La relación entre bienes y virtudes según Aristóteles
Resumen
Este artículo sostiene que no existen verdaderos bienes independientes de la virtud. Partimos de la concepción aristotélica de la felicidad, que presupone la posesión de una variedad de bienes. A partir de las distintas clasificaciones de estos bienes, se establece la necesidad de distinguir entre bienes (o males) naturales y morales (virtudes o vicios). La tesis central del trabajo argumenta que los bienes naturales solo adquieren su pleno sentido en manos del hombre virtuoso. En este contexto, se sugiere que la valoración misma de los bienes presupone una determinada configuración de la percepción, el deseo y la experiencia. Ahora bien, dado que todos los bienes –con excepción de la virtud (o el vicio)– están sujetos a la fortuna, se concluye que, aunque la virtud es condición necesaria para la felicidad, no es suficiente por sí sola. De este modo, la infelicidad del justo resulta preferible a la aparente felicidad del injusto.
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