Postcolonialidad, sostenibilidad, museos y artesanía: el caso de las alfareras mapuche del Gulumapu (centro-sur de Chile)
Resumen Este artículo examina, desde una perspectiva postcolonial, las políticas públicas de promoción artesanal implementadas por los museos en el centro-sur de Chile. La investigación incorpora las voces de diversos actores involucrados en la valorización de la alfarería indígena, incluyendo alfareras, gestores de museos, responsables de extensión, académicos, especialistas en artes plásticas y vendedores. A través de la observación participante y entrevistas semiestructuradas, se analiza el proceso de activación patrimonial de una práctica cotidiana profundamente enraizada en la cultura mapuche. El estudio revela que, si bien los museos han jugado un rol clave en la promoción y recuperación de esta artesanía, lo han hecho, en muchos casos, desde un enfoque que la presenta como un vestigio del pasado, descontextualizándola de su vitalidad actual. Asimismo, se identifica una tendencia a priorizar su sostenibilidad económica sobre sus dimensiones sociales y culturales, lo que ha llevado a la invisibilización y marginación de las alfareras rurales en los discursos y políticas expositivas. A partir de estos hallazgos, el artículo enfatiza la necesidad de implementar políticas culturales sostenibles e inclusivas que reconozcan la alfarería mapuche como una práctica viva y relevante, conectada con las dinámicas sociales, territoriales e identitarias contemporáneas. Se propone un enfoque colaborativo y multivocal para los museos, que trascienda las narrativas hegemónicas y fomente la participación de las comunidades locales en la construcción de su patrimonio cultural. Este trabajo aspira a contribuir al diseño de estrategias contrahegemónicas más equitativas y representativas, promoviendo la sostenibilidad cultural como eje central en las políticas públicas.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
Adán, L., Mera, R. (1997). Acerca de la distribución espacial y temporal del Complejo Pitrén. Una revaluación a partir del estudio sistemático de colecciones. Boletín Sociedad Chilena de Arqueología, 24, pp. 33-37.
Adán, L., Mera, R. (2011). Variabilidad interna en el alfarero temprano del centro-sur de Chile: el complejo Pitrén en el valle central del Cautín y el sector lacustre andino. Chungará, Revista de Antropología Chilena, 43(1), pp. 3-23. https://doi.org/10.4067/S0717-73562011000100001
Adán, L., Mera, R., Munita, D., Alvarado, M. (2016). Análisis de la cerámica de tradición indígena de la jurisdicción de Valdivia: estilos Valdivia, Tringlo y decorados con incrustaciones. En F. Mena (coord.), Arqueología de la Patagonia. De mar a mar (pp. 313-323). Coyhaique: CIEP y Ñire Negro.
Adán, L., Mera, R., Bahamondes, F., Donoso, S. (2007). Historia cultural de la cuenca del río Valdivia: proposiciones a partir del estudio de sitios alfareros prehispánicos e históricos. Revista Austral de Ciencias Sociales, 12, pp. 5-30. https://doi.org/10.4206/rev.austral.cienc.soc.2007.n12-01
Adán, L., Mera, R., Uribe, M., Alvarado, M. (2005). La tradición cerámica bícroma rojo sobre blanco en la región sur de Chile: los estilos decorativos Valdivia y Vergel. Actas XVI Congreso Nacional de Arqueología Chilena (pp. 399-410). Concepción: Museo de Historia Natural de Concepción.
Adán, L., Alvarado, M. (1999). Análisis de colecciones alfareras pertenecientes al Complejo Pitrén: una aproximación desde la arqueología y la estética. Actas de las III Jornadas de Arqueología de la Patagonia (pp. 245-268). Neuquén-Buenos Aires: Universidad Nacional del Comahue e INAPL.
Alabarces, P. (2018). The Popular Culture Turn. En J. Poblete (coord.), New Approaches to Latin American Studies (pp. 50–64). New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315158365-4
Aldunate, C. (1989). Estadio alfarero en el sur de Chile (500 a. C. a 1800 d. C.). En J. Hidalgo, V. Schiappacasse, H. Niemeyer, C. Aldunate, I. Solimano (coords.), Culturas de Chile. Prehistoria. Desde sus orígenes hasta los albores de la Conquista (pp. 329-348). Santiago: Andrés Bello.
Almonacid Z, P. (2009). El Problema de la Propiedad de la tierra en el Sur de Chile (1850-1930). Historia (Santiago), 42(1), pp. 5-56. https://doi.org/10.4067/S0717-71942009000100001
Álvarez, P., Forno, A., Risco del Valle, E. (2015). Propuestas de grafemarios para la lengua mapuche: desde los fonemas a las representaciones político-identitarias. Alpha, 40, pp. 113-130. https://doi.org/10.4067/S0718-22012015000100009
Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México D. F.: Fondo de Cultura Económica.
Andrade, M. J. (2019). La lucha por el territorio mapuche en Chile: una cuestión de pobreza y medio ambiente. L’Ordinaire des Amériques, 225. https://doi.org/10.4000/orda.5132
Antileo, E. (2013). Políticas indígenas, multiculturalismo y el enfoque estatal indígena urbano. Revista de Historia Social y de las Mentalidades, 17(1), pp. 133-159.
Ashcroft. B., Griffiths. G., Tiffin. H. (1998). Key Concepts in Postcolonialism Studies. Londres: Routledge.
Azuela, J., Cogco, A. (2016). Analysis of Public Policies for Crafts Development in Mexico. International Journal of Arts Management, Suppl.SPECIAL EDITION, pp. 121-130.
Bengoa, J. (2000). Historia del pueblo mapuche. Santiago: LOM Ediciones.
Bhabha, H. K. (1994). The Location of Culture. Londres: Routledge.
Boccara, G. (2005). Mundos nuevos en las fronteras del Nuevo Mundo. Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de, http://journals.openedition.org/nuevomundo/426
Boccara, G., Seguel-Boccara, I. (2005). Políticas indígenas en Chile (siglos XIX y XX) de la asimilación al pluralismo —El Caso Mapuche—. Nuevo Mundo, Mundos Nuevos 594. Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de https://journals.openedition.org/nuevomundo/594 https://doi.org/10.4000/nuevomundo.426
Cáceres, A., Reyes, J. (2008). Historia hecha con las manos. Nosotros los artesanos y las ferias de artesanía del siglo XX. Santiago: Consejo Nacional de Cultura y Artes.
