.
Marín Martínez, T. (1948). Primeras repercusiones tridentinas. El litigio de los cabildos españoles. Su proceso en la diócesis de Calahorra, Hispania Sacra, 1 (2), 325-349.
Marín Martínez, T. (1952). La biblioteca del obispo Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556), Hispania Sacra, 5 (10), 263-326.
Marín Martínez, T. (1954a). La Biblioteca del obispo Juan Bernal Díaz de Luco. Lista de autores y de obras, Hispania Sacra, 7 (13), 47-84.
Marín Martínez, T. (1954b). El obispo Juan Bernal Díaz de Luco y su actuación en Trento, Hispania Sacra, 7 (14), 259-325.
Marín Martínez, T. (1962). Introducción. En Juan Bernal Díaz de Luco. Soliloquio y Carta desde Trento (1-141). Barcelona: Juan Flors Editor.
Marín Martínez, T. (1963). El obispo Juan Bernal Díaz de Luco y sus escritos ascético-pastorales. En Corrientes espirituales en la España del siglo XVI. Barcelona: Juan Flors- Universidad de Salamanca.
Marín Martínez, T. (1972). Díaz de Luco, Juan Bernal o Juan Bernardo. En Q. Aldea Vaquero et al., (dirs.), Diccionario de Historia Eclesiástica de España, 5 vols. (t. II, pp. 750-753). Madrid: CSIC- Instituto Enrique Flórez.
Marín Martínez, T. (1974). Testamento del obispo Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556). En Miscelánea de estudios dedicados al Profesor Antonio Marín Ocete (1900-1972), 2 vols. (vol. 2, pp. 581-606). Granada: Universidad de Granada.
Martínez Ruiz, E. (dir.) (1998). Diccionario de Historia Moderna de España. I. La Iglesia. Madrid: Itsmo.
Menéndez Pelayo, M. (1956). Historia de los heterodoxos españoles. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2 vols.
Neveu, B. (1997). Saint Paul et Rome: à propose d’une controverse sur la primauté pontificale. En Homo Religiosus, autour de Jean Delumeau (446-452). Paris: Fayard.
Nicolau, M. (1972). «Ius divinum» acerca de la confesión en el Concilio de Trento, Revista Española de Teología, 32, 419-440.
O’Connor, M. (2017). Cajetan’s Biblical Commentaries: Motive and Method. Leiden-Boston: Brill.
O’Malley, J. W. (2015). Trento ¿Qué pasó en el concilio? Maliaño: Sal Terrae.
Ott, J. S. y Trumbore Jones, A. (eds.) (2016). The Bishop Reformed: Studies of Episcopal Power and Culture in the Central Middle Ages. London y New York: Routledge, 2016.
Palazzo, E. (1999). L’évêque et son image. L’illustration du pontifical au Moyen Age. Bruxelles: Brepols.
Perrone, S. T. (2008). Charles V and the Castilian Assembly of the Clergy: Negotiations for the Ecclesiastical Subsidy. Leiden: Brill.
Pizarro Llorente, H. y Martínez Millán, J. (2000). Díaz de Luco. En J. Martínez Millán (coord.), La corte de Carlos V, 3 volúmenes en 5 tomos (vol. 2 t. 3, pp. 114-118). Madrid: Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V.
Prodi, P. (2010). El Soberano Pontífice. Un cuerpo y dos almas: la monarquía papal en la primera Edad Moderna. Madrid: Akal.
Prosperi, A. (2008). El Concilio de Trento. Una introducción histórica. Valladolid: Junta de Castilla y León.
Prusak, B. P. (2004). The Church Unfinished: Ecclesiology Through the Centuries. New York/Mahwah, N. J.: Paulist Press.
Sáinz Ripa, E. (1996). Sedes Episcopales de la Rioja. III. Siglos XVI-XVII. Logroño: Obispado de Calahorra y La Calzada- Logroño.
Paolo Sarpi. (2011). Historia del Concilio Tridentino, seguita dalla «Vita del padre Paolo» di Fulgenzio Micanzio. ed. Corrado Vivanti. Torino: Einaudi. 2 vols.
