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Maja Plum
Universidad de Copenhage
Dinamarca
Vol. 40 (2021), Monografía, Páginas 121-138
DOI: https://doi.org/10.14201/hedu202140121138
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Resumen

En 2004 se aprobó el primer currículum en el ámbito de la educación de la primera infancia (ECE) en Dinamarca. Quienes se han opuesto al currículum han argumentado que introduce el pensamiento escolar en el área de la ECE, orientándolo hacia objetivos particulares. Por el contrario, los defensores sostienen que el currículum se refiere al niño natural y debe considerarse como una continuación de una tradición centrada en el niño. Como tal, gran parte del debate parece reflejar un interés en las intenciones de los actores que están detrás del currículum y si la filosofía de estos actores está de acuerdo con una filosofía del pasado centrada en el niño. Una filosofía que a menudo se considera que proviene de la visión de Friedrich Fröbel de un «Jardín de infacia» a principios del siglo xix y que se inspira más ampliamente en las ideas de un niño natural formuladas por Rousseau en el siglo xviii.Con la ambición de historizar el presente, argumentaré que este primer currículum nacional crea el andamiaje de formas de pensamiento que cruzan las dicotomías filosóficas tradicionales entre el interior (naturaleza) y el exterior (objetivo). Por lo tanto, la cuestión histórica no es si este currículum está de acuerdo con una tradición que abarca al niño natural, sino cómo se articula el pensamiento sobre la naturaleza infantil –y las formas en que debe ser redimida– en la obra de Fröbel y sus seguidores daneses Hedvig Bagger y Anna Wulff. Además, el documento aborda la forma en que esta noción de naturaleza se transforma en y a través de las psicologías del desarrollo de principios del siglo xx y las teorías sociológicas de la infancia que florecieron a finales del siglo xx y principios del XXI. Esto implica que no me concentro en la filosofía como filosofía, como si fuera coherente y posible de esencializar. En lugar de examinar las intenciones o el significado de los grandes pensadores del pasado de la infancia, me detendré en las formas mismas de pensar la relación entre el conocimiento y el Gobierno que se expone en y a través de la labor de dichos pensadores, pero que también se aplica en ámbitos distintos de la educación, como la administración y la gestión públicas. Así pues, desentrañar la historia de este primer currículum nacional implica referirse a múltiples sitios diferentes.

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(Traducción al español de Domingo Barroso, Universidad de Granada)