Campbell, R., Cortés, C., Palma, G., Dávila, C., Delgado, A. (2019). La cerámica incisa del Sur de Chile. Revista Chilena de Antropología, 40, pp. 104-112.
Canales, P., Urrutia, M. (2022). La gente de la tierra sin tierra: migración, leyes chilenas y tensiones reduccionales en el siglo XX. Cuhso (Temuco), 32, pp. 514-534. https://doi.org/10.7770/cuhso-v32n1-art2406
Castañeda Meneses., M., Arévalo, R., Erices, C., Castañeda Meneses., P. (2021). Conceptos y contextos de la extensión universitaria en Chile. InterCambios. Dilemas y transiciones de la Educación Superior, 8(2), pp. 112-119. https://doi.org/10.29156/INTER.8.2.11
Chambers, I., De Angelis, A., Ianniciello, C., Orabona, M. (2016). The Postcolonial Museum: The Arts of Memory and the Pressures of History. Londres: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315554105
Chavarría, R., Sepúlveda, M. (2016). Del quehacer cultural a las políticas culturales durante el Gobierno de la Unidad Popular (1970-1973): Antecedentes históricos de la gestión cultural en Chile. En H. Camarero, M. Loyola, (coord.), Política y cultura en los sectores populares y de las izquierdas latinoamericanas en el siglo XX (pp. 139-150). Santiago: Ariadna Ediciones.
Chiappe, C. (2016). La ley n° 17.729. Desarrollo e integración del sujeto indígena en una época de polarización política (chile, 1972). Revista Historia y Justicia, 7. https://doi.org/10.4000/rhj.755
Coña, P. (1936). Vida y costumbres de los indígenas araucanos en la segunda mitad del siglo XIX. Santiago: Imprenta Universitaria.
Course, M. (2011). Becoming Mapuche. Person and Ritual in Indigenous Chile. Champaign: University of Illinois Press. https://doi.org/10.5406/illinois/9780252036477.001.0001
Dessein, J., Soini, K., Fairclough, G., Horlings, L., Battaglini, E., Birkeland, I., Reimer, M. (2015). Culture in, for and as Sustainable Development: Conclusions from the COST Action IS1007 Investigating Cultural Sustainability. Jyväskyl: University of Jyväskylä.
Dietler, M., Herbich, I. (1989). Tich Matek: The Technology of Luo Pottery Production and Definition of Ceramic Style. World Archaeology, 21(1), pp. 148-180. https://doi.org/10.1080/00438243.1989.9980096
Domeyko, I. (1846). Araucania i sus habitantes: recuerdos de un viaje hecho en las provincias meridionales de Chile, en los meses de enero i febrero de 1845. Santiago: Imprenta Chilena.
Dümmer, S. (2012). Sin tropicalismos ni exageraciones. La construcción de la imagen de Chile para la Exposición Iberoamericana de Sevilla en 1929. Santiago: Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile / RIL Editores.
Edwards, E., Gosden, C., Phillips, R. (2006). Sensible Objects: Colonialism, Museums and Material Culture. Londres: Routledge.
Estrada, S. (2023). La universidad que fue y será. Identidades y memorias en la UMCE, USACH y PUC durante la dictadura militar (1973-1989). Santiago: Editorial Universidad de Santiago de Chile.
Fairweather, I. (2004). Anthropology, postcolonialism, and the museum. Social analysis, 48(1), pp. 1-5. https://doi.org/10.3167/015597704782352771
Fanon, F. 1963. Les Damnés de la Terre. París: Cahiers Libres.
Foerster, R. (2002). Sociedad mapuche y sociedad chilena: la deuda histórica. Polis, 2. Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de, http://journals.openedition.org/polis/7829
Galeano, E. (2003). El libro de los abrazos. Siglo XXI: Barcelona.
García Canclini, N. 1999. Los usos sociales del patrimonio cultural. Patrimonio etnológico. Nuevas perspectivas de estudio. En Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (coord.) Patrimonio Etnológico. Nuevas perspectivas para su estudio (pp. 16–33). Sevilla: Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.
García-Rosselló, J. (2008). Etnoarqueología de la producción cerámica. Identidad y territorio en los valles centrales de Chile. Mayurqa, 32, pp. 11-328.
García-Rosselló, J. (2018). Cerámica, prácticas técnicas y estructura social mapuche: un caso de dinamismo cultural. Complutum, 28(2), pp. 341-357. https://doi.org/10.5209/CMPL.58434
García-Rosselló, J. (2018b). Práctica técnica y práctica social en la producción cerámica del centro de chile. En E. Alarcón, J. J. Padilla, L. Arboledas, L. Chapón (coords.), Algo más que galbos y cacharos. Etnoarqueología y experimentación cerámica. Menga, Revista de Prehistoria de Andalucía. Serie Monográfica 4 (pp. 59-76). Granada: Junta de Andalucía.
García-Rosselló, J. (2022). De objetos y textos: acerca de la práctica cerámica mapuche a lo largo del tiempo. En XI Congreso Internacional de Etnohistoria. El aporte de las mujeres y los desafíos para las plurinacionalidades (pp. 88). Santiago: USACH.
García-Rosselló, J. (2023). Subalternidad y hegemonía cultural en la promoción y difusión de la cerámica mapuche. En J. García-Rosselló, A. Vidal, J. Letelier (coords.), Ser indígena. Expresiones subalternas de resistencia e identidad en la América Austral (pp. 191-210). Palma: Editorial Lleonar Muntaner.
García-Rosselló, J., Calvo Trías, M. (2013). Making Pots. El modelado de la cerámica y su potencial interpretativo. Oxford: Archaeopress. https://doi.org/10.30861/9781407311609
García-Rosselló, J., Letelier Cosmelli, J. (2022). The origin of Chilean pottery-making policies (1930-1990). International Journal of Cultural Policy, 28(1), pp. 107-123. https://doi.org/10.1080/10286632.2021.1884236
García-Rosselló, J., Letelier Cosmelli, J. (2023). La producción cerámica mapuche: patrimonio entre el pasado y el presente. Boletín de la Sociedad Chilena de Arqueología, 55, pp. 149-179. https://doi.org/10.56575/BSCHA.05500230807
García-Rosselló, J., Letelier Cosmelli, J. (2024). Dinámicas sociales y tecnología. Una visión etnoarqueológica de la producción cerámica Mapuche. En J. Letelier Cosmelli, S. Sierralta, R. Labarca, S. Urbina (coords.), Arqueología de la Patagonia. Más allá de la distancia (pp. 320-330). Valdivia: Universidad Austral de Chile.
