El poeta que escuchaba (en) la noche: silencio y despertar del lenguaje en el «Poema del Cante Jondo»
Resumen
A pesar de su productividad en el terreno de la crítica y del arte de las últimas décadas, el silencio no es un problema nuevo, sino un fenómeno que aparece ya en los albores de la cultura como se puede comprobar en diversas cosmogonías. Aquí se intentará analizar en torno al Poema del Cante Jondo para demostrar su presencia en García Lorca, así como para intentar plantear una metodología empírica tan necesaria a los estudios literarios. Esta ha de partir del concepto de la escucha para reconstruir el repertorio sensorial auditivo del poema y su relación con lo imaginario. El resultado será el descubrimiento de un cronotopo mítico del silencio, la noche en el espacio de la naturaleza. En ese marco de silencio cósmico tendrá lugar una progresiva articulación del lenguaje cuyo trayecto, tras comenzar en el suspiro, culmina con las formas más sofisticadas del diálogo y del canto.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
AAMR (1992). Retraso Mental. Definición, clasificación y sistemas de apoyo, Madrid: Alianza Psicología.
BANK-MIKKELSEN, N. (1975). El principio de normalización. Siglo Cero, 37, 16-21. FEAPS.
BRADLEY, V. J. (1994). Evolution of a new service paradigm. En v. J. bRadLey, J. w. ashbaugh y b. c. bLaney (Eds.), Creating individual supports for people with developmental disabilities: A mandate for change at many levels.
ETXEBERRIA, X. (2008). La condición de ciudadanía de las personas con discapacidad intelectual. Universidad de Deusto.
FEAPS (2003). Código Ético. http://www.feaps.org/archivo/centro-documental/cat_view/ 184-.html.
FEAPS (2012). Manifiesto por la plena ciudadanía de las personas con discapacidad intelectual o del desarrollo. http://www.feaps.org/archivo/centro-documental/cat_view/86-derechos. html?start=30.
FEAPS (2000). Manuales de Buena Práctica. Orientaciones para la calidad. 8 volúmenes.
FEAPS (2007). Modelo de Política de Personas.
FEAPS. Modelo de Responsabilidad Social. http://feapsresponsabilidadsocial.org/?page_id=4.
LÓPEZ IGLESIAS, J. (2014). FEAPS 50 aniversario. 50 años con las personas con discapacidad intelectual. FEAPS.
MINISTERIO DE SANIDAD, Servicios Sociales e Igualdad (2013). II Plan Estratégico del Tercer Sector de Acción Social 2013-2016. Centro publicaciones MSSSI.
OMS (1980). La clasificación internacional de deficiencias, discapacidades y minusvalías.
ONU (2006). Convención de Derechos de las Personas con Discapacidad.
VERDUGO, M. Á., GÓMEZ, L. E., BARIAS, B., SANTAMARÍA, M., NAVALLAS, S. y HIERRO, I. (2014). Escala San Martín. Evaluación de la calidad de vida de personas con discapacidades significativas. Santander: FOSM.
VERDUGO, M. Á., TAMARIT, J. et al. (2013). Escala INICO-FEAPS. Evaluación integral de la Calidad de Vida de personas con discapacidad intelectual o del desarrollo. Publicaciones INICO. Universidad de Salamanca.
BANK-MIKKELSEN, N. (1975). El principio de normalización. Siglo Cero, 37, 16-21. FEAPS.
BRADLEY, V. J. (1994). Evolution of a new service paradigm. En v. J. bRadLey, J. w. ashbaugh y b. c. bLaney (Eds.), Creating individual supports for people with developmental disabilities: A mandate for change at many levels.
ETXEBERRIA, X. (2008). La condición de ciudadanía de las personas con discapacidad intelectual. Universidad de Deusto.
FEAPS (2003). Código Ético. http://www.feaps.org/archivo/centro-documental/cat_view/ 184-.html.
FEAPS (2012). Manifiesto por la plena ciudadanía de las personas con discapacidad intelectual o del desarrollo. http://www.feaps.org/archivo/centro-documental/cat_view/86-derechos. html?start=30.