Pattenden, M. (2013). Pius IV and the Fall of The Carafa: Nepotism and Papal Authority in Counter-Reformation Rome. Oxford: Oxford University Press.
Rizzuto, C. C. (2022). Reforma de la Iglesia y crisis de la cristiandad en las obras de Juan Bernal Díaz de Luco (195-1556), Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna, 56.2, 59-82.
Schatz, K. (1996). El primado del papa. Su historia desde los orígenes hasta nuestros días. Santander: Sal Terrae.
Signorotto, G. y Visceglia, M. A. (eds.) (2002). Court and Politics in Papal Rome, 1492-1700. Cambridge: Cambridge University Press.
Tallon, A. (2002). Conscience nationale et sentiment religieux en France au XVIe siècle. Essai sur la vision gallicane du monde. Paris: Presses Universitaires de France.
Tallon, A. (2017). La France et le concile de Trente (1518-1563), 2da ed. Rome: École Française de Rome.
Tellechea Idígoras, J. I. (1963). El obispo ideal en el siglo de la Reforma. Roma: Iglesia Nacional Española.
Tubau, X. (2019). Between Ecclesiology and Diplomacy: Francisco de Vargas and the Council of Trent, Renaissance and Reformation, 42 (2), 105-139.
Tubau, X. (ed.) (2022). Rethinking Catholicism in Renaissance Spain. London: Rutledge.
Valladares, R. (ed.) (2019). La Iglesia en Palacio. Los eclesiásticos en las cortes hispánicas (siglos XVI-XVII). Roma: Viella.
Vallejo, J. (2009). El cáliz de plata. Articulación de órdenes jurídicos en la jurisprudencia del ius commune, Revista de historia del derecho, 38, 1-13.
Walker Bynum, C. (2020). Dissimilar Similitudes: Devotional Objects in Late Medieval Europe. New York: Zone Books.
Wilks, M. (1963). The Problem of Sovereignty in the Later Middle Ages: The Papal Monarchy with Augustinus Triumphus and the Publicists. Cambridge: Cambridge University Press.
Wright, A. D. (2013). The Early Modern Papacy: From the Council of Trent to the French Revolution, 1564-1789. London y New York: Routledge.
Zetterholm, M. (2016). The Antioch Incident Revisited, Journal for the Study of Paul and His Letters, 6 (2), 249-259.
Abad León, F. (1978). Radiografía de Logroño. A la luz del catastro del Marqués de Ensenada. Logroño: Instituto de Estudios Riojanos.
Alberigo, G. (1964). Lo sviloppo della dottrina sui poteri nella chiesa universale. Momenti essenziali tra il XVI e il XIX secolo. Roma: Herder.
Alberigo, G. (1988). L’ecclesiologia del Concilio di Trento. En G. Alberigo, La chiesa nella storia (pp. 178-196). Brescia: Paideia Editrice.
Antón, Á. (1977). La Iglesia de Cristo. El Israel de la Viaje y de la Nueva Alianza. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Antón, Á. (1986). El misterio de la Iglesia. Evolución Histórica de las ideas eclesiológicas. I. En busca de una eclesiología y de la reforma de la Iglesia. Madrid-Toledo: Biblioteca de Autores Cristianos- Estudio Teológico de San Ildefonso.
Aurell, M. y García de la Borbolla, A. (eds.) (2004). La imagen del obispo hispano en la Edad Media. Pamplona: EUNSA.
Azcona, T. de. (1960). La elección y reforma del episcopado español en tiempos de los Reyes Católicos. Madrid: CSIC.
Barral-Baron, M. (2014). L’Enfer d’Erasme. L’humaniste chrétien face à l’histoire. Genève: Droz.
Barrio Gozalo. M. (2010). El sistema beneficial de la Iglesia española en el Antiguo Régimen (1475-1834). Alicante: Publicaciones de la Universidad de Alicante.
Barrio Gozalo, M. (2021). Los obispos españoles bajo el régimen del Real Patronato. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Belligni, E. (2018). Voci di Riforma. Renovatio e concilio prima e dopo il Tridentino. Milano: FrancoAngeli.
Béudouelle, G. (2005). La reforma del catolicismo (1480-1620). Madrid: BAC.