González Ruibal, A. (2006). El giro post-colonial: hacia una etnoarqueología crítica. En Etnoarqueología de la Prehistoria: más allá de la analogía (pp. 41-60). Barcelona: CSIC.
Geertz, C. (2000). Cuatro fases del nacionalismo. En A. Fernández (comp.), La invención de la nación. Lecturas de identidad de Herder a Homi Bhabha (pp. 167-172). Buenos Aires: Manantial.
González Carvajal, P. (2004). Protección jurídica del Patrimonio Cultural: Logros y encrucijadas del Patrimonio Antropoarqueológico chileno. Chungará, 36, pp., 509-522. https://doi.org/10.4067/S0717-73562004000300051
Gosden, C. (2001). Postcolonial archaeology: Issues of culture, identity, and knowledge. En I. Hodder (ed.), Archaeological Theory Today (pp. 241-261). Cambridge: Polity Press.
Gosselain, O. (2000). Materializing identities: An African perspective. Journal of Archaeological Method and Theory, 7(3), pp. 187-217. https://doi.org/10.1023/A:1026558503986
Guevara, T. (1911). Folklore araucano. Santiago: Imprenta Cervantes.
Guevara, T. (1925). Historia de Chile: Chile prehispano. Santiago: Editorial Balcells.
Gustafsson, C., Ijla, M. (2016). Museums: An incubator for sustainable. International Journal of Development and Sustainability, 5(9), pp. 446-462.
Illanes, M. (2014). La cuarta frontera: el caso del territorio valdiviano (Chile, XVII-XIX). Atenea, 509, pp. 227-243. https://doi.org/10.4067/S0718-04622014000100013
Infante, B., Aldunate, S. (2023). Comunidad mapuche Juana Millahual y el conflicto territorial en el sur de Chile (1979-2014). Textos y Contextos, 26, pp. 1-20. https://doi.org/10.29166/tyc.v1i26.3955
Jaimovich, D. (2018). The Mapuche Data Project. Documento de Trabajo (4001). Talca: Universidad de Talca.
Jones, S. (1997). The Archaeology of Ethnicity. Constructing identities in the past and present. Routledge: Londres.
Joseph, C. (1930). La vivienda araucana. Anales de la Universidad de Chile, 1, pp. 29-48.
Lachtam, R. (1928). Alfarería indígena chilena. Santiago: Sociedad Impresora y Litográfica Universo.
Lago, T. (1985). Arte Popular Chileno. Santiago: Universitaria.
Lago, T. (1954). Arte Popular Chileno. Santiago: Zig-Zag.
Latorre, J. I., Rojas Pedemonte, N. (2016). El Conflicto Forestal En Territorio Mapuche Hoy. Ecología Política, 51, pp. 84-87.
Lema, C. (2018). Pitrén, origen y transformación de una categoría arqueológica. En P. Núñez, A. Núñez, B. Matossian, M. Tamagnini, C. Odone (coords.), Araucanía-Norpatagonia II. La fluidez, lo disruptivo y el sentido de la frontera (pp. 349-369). Santiago: Editorial UNNR. https://doi.org/10.4000/books.eunrn.1806
Lemonnier, P. (1992). Elements for an Anthropology of Technology. Michigan: University of Michigan Press. https://doi.org/10.3998/mpub.11396246
Letelier Cosmelli, J. (2023). Musealización del patrimonio mapuche y puesta en valor de voces subalternas. El Museo Antropológico de Cunco. En J. García-Rosselló, A. Vidal, J. Letelier (coords.), Ser indígena. Expresiones subalternas de resistencia e identidad en la América Austral (pp. 191-210). Palma: Editorial Lleonar Muntaner.
Lumley, S., Armstrong, P. (2004). Some of the nineteenth century origins of the sustainability concept. Environment, Development and Sustainability, 6, pp. 367-378. https://doi.org/10.1023/B:ENVI.0000029901.02470.a7
Marimán, P., Caniuqueo, S., Millalén, J., Levil, R. (2006). ¡Escucha Winka! Cuatro ensayos de historia nacional mapuche y un epílogo sobre el futuro. Santiago: Lom Ediciones.
Marimán, P. (1997). La Diáspora Mapuche: una reflexión política. Liwen, 4, pp. 216-223.
Mardones, Rodolfo E. (2017). Psicolojia del pueblo araucano: Tomás Guevara y el discurso psicológico sobre los mapuches. Revista de psicología (Santiago), 26(2), pp. 165-170. https://doi.org/10.5354/0719-0581.2017.47958
Martínez Guzmán, V. (2001). Filosofía para hacer las paces. Icaria editorial: Barcelona.
Martinic, M. (2005). De la Trapananda al Aysén: una mirada reflexiva sobre el acontecer de la Región de Aysén desde la prehistoria hasta nuestros días. Santiago: Pehuén Editores.
Mehmood, A., Parra, C. (2013). Social Innovation in an Unsustainable World. En F. Moulaert, D. MacCallum, A. Mehmood, A. Hamdouch (coords.), International Handbook on Social Innovation: Collective Action, Social Learning and Transdisciplinary Research (pp. 53–66). Cheltenham: Edward Elgar Publishing. https://doi.org/10.4337/9781849809993.00014
Menghin, O. (1962). Estudios de prehistoria araucana. Acta Prehistórica, 3/4, pp. 49-101.
Mera, R. (2014). Nuevos aportes al estudio del complejo Pitrén a partir del análisis del sitio de la villa JCM, Labranza. Santiago: Memoria para optar al título de Arqueólogo, Universidad de Chile.
Mera, R., Munita, D. (2018). Lo que el tiempo se llevó. Revisión de Gorbea-3, un antiguo eltun en la cuenca del río Donguil. Santiago: Colecciones Digitales, Subdirección de Investigación del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural.
Mostny, G. (1972). Mesa Redonda sobre la importancia y desarrollo de los museos en el mundo contemporáneo. Noticiario Mensual, pp. 5-7.
Motsny, G. (1967). Ricardo E. Latcham, su vida y su obra. Boletín del Museo Nacional de Historia Natural, XXX, pp. 9-32.
