Cultura y representación social en la España moderna. Aproximación a través de las pruebas de limpieza de sangre en la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios

Resumen

La nueva historia, es decir esa historia que se está perfilando a partir de la década de los noventa, como respuesta a la crisis de la histórica, o lo que es aún peor al fin de la historia o de la ciencia histórica, nos ha traído el fin de paradigmas inamovibles hasta fechas muy recientes y la aparición de otros que tienden a reemplazarlos. Uno de éstos, con el cual venimos trabajando en los últimos tiempos, es el propuesto por R. Chartier, relativo a una historia cultural de lo social, en vez de la historia social de la cultura. Sostiene el citado autor que no existe una cultura de cada grupo social, que existen representaciones culturales colectivas, a partir de las cuales se originan identidades sociales, maneras propias de ser dentro de una cultura, reconocidas a partir de la demostración de unidad o agrupamiento.