Azafea: Revista de Filosofía

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Sobre la subjetivación. La crítica de Marx a Stirner

https://doi.org/10.14201/azafea2023257794

Resumen

El presente escrito explora algunas ideas marxianas sobre la subjetivación a partir de sus críticas a la filosofía hegeliana y posthegeliana, de Feuerbach y Stirner fundamentalmente, y presenta su humanismo materialista y crítico como un nuevo modo de subjetivación que se sitúa en la estela del materialismo sensualista ilustrado, retomado por Feuerbach, que combina con la idea del hombre trabajador, el homo faber, utilizador de instrumentos, de la tradición de la economía política inglesa, al que dotan de la capacidad revolucionaria retomada de los primeros románticos y de la tradición de los comunistas y socialistas utópicos.
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Biografía del autor/a

Francisco José Martínez Martínez

,
Universidad Nacional de Educación a Distancia
Catedrático de Metafísica de la UNED, Presidente del Seminario Spinoza y Coordinador de la Sección de Pensamiento de la Fundación de Investigaciones Marxistas. Sus líneas de investigación son el pensamiento postestructuralista francés, especialmente Deleuze y Foucault, Espinosa y el barroco, y el marxismo crítico. Algunas de sus publicaciones son: Ontología y Diferencia: La filosofía de G. Deleuze (1987); Metafísica (UNED, Madrid, 1988); Materialismo, idea de totalidad y método deductivo en Espinosa (1988); Las ontologías de M. Foucault (FIM, Madrid, 1995); Autoconstitución y libertad. Ontología y política en Spinoza (2007); Hacia una era post-mediática. Ontología, política y ecología en la obra de Félix Guattari (2008); Próspero en el laberinto. Las dos caras del Barroco (2014); Pensar hoy: una ontología del presente (2015). Cabe igualmente destacar artículos como «La filosofía política de Felix Guattari»; «La constitución ontológica de los grupos en J. P. Sartre y F. Guattari»; «Espinosa frente a la melancolía barroca»; «Marx: sobre España y América Latina»; «Actualidad del comunismo. Vattimo y más»; «Heidegger entre el liberalismo, el nazismo y el bolchevismo» o «El Eón romántico y sus retombées marxistas».
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