United Nations. (2012). The Future We Want for All, Rio+20 Post 2015 Agenda Document. Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de, http://www.un.org/millenniumgoals/pdf/Post_2015_UNTTreport.pdf
United Nations. (2014). Open Working Group Proposal for Sustainable Development Goals, Recuperado el 06 de abril de 2024 de, http://sustainabledevelopment.un.org/focussdgs.html
Ojeda Cárcamo, R. (1985). Academias Juveniles: Una nueva experiencia en el quehacer educacional. Boletín Museo Mapuche Cañete, 1, pp. 89-9l.
Paño Yáñez, P. (2007). El proceso histórico de las transformaciones socioculturales mapuches desde la conquista hasta el siglo XX. Boletín Americanista, 55, pp. 206-240.
Parra, C., Moulaert F. (2010), Why sustainability is so fragilely social. En S. Oosterlynck, J. Van den Broeck, L. Albrechts, F. Moulaert, A. Verhetsel (coords.), Strategic spatial projects: catalysts for change (pp. 242-256). Londres: Routledge.
Parra, C., Moulaert, F. (2011). La nature de la durabilité sociale: vers une lecture socioculturelle du développement territorial durable. Développement durable et territoires. Économie, géographie, politique, droit, sociologie, 2(2). Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de https://journals.openedition.org/developpementdurable/8970 https://doi.org/10.4000/developpementdurable.8970
Parra, C. (2018). What can culture in and for sustainable development learn from protected areas? En Cultural Sustainability and the Nature-Culture Interface (pp. 49-65). Londres: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315625294-4
Parra, C., Birkeland, I., Burton, R., Siivonen, K. (2018). Introduction to culture, sustainability and the environmental realm. En Cultural Sustainability and the Nature-Culture Interface (pp. 1-16). Londres: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315625294-1
Pels, P. (1997). The anthropology of colonialism: Culture, history, and the emergence of western governmentality. Annual Review of Anthlpopology, 26, pp. 163-183. https://doi.org/10.1146/annurev.anthro.26.1.163
Pinto, J. (2003), La formación del Estado y la nación, y el pueblo mapuche. De la inclusión a la exclusión. Santiago de Chile: DIBAM.
Plath, O. (1959). Condiciones Actuales del Arte Popular en Chile. En Arte Popular Chileno. Definiciones problemas, Realidad actual. XIX Mesa Redonda de los especialistas chilenos, convocada por la XIX Escuela de Invierno de la Universidad de Chile, con la colaboración de la UNESCO (pp. 35–45). Santiago: Editorial Universitaria.
Plath, O. (1962). Folklore Chileno. Santiago: Editorial Platur.
Poop, I. L., Borza, A., Buiga, A., Ighian, D., Toader, R. (2019). Achieving Cultural Sustainability in Museums: A Step Toward Sustainable Development. Sustainability, 11(4), pp. 1-22.
Prats, L. (2005). Concepto y gestión del patrimonio local. Cuadernos de Antropología Social, 21, pp. 17-35. https://doi.org/10.3390/su11040970
Purvis, B., Mao, Y., Robinson, D. (2019). Three pillars of sustainability: in search of conceptual origins. Sustain Sci, 14, pp. 681-695. https://doi.org/10.1007/s11625-018-0627-5
Said, E. W. (1978). Orientalism. New York: Vintage.
Scheel, P. (2019). Natural history values and meanings in nineteenth-century Chile. Patience Notes Rec., 73, pp. 101-124. https://doi.org/10.1098/rsnr.2017.0051
Silva, O. (1984). En torno a la estructura social de los mapuches prehispánicos. Revista Cultura-Hombre-Sociedad. CUHSO (Temuco), 1, pp. 89-95. https://doi.org/10.7770/cuhso-v1n1-art132
Spivak, G. C. (1988). Can the Subaltern Speak? En C. Nelson, L. Grossberg (eds.), Marxism and the Interpretation of Culture (pp. 271–313). Londres: Macmillan.
Stuchlík, M. (1971). Estructura de poder y de distribución de autoridad en la comunidad Mapuche contemporánea. Temuco: Informe de CORA.
Stylianou-Lambert, T., Dessein, J., Mihailova, M., Soini, K., Spinozzi, P., Fairclough, G., Cicerchia, A., Horlings, L., Johannisson, J., Kangas, A., Lapka, M. (2015). Cultural Industries for Sustainable Development? En J. Dessein, K. Soini, G. Fairclough, L. Horlings (coords.), Culture in, for and as Sustainable Development. Conclusions from the COST Action IS1007 Investigating Cultural Sustainability (pp. 26-33). Finland: University of Jyväskylä.
Van Dommelen, P. (2006). Colonial matters. Material culture and postcolonial theory in colonial situations. En C. Tilley, W. Keane, S. Kuechler, M. Rowlands, P. Spyer (eds.), Handbook of Material Culture (pp. 104-124). Sage: Londres. https://doi.org/10.4135/9781848607972.n8
Vergara, J., Foerster, R., Gundermann, H. (2005). Instituciones mediadoras, legislación y movimiento indígena. De Dasin a conadi (1953-1994), Atenea, 491, pp. 72-77. https://doi.org/10.4067/S0718-04622005000100006
Vergara, J., Gunderman, H. (2016). Chile y el Instituto Indigenista Interamericano, 1940-1993. Una visión de conjunto. Chungara (Arica), 48(1), pp. 127-144. https://doi.org/10.4067/S0717-73562016005000009
Vives Ferrándiz, J. (2005) Negociando encuentros: Situaciones coloniales e intercambios en la Costa Oriental de la Península Ibérica (ss. VIII-VI a.C.). Bellaterra: Barcelona.
Williams, G. (2002). The Other Side of the Popular: Neoliberalism and Subalternity in Latin America. Durham: Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9780822384328
Yáñez Valenzuela, J., Alegría, L. (2023). Los museos de Chile, Grete Mostny y los 50 años del Golpe Militar: Una reflexión necesaria. Cuadernos Médico Sociales, 63(3), pp. 59-67. https://doi.org/10.56116/cms.v63.n3.2023.1345
Young, R. (2001). Postcolonialism: An Historical Introduction. Blackwell Publishers: Oxford.
Zavala, J., Dillehay, T., Payás, G. Le Bonniec, F. (2015). Los parlamentos hispano-mapuches como espacios de reconocimiento del Otro enemigo. Huellas históricas, lingüísticas y territoriales. En I. Alonso, M. Samaniego (coords.), Traducción y representaciones del conflicto desde España y América: una perspectiva interdisciplinar (pp. 35-48) Temuco: Universidad Católica de Temuco.
