La evidencia de la πρόληψις epicúrea y su alcance práctico
Resumen
Este artículo examina la preconcepción epicúrea y diversos problemas relacionados con su adquisición y función, tanto en el ámbito teórico como en el práctico. Los autores ponen de relieve que en el modelo contractual epicúreo la justicia constituye una modalidad de lo útil y la preconcepción de lo justo opera como un canon para validar las leyes en las comunidades políticas. Examinan asimismo el vínculo entre el lenguaje y la justicia en el epicureísmo, centrándose primero en el papel del lenguaje en la genealogía epicúrea de la justicia y, luego, en las conexiones entre el aprendizaje del lenguaje y la prolepsis de lo justo en las comunidades políticas constituidas. Subrayan, para concluir, que el aprendizaje del lenguaje es un ingrediente relevante de la experiencia para comprender la génesis empírica de la preconcepción epicúrea
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
AOIZ, Javier, y Marcelo D. BOERI. Theory and Practice in Epicurean Political Philosophy. Security, Justice and Tranquility. Londres: Bloomsbury Publishing, 2023.
ALBERTI, Antonina. «The epicurean theory of law and justice». En Justice and Generosity, eds. André Laks y Malcolm Schofield, 161-190. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
ARRIGHETTI, Graziano. Epicuro. Opere. Turín: Giulio Einaudi Editore, 1973.
ASMIS, Elizabeth. Epicurus’ Scientific Method. Londres: Cornell University Press, 1984.
ASMIS, Elizabeth. «Basic Education in Epicureanism». En Education in Greek and Roman antiquity, ed. Yun Lee Too, 209-40. Leiden: Brill, 2001.
BESNIER, Bertrand. «Justice et utilité de la politique dans l’épicurisme. Réponse a Elizabeth Asmis». En Cicéron et Philodème, eds. Auvray-Assayas, Clara y Daniel Delattre, 129-157. París: Rue D’Ulm, 2001.
BRUNSCHWIG, Jacques. Papers in Hellenistic Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
CAMPOS-DAROCCA, Francisco. «Epicurus and the Epicureans on Socrates and the Socratics». En Brill’s Companion to the Reception of Socrates, ed. Moore, Christophe, 237-265. Leiden: Brill, 2019.
DENYER, Nicholas. Plato Alcibiades. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
DORANDI, Tiziano. Diogenes Laertius Lives of Eminent Philosophers. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
DYSON, Henry. Prolepsis and Ennoia in Early Stoa. Berlín: De Gruyter, 2009.
FINE, Gail. The Possibility of Inquiry. Meno’s Paradox from Socrates to Sextus. Oxford: Oxford University Press, 2014.
GARCÍA, Jesús. «Filodemo y el pensamiento antropológico griego: Phld. Sto. (PHerc.155E y 339), col. XXI». Florentia Iliberritana 2 (1991): 207-13.
GOLDSCHMIDT, Victor. La Doctrine d‘Épicure et le Droit. París: Vrin, 1977.
JÜRSS, Fritz. «Epikur und das Problem des Begriffes (Prolepse)». Philologus 121(1977): 211-225.
Konstan, David. «Epicurus on the Gods». En Epicurus and the Epicurean Tradition, eds. Jeffrey Fish y Kirk Sanders, 53-71. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.
KONSTAN, David. «Réponse to Morel». Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy 23 (2007): 27-32.
KOTZIA-PANTELLI, Paraskeve. «Ennoematikos und ousiodes logos». Philologus: Zeitschrift für Antike Lite-ratur unnd ihre Rezeption 144 (2000): 45-61.
KRÄMER, Hans. Platonismus und hellenistiche Philosophie. Berlín: De Gruyter, 1971.
LONG, Anthony A. From Epicurus to Epictetus Studies in Hellenistic and Roman Philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2006.
MANUWALD, Anke. Die Prolepsislehre Epikurs. Bonn: Rudolf Habelt Verlag, 1972.
MERBACH, Karl. De Epicuri canonica. Weida: Thomas et Hubert, 1909.
MOREL, Pierre-Marie. «Épicure, l’histoire et le droit». Revue des Études Anciennes 102 (2000): 393-411.
MOREL, Pierre-Marie. «Method and Evidence: Epicurean prolêpsis». Proceedings of the Boston Area Co-lloquium in Ancient Philosophy 23 (2007): 25-48.
MÜLLER, Reiner. Die epikureische Gesellschaftstheorie, Berlin: Akademie, 1972.
MÜLLER, Reiner.«Zu einem Entwicklungsprinzip der epikureischen Anthropologie». Philologus 127 (1983): 187-206.
REINHARDT, Thobias. «Epicurus and Lucretius on the origins of language». Classical Quarterly 58, 1 (2008): 127-140.
ROBITZSCH, Jan. Epicurean Justice and Law (Dissertation). Filadelfia: University of Pennsylvania, 2016.
SCOTT, Dominic. Recollection and Experience: Plato’s Theory of Learning and Its Successors. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
SEDLEY, David. «Epicurus, On Nature Book XXVIII». Cronache Ercolanesi 3 (1973): 5-83.
TSOUNA, Vuola. «Epicurean Preconceptions». Phronesis 61 (2016): 160-221.
USENER, Hermann. Epicurea. Leipzig: Teubner Verlag, 1887.
VERLISNKY, Alexander. «Epicurus and his predecessors on the origin of language». En Language and Learning, eds. Dorothea Frede and Brad Inwood, 56-100. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
Artículos similares
- Enrique León Verastegui, Eduardo Yalan Dongo, Baal Delupi, Revisión crítica a las perspectivas contemporáneas sobre el rol del lenguaje en el marxismo , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 25 (2023): Marxismos. Vigencia y nuevas perspectivas
- Jesús Padilla Gálvez, ¿Qué significa “juego de lenguaje”? , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 27 (2025): Nihilismo y Tragedia
- Pedro Ribas Ribas, ¿Rehuyó Marx tratar de la moral y la justicia en su análisis del capitalismo? , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 25 (2023): Marxismos. Vigencia y nuevas perspectivas
- Francisco Javier Gil Martín, El giro pragmático de Habermas. Tres momentos de su aleación de las concepciones del lenguaje de la hermenéutica y la analítica , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 5 (2003): La actualidad de la Hermenéutica
- Javier Aoiz, La evidencia en la filosofía antigua , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 14 (2012): El problema de la percepción
- Gottfried Schweiger, Humillación y justicia en niños en condiciones de pobreza , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 16 (2014): Filosofía práctica y emociones
- Juan José Acero, Intencionalidad y significado: seis problemas de la relación entre el pensamiento y el lenguaje , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 4 (2002): La subjetividad y el espacio de lo mental
- Jorge Valle Álvarez, Stanley, J. Facha: cómo funciona el fascismo y cómo ha entrado en tu vida, Barcelona, Blackie Books, 2019, 240 pp. , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 23 (2021): Filosofía y «discursos del odio»
- Pablo García Castillo, Emilio Lledó: el espejo líquido de las palabras , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 5 (2003): La actualidad de la Hermenéutica
- Jordi Maiso Blasco, Escritura y composición textual en adorno , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 11 (2009): Variaciones sobre Th. W. Adorno
También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.