FEAPS (2000). Manuales de Buena Práctica. Orientaciones para la calidad. 8 volúmenes.
FEAPS (2007). Modelo de Política de Personas.
FEAPS. Modelo de Responsabilidad Social. http://feapsresponsabilidadsocial.org/?page_id=4.
LÓPEZ IGLESIAS, J. (2014). FEAPS 50 aniversario. 50 años con las personas con discapacidad intelectual. FEAPS.
MINISTERIO DE SANIDAD, Servicios Sociales e Igualdad (2013). II Plan Estratégico del Tercer Sector de Acción Social 2013-2016. Centro publicaciones MSSSI.
OMS (1980). La clasificación internacional de deficiencias, discapacidades y minusvalías.
ONU (2006). Convención de Derechos de las Personas con Discapacidad.
VERDUGO, M. Á., GÓMEZ, L. E., BARIAS, B., SANTAMARÍA, M., NAVALLAS, S. y HIERRO, I. (2014). Escala San Martín. Evaluación de la calidad de vida de personas con discapacidades significativas. Santander: FOSM.
VERDUGO, M. Á., TAMARIT, J. et al. (2013). Escala INICO-FEAPS. Evaluación integral de la Calidad de Vida de personas con discapacidad intelectual o del desarrollo. Publicaciones INICO. Universidad de Salamanca.
El poeta que escuchaba (en) la noche: silencio y despertar del lenguaje en el «Poema del Cante Jondo». (2015). 1616: Anuario de Literatura Comparada, 5, 189-207. https://revistas.usal.es/dos/index.php/1616_Anuario_Literatura_Comp/article/view/14045
Artículos similares
- José Antonio Llera Ruiz, Texto, contexto e intertexto en «Paisaje de la multitud que vomita (Anochecer de Coney Island)», de Federico García Lorca , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 1 (2011): Xenografías
- Cristina Salcedo González, Deméter y la revisión de los mitos clásicos: madres soñadas y madres cotidianas en la poesía contemporánea en lengua inglesa , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 12 (2022): Literatura del regreso
- Camila Palacios Amézquita, Imaginación sobrenatural en los textos críticos de tres poetas de la Generación del 27 , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 12 (2022): Literatura del regreso
- Marie Cadette Pierre-Louis, Reescrituras variopintas del mito de don Quijote en la publicidad: el turismo, la lotería y el vino , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 13 (2023): Literatura del regreso II: El regreso (im)posible en la narrativa francófona contemporánea
- Daniel Arrieta Domínguez, El Mito De Pigmalión À La Japonaise: Un Estudio De Chijin No Ai De Tanizaki Junichirô A Través De La Intertextualidad Y De La Psicología Cognitiva , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 3 (2013): Globalizando la literatura en portugués
- James Buckwalter-Arias, El origenismo, en bárbaro lenguaje , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 2 (2012): Utopías críticas: la literatura mundial según América latina
- Antonio Daniel García Orellana, Imaginario de la bohemia en «La Bohème» de Puccini , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 5 (2015): Transmedialidad y nuevas tecnologías
- Manuel Botero Camacho, Manuel Núñez Valeiras, Tras las huellas del mito en Possession de A. S. Byatt , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 7 (2017): Comparando los intraducibles
- José Manuel Correoso, El duradero «mito» de Edgar Allan Poe en España: lo que Cuarto Milenio tiene que decir al respecto (advertencia: voyerismo foucauldiano) , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 15 (2025): Edgar Allan Poe: Diálogos entre literatura y arte
- Marta Contreras Pérez, (Re)construcción identitaria y pertenencia de los mauricianos en la actualidad: el caso de Les Rochers de Poudre d’Or de Nathacha Appanah , 1616: Anuario de Literatura Comparada: Vol. 13 (2023): Literatura del regreso II: El regreso (im)posible en la narrativa francófona contemporánea
1-10 de 45
Siguiente
También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.
+
−