Blickle, P. (1998). The divine law of the peasants and the divine justice of the Reformers. En P. Blickle. From the Communal Reformation to the Revolution of the Common Man (149-161). Leiden: Brill.
Boeglin, M. (2016). Réforme et dissidence religieuse en Castille au temps de Charles Quint. L’affaire Constantino de la Fuente (1505?-1559). Paris: Honoré Champion.
Bonora, E. (2014). Aspettando l’imperatore. Principi italiani tra il papa e Carlo V. Torino: Einaudi.
Bonora, E. (2016). Il ritorno della Controriforma (e la Vergine del Rosario di Guápolo). Studi Storici, 2, 267-295.
Bossy, J. (1985). Christianity in the West, 1400-1700. Oxford y New York: Oxford University Press.
Burns, J. H. y Izbicki, T. M. (eds.) (1997). Conciliarism and papalism. Cambridge y New York: Cambridge University Press.
Fray Bartolomé Carranza de Miranda. (1994). Controversia sobre la necesaria residencia personal de los obispos, ed. J. I. Tellechea Idígoras. Madrid: Fundación Universitaria Española-Universidad Ponttificia de Salamanca.
Carlos Morales, C. J. de y Pizarro Llorente, H. (2009). Francisco de Mendoza y Córdoba. En Diccionario Biográfico Español. Real Academia de la Historia. Recuperado de https://dbe.rah.es/biografias/17028/francisco-de-mendoza-y-cordoba.
Catalán Martínez, E. (2000). El precio del purgatorio. Los ingresos del clero vasco en la Edad Moderna. Bilbao: Servicio Editorial Universidad del País Vasco.
Colahan, C. y Masferrer III, R. (2007). Díaz de Luco’s Guide for Bishops. Spanish Reform and the Lazarillo. Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies.
Colahan, C., Marzalek, J. y Suárez-Martínez, P. M. (2018). El Colloquium elegans de Bernal Díaz de Luco: tradición senequista, eclesiástica y picaresca. Hildesheim: Georg Olms Verlag.
Concilium Tridentinum (1911). Tomus Quintus. Friburgi Brisgoviae: Herder.
Concilium Tridentinum (1930). Tomus Duodecimus, Friburgi Brigosviae, Herder.
Concilium Tridentinum (1937). Tomus Undecimus. Friburgi Brigosviae: Herder.
Concilium Tridentinum (1961). Tomus Septimus. Friburgi Brisgoviae: Herder.
Congar, Y. (1976). Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Congar. Y. (1994) «Jus Divinum». En Y. Congar. Église et papauté. Regards historiques, (pp. 65-80). Paris: Les Éditions du CERF.
Crouzet, D. (2016). Charles Quint. Empereur d’une fin des temps. Paris: Odile Jacob.
Danielson, S. y Gatti, E. A. (eds.) (2014). Envisioning the Bishop: Images and the Episcopacy in the Middle Ages. Turnhout: Brepols.
D’Avenia, F. (2015). La Chiesa del re. Monarchia e Papato nella Sicilia spagnola (secc. XVI-XVII). Roma: Carocci Editore.
Delumeau, J. (1973). La reforma. Barcelona: Labor.
Juan Bernal Díaz de Luco (1530). Instruction de Perlados, o memorial breue de algunas cosas que deuen hazer, para el desargo de sus conciencias y buena gouernacion de sus Obispados y diócesis... Alcalá de Henares: Miguel de Eguía.
Juan Bernal Díaz de Luco (1542). Colloquium elegans, ac plane pium exactisimam ab episcopis, post obitum exigendam rationem, non minus grauiter quàm lepidè representans. Parisiis: Ex oficina Gulielmi Bossozeli, 1542.
Juan Bernal Díaz de Luco (1555). Constitvciones sinodales del obispado de Calahorra y la Calçada, hechas y ordenadas por los prelados en ellas nombrados. En la muy Insigne Ciudad de Leon [Lyon].