Zavala, J., Dillehay, T., Payàs, P. (2022). Política y diplomacia interétnica en la Araucanía. Valdivia: Colección Patrimonio Institucional, Ediciones UACH.
Ziccardi, A. (2009). Las ciudades y la cuestión social. En Pobreza, desigualdad social y ciudadanía. Los límites de las políticas sociales en América Latina (pp. 27-77). Buenos Aires: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Zumaeta Zúñiga, H. (1985). La exhibición permanente del Museo Mapuche de Cañete. Boletín del Museo Mapuche de Cañete, 1, pp. 11-18.
Zumaeta Zúñiga, H. (1986). Presentación. Boletín del Museo Mapuche de Cañete, 2, pp. 5-7.
Adán, L., Mera, R. (2011). Variabilidad interna en el alfarero temprano del centro-sur de Chile: el complejo Pitrén en el valle central del Cautín y el sector lacustre andino. Chungará, Revista de Antropología Chilena, 43(1), pp. 3-23. https://doi.org/10.4067/S0717-73562011000100001
Adán, L., Mera, R., Munita, D., Alvarado, M. (2016). Análisis de la cerámica de tradición indígena de la jurisdicción de Valdivia: estilos Valdivia, Tringlo y decorados con incrustaciones. En F. Mena (coord.), Arqueología de la Patagonia. De mar a mar (pp. 313-323). Coyhaique: CIEP y Ñire Negro.
Adán, L., Mera, R., Bahamondes, F., Donoso, S. (2007). Historia cultural de la cuenca del río Valdivia: proposiciones a partir del estudio de sitios alfareros prehispánicos e históricos. Revista Austral de Ciencias Sociales, 12, pp. 5-30. https://doi.org/10.4206/rev.austral.cienc.soc.2007.n12-01
Adán, L., Mera, R., Uribe, M., Alvarado, M. (2005). La tradición cerámica bícroma rojo sobre blanco en la región sur de Chile: los estilos decorativos Valdivia y Vergel. Actas XVI Congreso Nacional de Arqueología Chilena (pp. 399-410). Concepción: Museo de Historia Natural de Concepción.
Adán, L., Alvarado, M. (1999). Análisis de colecciones alfareras pertenecientes al Complejo Pitrén: una aproximación desde la arqueología y la estética. Actas de las III Jornadas de Arqueología de la Patagonia (pp. 245-268). Neuquén-Buenos Aires: Universidad Nacional del Comahue e INAPL.
Alabarces, P. (2018). The Popular Culture Turn. En J. Poblete (coord.), New Approaches to Latin American Studies (pp. 50–64). New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315158365-4
Aldunate, C. (1989). Estadio alfarero en el sur de Chile (500 a. C. a 1800 d. C.). En J. Hidalgo, V. Schiappacasse, H. Niemeyer, C. Aldunate, I. Solimano (coords.), Culturas de Chile. Prehistoria. Desde sus orígenes hasta los albores de la Conquista (pp. 329-348). Santiago: Andrés Bello.
Almonacid Z, P. (2009). El Problema de la Propiedad de la tierra en el Sur de Chile (1850-1930). Historia (Santiago), 42(1), pp. 5-56. https://doi.org/10.4067/S0717-71942009000100001
Álvarez, P., Forno, A., Risco del Valle, E. (2015). Propuestas de grafemarios para la lengua mapuche: desde los fonemas a las representaciones político-identitarias. Alpha, 40, pp. 113-130. https://doi.org/10.4067/S0718-22012015000100009
Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México D. F.: Fondo de Cultura Económica.
Andrade, M. J. (2019). La lucha por el territorio mapuche en Chile: una cuestión de pobreza y medio ambiente. L’Ordinaire des Amériques, 225. https://doi.org/10.4000/orda.5132
Antileo, E. (2013). Políticas indígenas, multiculturalismo y el enfoque estatal indígena urbano. Revista de Historia Social y de las Mentalidades, 17(1), pp. 133-159.
Ashcroft. B., Griffiths. G., Tiffin. H. (1998). Key Concepts in Postcolonialism Studies. Londres: Routledge.
Azuela, J., Cogco, A. (2016). Analysis of Public Policies for Crafts Development in Mexico. International Journal of Arts Management, Suppl.SPECIAL EDITION, pp. 121-130.
Bengoa, J. (2000). Historia del pueblo mapuche. Santiago: LOM Ediciones.
Bhabha, H. K. (1994). The Location of Culture. Londres: Routledge.
Boccara, G. (2005). Mundos nuevos en las fronteras del Nuevo Mundo. Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de, http://journals.openedition.org/nuevomundo/426
Boccara, G., Seguel-Boccara, I. (2005). Políticas indígenas en Chile (siglos XIX y XX) de la asimilación al pluralismo —El Caso Mapuche—. Nuevo Mundo, Mundos Nuevos 594. Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de https://journals.openedition.org/nuevomundo/594 https://doi.org/10.4000/nuevomundo.426
Cáceres, A., Reyes, J. (2008). Historia hecha con las manos. Nosotros los artesanos y las ferias de artesanía del siglo XX. Santiago: Consejo Nacional de Cultura y Artes.
Campbell, R., Cortés, C., Palma, G., Dávila, C., Delgado, A. (2019). La cerámica incisa del Sur de Chile. Revista Chilena de Antropología, 40, pp. 104-112.
Canales, P., Urrutia, M. (2022). La gente de la tierra sin tierra: migración, leyes chilenas y tensiones reduccionales en el siglo XX. Cuhso (Temuco), 32, pp. 514-534. https://doi.org/10.7770/cuhso-v32n1-art2406
Castañeda Meneses., M., Arévalo, R., Erices, C., Castañeda Meneses., P. (2021). Conceptos y contextos de la extensión universitaria en Chile. InterCambios. Dilemas y transiciones de la Educación Superior, 8(2), pp. 112-119. https://doi.org/10.29156/INTER.8.2.11
Chambers, I., De Angelis, A., Ianniciello, C., Orabona, M. (2016). The Postcolonial Museum: The Arts of Memory and the Pressures of History. Londres: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315554105
Chavarría, R., Sepúlveda, M. (2016). Del quehacer cultural a las políticas culturales durante el Gobierno de la Unidad Popular (1970-1973): Antecedentes históricos de la gestión cultural en Chile. En H. Camarero, M. Loyola, (coord.), Política y cultura en los sectores populares y de las izquierdas latinoamericanas en el siglo XX (pp. 139-150). Santiago: Ariadna Ediciones.
Chiappe, C. (2016). La ley n° 17.729. Desarrollo e integración del sujeto indígena en una época de polarización política (chile, 1972). Revista Historia y Justicia, 7. https://doi.org/10.4000/rhj.755
Coña, P. (1936). Vida y costumbres de los indígenas araucanos en la segunda mitad del siglo XIX. Santiago: Imprenta Universitaria.
Course, M. (2011). Becoming Mapuche. Person and Ritual in Indigenous Chile. Champaign: University of Illinois Press. https://doi.org/10.5406/illinois/9780252036477.001.0001
Dessein, J., Soini, K., Fairclough, G., Horlings, L., Battaglini, E., Birkeland, I., Reimer, M. (2015). Culture in, for and as Sustainable Development: Conclusions from the COST Action IS1007 Investigating Cultural Sustainability. Jyväskyl: University of Jyväskylä.
Dietler, M., Herbich, I. (1989). Tich Matek: The Technology of Luo Pottery Production and Definition of Ceramic Style. World Archaeology, 21(1), pp. 148-180. https://doi.org/10.1080/00438243.1989.9980096
Domeyko, I. (1846). Araucania i sus habitantes: recuerdos de un viaje hecho en las provincias meridionales de Chile, en los meses de enero i febrero de 1845. Santiago: Imprenta Chilena.
Dümmer, S. (2012). Sin tropicalismos ni exageraciones. La construcción de la imagen de Chile para la Exposición Iberoamericana de Sevilla en 1929. Santiago: Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile / RIL Editores.
Edwards, E., Gosden, C., Phillips, R. (2006). Sensible Objects: Colonialism, Museums and Material Culture. Londres: Routledge.
Estrada, S. (2023). La universidad que fue y será. Identidades y memorias en la UMCE, USACH y PUC durante la dictadura militar (1973-1989). Santiago: Editorial Universidad de Santiago de Chile.
Fairweather, I. (2004). Anthropology, postcolonialism, and the museum. Social analysis, 48(1), pp. 1-5. https://doi.org/10.3167/015597704782352771
Fanon, F. 1963. Les Damnés de la Terre. París: Cahiers Libres.
Foerster, R. (2002). Sociedad mapuche y sociedad chilena: la deuda histórica. Polis, 2. Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de, http://journals.openedition.org/polis/7829
Galeano, E. (2003). El libro de los abrazos. Siglo XXI: Barcelona.
García Canclini, N. 1999. Los usos sociales del patrimonio cultural. Patrimonio etnológico. Nuevas perspectivas de estudio. En Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (coord.) Patrimonio Etnológico. Nuevas perspectivas para su estudio (pp. 16–33). Sevilla: Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.
García-Rosselló, J. (2008). Etnoarqueología de la producción cerámica. Identidad y territorio en los valles centrales de Chile. Mayurqa, 32, pp. 11-328.
García-Rosselló, J. (2018). Cerámica, prácticas técnicas y estructura social mapuche: un caso de dinamismo cultural. Complutum, 28(2), pp. 341-357. https://doi.org/10.5209/CMPL.58434
García-Rosselló, J. (2018b). Práctica técnica y práctica social en la producción cerámica del centro de chile. En E. Alarcón, J. J. Padilla, L. Arboledas, L. Chapón (coords.), Algo más que galbos y cacharos. Etnoarqueología y experimentación cerámica. Menga, Revista de Prehistoria de Andalucía. Serie Monográfica 4 (pp. 59-76). Granada: Junta de Andalucía.
García-Rosselló, J. (2022). De objetos y textos: acerca de la práctica cerámica mapuche a lo largo del tiempo. En XI Congreso Internacional de Etnohistoria. El aporte de las mujeres y los desafíos para las plurinacionalidades (pp. 88). Santiago: USACH.
García-Rosselló, J. (2023). Subalternidad y hegemonía cultural en la promoción y difusión de la cerámica mapuche. En J. García-Rosselló, A. Vidal, J. Letelier (coords.), Ser indígena. Expresiones subalternas de resistencia e identidad en la América Austral (pp. 191-210). Palma: Editorial Lleonar Muntaner.
García-Rosselló, J., Calvo Trías, M. (2013). Making Pots. El modelado de la cerámica y su potencial interpretativo. Oxford: Archaeopress. https://doi.org/10.30861/9781407311609
García-Rosselló, J., Letelier Cosmelli, J. (2022). The origin of Chilean pottery-making policies (1930-1990). International Journal of Cultural Policy, 28(1), pp. 107-123. https://doi.org/10.1080/10286632.2021.1884236
García-Rosselló, J., Letelier Cosmelli, J. (2023). La producción cerámica mapuche: patrimonio entre el pasado y el presente. Boletín de la Sociedad Chilena de Arqueología, 55, pp. 149-179. https://doi.org/10.56575/BSCHA.05500230807
García-Rosselló, J., Letelier Cosmelli, J. (2024). Dinámicas sociales y tecnología. Una visión etnoarqueológica de la producción cerámica Mapuche. En J. Letelier Cosmelli, S. Sierralta, R. Labarca, S. Urbina (coords.), Arqueología de la Patagonia. Más allá de la distancia (pp. 320-330). Valdivia: Universidad Austral de Chile.
González Ruibal, A. (2006). El giro post-colonial: hacia una etnoarqueología crítica. En Etnoarqueología de la Prehistoria: más allá de la analogía (pp. 41-60). Barcelona: CSIC.
Geertz, C. (2000). Cuatro fases del nacionalismo. En A. Fernández (comp.), La invención de la nación. Lecturas de identidad de Herder a Homi Bhabha (pp. 167-172). Buenos Aires: Manantial.
González Carvajal, P. (2004). Protección jurídica del Patrimonio Cultural: Logros y encrucijadas del Patrimonio Antropoarqueológico chileno. Chungará, 36, pp., 509-522. https://doi.org/10.4067/S0717-73562004000300051
Gosden, C. (2001). Postcolonial archaeology: Issues of culture, identity, and knowledge. En I. Hodder (ed.), Archaeological Theory Today (pp. 241-261). Cambridge: Polity Press.