Juan Bernal Díaz de Luco. (s. f.) Testamento y donación ala Santa Iglesia de Calahorra, por el señor obispo della D. Juan Bernal Díaz de Luco. En Disertaciones y Papeles históricos recogidos por D. Rafael de Floranes, señor de Tavaneros, B.N.E., ms. 18.240, ff. 81r.-89r.
Juan Bernal Díaz de Luco (1996) [1543]. Aviso de curas. Ed. J. L. Tejada Herce. Madrid: Fundación Universitaria Española- Universidad Pontificia de Salamanca.
Eire, C. M. N. (2016). Reformations: The Early Modern World, 1450-1650. New Haven y London: Yale University Press.
Evangelisti, S. Material Culture. En A. Bamji, G. H. Janssenn y M. Laven (eds.) (2013). The Ashgate Research Companion to the Counter-Reformation. Farnham, Surrey: Ashgate.
Fernández Álvarez, M. (1999). Carlos V, el César y el Hombre. Madrid, Espasa Calpe.
Fernández Terricabras, I. (2001a). Conflictos entre Carlos V y los cabildos catedralicios de la Corona de Castilla (1552-1556). En J. Martínez Millán (dir.) Carlos V y la quiebra del humanismo político en Europa (1530-1558). 5 vols. (vol. 2, pp. 361-386). Madrid: Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V.
Fernández Terricabras, I. (2001b). Philippe II et la Contre-Réforme. L’Église espagnole à l’heure du concile de Trente. Paris: Publisud.
Fernández Terricabras, I. (2016). El fin de las terceras vías. El Concilio de Trento y la definición de la frontera confesional. En J. L. Betrán, B. Hernández y D. Moreno (eds.), Identidades y fronteras culturales en el mundo ibérico en la Edad Moderna (pp. 145-165). Barcelona: Universitat de Barcelona.
Fernández Terricabras, I. (2022). Conciliarism and episcopalism at the Council of Trent: The position of the Spanish bishops. En X. Tubau (ed.), Rethinking Catholicism in Renaissance Spain. (pp. 88-118). London: Rutledge.
Ganzer, K. (1997). L’ecclesiologia del Concilio di Trento. En G. Alberigo e I. Rogger (eds.), Il concilio di Trento nella prospettiva del Terzo Millennio. Atti del convegno tenuto a Trento il 25-28 settembre 1995 (pp. 155-171). Brescia: Morcelliana.
Ganzer, K. et al., (2010) Concilium Oecomenicorum Generaliumque Decreta. Editio Critica. III. The Oecumenical Councils of the Roman Catholic Church. From Trent to Vatican II (1545-1965). Turnhout: Brepols Publishers.
Gil Sanjuán, J. (1994). Lucha de los cabildos castellanos por su autonomía y libertad (1553-1555). Espacio, Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, 7, 275-298.
Giordano, M. L. (2018). La reforma católica que no pudo ser los Comentarios al catechismo christiano de Bartolomé de Carranza. En M. Boeglin, I. Fernández Terricabras, D. Kahn (dirs.), Reforma religiosa y disidencia religiosa: la recepción de las doctrinas reformadas en la Península Ibérica en el siglo XVI (127-143). Madrid: Casa de Velázquez.
Gómez Marín, J. A. (2001). Juan Bernal Díaz de Luco. Un obispo reformista entre Loyola y Erasmo. Huelva: Servicio de Publicaciones Universidad de Huelva.
Gómez Navarro, M. S. Reforma y renovación católicas (siglos XVI-XVII). Madrid: Síntesis.
Gutiérrez, C. (1951). Españoles en Trento. Valladolid: Instituto Jerónimo Zurita.
Gutiérrez, C. (1981). Trento, un concilio para la Unión. 3 vols. Madrid: CSIC-Instituto Superior «Enrique Florez» - CSIC.
Gutiérrez, C. (1995-2000). Trento, un problema: la última convocación del Concilio (1552-1562). 5 vols. Madrid: Universidad Pontificia Comillas.
Hermann, C. (1988). L’Église sous le Patronage Royal (1476-1834). Essai d’Ecclésiologie Politique. Madrid: Casa de Velázquez.
Jedin, H. (1950). Il tipo ideale di vescovo secondo la reforma cattolica. Brescia: Morcelliana.