Gosselain, O. (2000). Materializing identities: An African perspective. Journal of Archaeological Method and Theory, 7(3), pp. 187-217. https://doi.org/10.1023/A:1026558503986
Guevara, T. (1911). Folklore araucano. Santiago: Imprenta Cervantes.
Guevara, T. (1925). Historia de Chile: Chile prehispano. Santiago: Editorial Balcells.
Gustafsson, C., Ijla, M. (2016). Museums: An incubator for sustainable. International Journal of Development and Sustainability, 5(9), pp. 446-462.
Illanes, M. (2014). La cuarta frontera: el caso del territorio valdiviano (Chile, XVII-XIX). Atenea, 509, pp. 227-243. https://doi.org/10.4067/S0718-04622014000100013
Infante, B., Aldunate, S. (2023). Comunidad mapuche Juana Millahual y el conflicto territorial en el sur de Chile (1979-2014). Textos y Contextos, 26, pp. 1-20. https://doi.org/10.29166/tyc.v1i26.3955
Jaimovich, D. (2018). The Mapuche Data Project. Documento de Trabajo (4001). Talca: Universidad de Talca.
Jones, S. (1997). The Archaeology of Ethnicity. Constructing identities in the past and present. Routledge: Londres.
Joseph, C. (1930). La vivienda araucana. Anales de la Universidad de Chile, 1, pp. 29-48.
Lachtam, R. (1928). Alfarería indígena chilena. Santiago: Sociedad Impresora y Litográfica Universo.
Lago, T. (1985). Arte Popular Chileno. Santiago: Universitaria.
Lago, T. (1954). Arte Popular Chileno. Santiago: Zig-Zag.
Latorre, J. I., Rojas Pedemonte, N. (2016). El Conflicto Forestal En Territorio Mapuche Hoy. Ecología Política, 51, pp. 84-87.
Lema, C. (2018). Pitrén, origen y transformación de una categoría arqueológica. En P. Núñez, A. Núñez, B. Matossian, M. Tamagnini, C. Odone (coords.), Araucanía-Norpatagonia II. La fluidez, lo disruptivo y el sentido de la frontera (pp. 349-369). Santiago: Editorial UNNR. https://doi.org/10.4000/books.eunrn.1806
Lemonnier, P. (1992). Elements for an Anthropology of Technology. Michigan: University of Michigan Press. https://doi.org/10.3998/mpub.11396246
Letelier Cosmelli, J. (2023). Musealización del patrimonio mapuche y puesta en valor de voces subalternas. El Museo Antropológico de Cunco. En J. García-Rosselló, A. Vidal, J. Letelier (coords.), Ser indígena. Expresiones subalternas de resistencia e identidad en la América Austral (pp. 191-210). Palma: Editorial Lleonar Muntaner.
Lumley, S., Armstrong, P. (2004). Some of the nineteenth century origins of the sustainability concept. Environment, Development and Sustainability, 6, pp. 367-378. https://doi.org/10.1023/B:ENVI.0000029901.02470.a7
Marimán, P., Caniuqueo, S., Millalén, J., Levil, R. (2006). ¡Escucha Winka! Cuatro ensayos de historia nacional mapuche y un epílogo sobre el futuro. Santiago: Lom Ediciones.
Marimán, P. (1997). La Diáspora Mapuche: una reflexión política. Liwen, 4, pp. 216-223.
Mardones, Rodolfo E. (2017). Psicolojia del pueblo araucano: Tomás Guevara y el discurso psicológico sobre los mapuches. Revista de psicología (Santiago), 26(2), pp. 165-170. https://doi.org/10.5354/0719-0581.2017.47958
Martínez Guzmán, V. (2001). Filosofía para hacer las paces. Icaria editorial: Barcelona.
Martinic, M. (2005). De la Trapananda al Aysén: una mirada reflexiva sobre el acontecer de la Región de Aysén desde la prehistoria hasta nuestros días. Santiago: Pehuén Editores.
Mehmood, A., Parra, C. (2013). Social Innovation in an Unsustainable World. En F. Moulaert, D. MacCallum, A. Mehmood, A. Hamdouch (coords.), International Handbook on Social Innovation: Collective Action, Social Learning and Transdisciplinary Research (pp. 53–66). Cheltenham: Edward Elgar Publishing. https://doi.org/10.4337/9781849809993.00014
Menghin, O. (1962). Estudios de prehistoria araucana. Acta Prehistórica, 3/4, pp. 49-101.
Mera, R. (2014). Nuevos aportes al estudio del complejo Pitrén a partir del análisis del sitio de la villa JCM, Labranza. Santiago: Memoria para optar al título de Arqueólogo, Universidad de Chile.
Mera, R., Munita, D. (2018). Lo que el tiempo se llevó. Revisión de Gorbea-3, un antiguo eltun en la cuenca del río Donguil. Santiago: Colecciones Digitales, Subdirección de Investigación del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural.
Mostny, G. (1972). Mesa Redonda sobre la importancia y desarrollo de los museos en el mundo contemporáneo. Noticiario Mensual, pp. 5-7.
Motsny, G. (1967). Ricardo E. Latcham, su vida y su obra. Boletín del Museo Nacional de Historia Natural, XXX, pp. 9-32.
United Nations. (2012). The Future We Want for All, Rio+20 Post 2015 Agenda Document. Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de, http://www.un.org/millenniumgoals/pdf/Post_2015_UNTTreport.pdf
United Nations. (2014). Open Working Group Proposal for Sustainable Development Goals, Recuperado el 06 de abril de 2024 de, http://sustainabledevelopment.un.org/focussdgs.html
Ojeda Cárcamo, R. (1985). Academias Juveniles: Una nueva experiencia en el quehacer educacional. Boletín Museo Mapuche Cañete, 1, pp. 89-9l.
Paño Yáñez, P. (2007). El proceso histórico de las transformaciones socioculturales mapuches desde la conquista hasta el siglo XX. Boletín Americanista, 55, pp. 206-240.
Parra, C., Moulaert F. (2010), Why sustainability is so fragilely social. En S. Oosterlynck, J. Van den Broeck, L. Albrechts, F. Moulaert, A. Verhetsel (coords.), Strategic spatial projects: catalysts for change (pp. 242-256). Londres: Routledge.