Jedin, H. (1972-1981). Historia del Concilio de Trento. 4 t. en 5 vols., Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
Lamaitre, N. (2018). L’idéal pastoral de réforme et le Concile de Trente (XIV-XVI siècle). En W. François y V. Soen (eds.), The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Volume 2. Between Bishops and Princes (pp. 9-32). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Ladero Fernández, C. L. (2019). El obispo ideal en el discurso moderno. En J. J. García Bernal y C. Bejarano Pellicer (coords.), Memoria de los Orígenes. El discurso histórico-eclesiástico en el mundo moderno (pp. 423-437). Sevilla: Editorial Universidad de Sevilla.
Llorca, B. (1980). Participación de España en el Concilio de Trento. En R. García Villoslada (dir.), Historia de la Iglesia en España III-1º. La Iglesia en la España de los siglos XV y XVI. (pp. 385-513). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Lorente, M. et al., (2012). Manual de Historia del Derecho. Valencia: Tirant lo Blanch.
Martin Lutero. (1892). Dr. Martin Luther’s Complete Writings. Eighth volume, ed. J. G. Walch. St. Louis (Missouri): Concordia Publishing House.
Madrigal Terrazas, S. (2000). El tratado de ecclesia. Pasado y presente. En Solo la Iglesia es cosmos. Miscelánea homenaje ofrecida al Prof. Dr. Joaquín Losada Espinosa (pp. 393-440). Madrid: Universidad Pontificia Comillas.
Marín Martínez, T. (1948). Primeras repercusiones tridentinas. El litigio de los cabildos españoles. Su proceso en la diócesis de Calahorra, Hispania Sacra, 1 (2), 325-349.
Marín Martínez, T. (1952). La biblioteca del obispo Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556), Hispania Sacra, 5 (10), 263-326.
Marín Martínez, T. (1954a). La Biblioteca del obispo Juan Bernal Díaz de Luco. Lista de autores y de obras, Hispania Sacra, 7 (13), 47-84.
Marín Martínez, T. (1954b). El obispo Juan Bernal Díaz de Luco y su actuación en Trento, Hispania Sacra, 7 (14), 259-325.
Marín Martínez, T. (1962). Introducción. En Juan Bernal Díaz de Luco. Soliloquio y Carta desde Trento (1-141). Barcelona: Juan Flors Editor.
Marín Martínez, T. (1963). El obispo Juan Bernal Díaz de Luco y sus escritos ascético-pastorales. En Corrientes espirituales en la España del siglo XVI. Barcelona: Juan Flors- Universidad de Salamanca.
Marín Martínez, T. (1972). Díaz de Luco, Juan Bernal o Juan Bernardo. En Q. Aldea Vaquero et al., (dirs.), Diccionario de Historia Eclesiástica de España, 5 vols. (t. II, pp. 750-753). Madrid: CSIC- Instituto Enrique Flórez.
Marín Martínez, T. (1974). Testamento del obispo Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556). En Miscelánea de estudios dedicados al Profesor Antonio Marín Ocete (1900-1972), 2 vols. (vol. 2, pp. 581-606). Granada: Universidad de Granada.
Martínez Ruiz, E. (dir.) (1998). Diccionario de Historia Moderna de España. I. La Iglesia. Madrid: Itsmo.
Menéndez Pelayo, M. (1956). Historia de los heterodoxos españoles. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2 vols.
Neveu, B. (1997). Saint Paul et Rome: à propose d’une controverse sur la primauté pontificale. En Homo Religiosus, autour de Jean Delumeau (446-452). Paris: Fayard.
Nicolau, M. (1972). «Ius divinum» acerca de la confesión en el Concilio de Trento, Revista Española de Teología, 32, 419-440.
O’Connor, M. (2017). Cajetan’s Biblical Commentaries: Motive and Method. Leiden-Boston: Brill.
O’Malley, J. W. (2015). Trento ¿Qué pasó en el concilio? Maliaño: Sal Terrae.
Ott, J. S. y Trumbore Jones, A. (eds.) (2016). The Bishop Reformed: Studies of Episcopal Power and Culture in the Central Middle Ages. London y New York: Routledge, 2016.
Palazzo, E. (1999). L’évêque et son image. L’illustration du pontifical au Moyen Age. Bruxelles: Brepols.
Perrone, S. T. (2008). Charles V and the Castilian Assembly of the Clergy: Negotiations for the Ecclesiastical Subsidy. Leiden: Brill.
Pizarro Llorente, H. y Martínez Millán, J. (2000). Díaz de Luco. En J. Martínez Millán (coord.), La corte de Carlos V, 3 volúmenes en 5 tomos (vol. 2 t. 3, pp. 114-118). Madrid: Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y Carlos V.
Prodi, P. (2010). El Soberano Pontífice. Un cuerpo y dos almas: la monarquía papal en la primera Edad Moderna. Madrid: Akal.
Prosperi, A. (2008). El Concilio de Trento. Una introducción histórica. Valladolid: Junta de Castilla y León.
Prusak, B. P. (2004). The Church Unfinished: Ecclesiology Through the Centuries. New York/Mahwah, N. J.: Paulist Press.
Sáinz Ripa, E. (1996). Sedes Episcopales de la Rioja. III. Siglos XVI-XVII. Logroño: Obispado de Calahorra y La Calzada- Logroño.
Paolo Sarpi. (2011). Historia del Concilio Tridentino, seguita dalla «Vita del padre Paolo» di Fulgenzio Micanzio. ed. Corrado Vivanti. Torino: Einaudi. 2 vols.
Pattenden, M. (2013). Pius IV and the Fall of The Carafa: Nepotism and Papal Authority in Counter-Reformation Rome. Oxford: Oxford University Press.
Rizzuto, C. C. (2022). Reforma de la Iglesia y crisis de la cristiandad en las obras de Juan Bernal Díaz de Luco (195-1556), Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna, 56.2, 59-82.
Schatz, K. (1996). El primado del papa. Su historia desde los orígenes hasta nuestros días. Santander: Sal Terrae.
Signorotto, G. y Visceglia, M. A. (eds.) (2002). Court and Politics in Papal Rome, 1492-1700. Cambridge: Cambridge University Press.
Tallon, A. (2002). Conscience nationale et sentiment religieux en France au XVIe siècle. Essai sur la vision gallicane du monde. Paris: Presses Universitaires de France.
Tallon, A. (2017). La France et le concile de Trente (1518-1563), 2da ed. Rome: École Française de Rome.
Tellechea Idígoras, J. I. (1963). El obispo ideal en el siglo de la Reforma. Roma: Iglesia Nacional Española.
Tubau, X. (2019). Between Ecclesiology and Diplomacy: Francisco de Vargas and the Council of Trent, Renaissance and Reformation, 42 (2), 105-139.
Tubau, X. (ed.) (2022). Rethinking Catholicism in Renaissance Spain. London: Rutledge.
Valladares, R. (ed.) (2019). La Iglesia en Palacio. Los eclesiásticos en las cortes hispánicas (siglos XVI-XVII). Roma: Viella.
Vallejo, J. (2009). El cáliz de plata. Articulación de órdenes jurídicos en la jurisprudencia del ius commune, Revista de historia del derecho, 38, 1-13.
Walker Bynum, C. (2020). Dissimilar Similitudes: Devotional Objects in Late Medieval Europe. New York: Zone Books.
Wilks, M. (1963). The Problem of Sovereignty in the Later Middle Ages: The Papal Monarchy with Augustinus Triumphus and the Publicists. Cambridge: Cambridge University Press.
Wright, A. D. (2013). The Early Modern Papacy: From the Council of Trent to the French Revolution, 1564-1789. London y New York: Routledge.
Zetterholm, M. (2016). The Antioch Incident Revisited, Journal for the Study of Paul and His Letters, 6 (2), 249-259.
Rizzuto, C. C. (2023). Episcopado, Iglesia y papado en tiempos del emperador Carlos V: una aproximación a partir de los escritos y la trayectoria de Juan Bernal Díaz de Luco (1495-1556). Studia Historica: Historia Moderna, 45(1), 331–359. https://doi.org/10.14201/shhmo2023451331359
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
+
−