Parra, C., Moulaert, F. (2011). La nature de la durabilité sociale: vers une lecture socioculturelle du développement territorial durable. Développement durable et territoires. Économie, géographie, politique, droit, sociologie, 2(2). Recuperado el 18 de diciembre de 2024 de https://journals.openedition.org/developpementdurable/8970 https://doi.org/10.4000/developpementdurable.8970
Parra, C. (2018). What can culture in and for sustainable development learn from protected areas? En Cultural Sustainability and the Nature-Culture Interface (pp. 49-65). Londres: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315625294-4
Parra, C., Birkeland, I., Burton, R., Siivonen, K. (2018). Introduction to culture, sustainability and the environmental realm. En Cultural Sustainability and the Nature-Culture Interface (pp. 1-16). Londres: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315625294-1
Pels, P. (1997). The anthropology of colonialism: Culture, history, and the emergence of western governmentality. Annual Review of Anthlpopology, 26, pp. 163-183. https://doi.org/10.1146/annurev.anthro.26.1.163
Pinto, J. (2003), La formación del Estado y la nación, y el pueblo mapuche. De la inclusión a la exclusión. Santiago de Chile: DIBAM.
Plath, O. (1959). Condiciones Actuales del Arte Popular en Chile. En Arte Popular Chileno. Definiciones problemas, Realidad actual. XIX Mesa Redonda de los especialistas chilenos, convocada por la XIX Escuela de Invierno de la Universidad de Chile, con la colaboración de la UNESCO (pp. 35–45). Santiago: Editorial Universitaria.
Plath, O. (1962). Folklore Chileno. Santiago: Editorial Platur.
Poop, I. L., Borza, A., Buiga, A., Ighian, D., Toader, R. (2019). Achieving Cultural Sustainability in Museums: A Step Toward Sustainable Development. Sustainability, 11(4), pp. 1-22.
Prats, L. (2005). Concepto y gestión del patrimonio local. Cuadernos de Antropología Social, 21, pp. 17-35. https://doi.org/10.3390/su11040970
Purvis, B., Mao, Y., Robinson, D. (2019). Three pillars of sustainability: in search of conceptual origins. Sustain Sci, 14, pp. 681-695. https://doi.org/10.1007/s11625-018-0627-5
Said, E. W. (1978). Orientalism. New York: Vintage.
Scheel, P. (2019). Natural history values and meanings in nineteenth-century Chile. Patience Notes Rec., 73, pp. 101-124. https://doi.org/10.1098/rsnr.2017.0051
Silva, O. (1984). En torno a la estructura social de los mapuches prehispánicos. Revista Cultura-Hombre-Sociedad. CUHSO (Temuco), 1, pp. 89-95. https://doi.org/10.7770/cuhso-v1n1-art132
Spivak, G. C. (1988). Can the Subaltern Speak? En C. Nelson, L. Grossberg (eds.), Marxism and the Interpretation of Culture (pp. 271–313). Londres: Macmillan.
Stuchlík, M. (1971). Estructura de poder y de distribución de autoridad en la comunidad Mapuche contemporánea. Temuco: Informe de CORA.
Stylianou-Lambert, T., Dessein, J., Mihailova, M., Soini, K., Spinozzi, P., Fairclough, G., Cicerchia, A., Horlings, L., Johannisson, J., Kangas, A., Lapka, M. (2015). Cultural Industries for Sustainable Development? En J. Dessein, K. Soini, G. Fairclough, L. Horlings (coords.), Culture in, for and as Sustainable Development. Conclusions from the COST Action IS1007 Investigating Cultural Sustainability (pp. 26-33). Finland: University of Jyväskylä.
Van Dommelen, P. (2006). Colonial matters. Material culture and postcolonial theory in colonial situations. En C. Tilley, W. Keane, S. Kuechler, M. Rowlands, P. Spyer (eds.), Handbook of Material Culture (pp. 104-124). Sage: Londres. https://doi.org/10.4135/9781848607972.n8
Vergara, J., Foerster, R., Gundermann, H. (2005). Instituciones mediadoras, legislación y movimiento indígena. De Dasin a conadi (1953-1994), Atenea, 491, pp. 72-77. https://doi.org/10.4067/S0718-04622005000100006
Vergara, J., Gunderman, H. (2016). Chile y el Instituto Indigenista Interamericano, 1940-1993. Una visión de conjunto. Chungara (Arica), 48(1), pp. 127-144. https://doi.org/10.4067/S0717-73562016005000009
Vives Ferrándiz, J. (2005) Negociando encuentros: Situaciones coloniales e intercambios en la Costa Oriental de la Península Ibérica (ss. VIII-VI a.C.). Bellaterra: Barcelona.
Williams, G. (2002). The Other Side of the Popular: Neoliberalism and Subalternity in Latin America. Durham: Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9780822384328
Yáñez Valenzuela, J., Alegría, L. (2023). Los museos de Chile, Grete Mostny y los 50 años del Golpe Militar: Una reflexión necesaria. Cuadernos Médico Sociales, 63(3), pp. 59-67. https://doi.org/10.56116/cms.v63.n3.2023.1345
Young, R. (2001). Postcolonialism: An Historical Introduction. Blackwell Publishers: Oxford.
Zavala, J., Dillehay, T., Payás, G. Le Bonniec, F. (2015). Los parlamentos hispano-mapuches como espacios de reconocimiento del Otro enemigo. Huellas históricas, lingüísticas y territoriales. En I. Alonso, M. Samaniego (coords.), Traducción y representaciones del conflicto desde España y América: una perspectiva interdisciplinar (pp. 35-48) Temuco: Universidad Católica de Temuco.
Zavala, J., Dillehay, T., Payàs, P. (2022). Política y diplomacia interétnica en la Araucanía. Valdivia: Colección Patrimonio Institucional, Ediciones UACH.
Ziccardi, A. (2009). Las ciudades y la cuestión social. En Pobreza, desigualdad social y ciudadanía. Los límites de las políticas sociales en América Latina (pp. 27-77). Buenos Aires: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Zumaeta Zúñiga, H. (1985). La exhibición permanente del Museo Mapuche de Cañete. Boletín del Museo Mapuche de Cañete, 1, pp. 11-18.
Zumaeta Zúñiga, H. (1986). Presentación. Boletín del Museo Mapuche de Cañete, 2, pp. 5-7.
Garcia Rosselló, J., Letelier Cosmelli, J., & Parra, C. (2025). Postcolonialidad, sostenibilidad, museos y artesanía: el caso de las alfareras mapuche del Gulumapu (centro-sur de Chile). El Futuro Del Pasado, 16, 69–114. https://doi.org/10.14201/fdp.31757
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
+
−