«Io posso formar questa donna a modo mio»: auto-modellazione maschile e le immagini di Pygmalion and Zeuxis nella querelle des femmes italiana
Abstract Questo articolo tratta della querelle des femmes italiana attraverso il prisma di due noti miti della tradizione occidentale, il mito di Pigmalione e quello di Zeusi. Nel testo, questi miti vengono considerati un’espressione paradigmatica del desiderio maschile di creatività, di regolare il corpo femminile tramite il proprio sguardo e dell’amore narcisista del creatore. Questi miti contribuiscono ad illuminare alcuni aspetti del dibattito sulle donne principalmente dalla prospettiva della storia della mascolinità. L’articolo suggerisce che la querelle des femmes fosse, in definitiva, un luogo per la costruzione dell’identità maschile attraverso il confronto alienante degli scrittori eruditi con donne e plebei. Inoltre, questo dibattito letterario era un modo per rafforzare legami omosociali tra i membri dell’elite politica e intellettuale. Come il testo dimostra, creatività, spirito di squadra, e rivalità diventarono elementi cruciali di un nuovo immaginario maschile sviluppatosi di pari passo con nuove forme di sociabilità aulica e l’aristocrazione graduale della penisola italiana.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
Barbaro, F. (2015). The Wealth of Wives: A Fifteenth-Century Marriage Manual. M. King (ed.). Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies.
Bembo, P. (1966). Gli Asolani. C. Dionisotti (ed.). Turin: Einaudi.
Benson, P. (1992). The Invention of the Renaissance Woman: The Challenge of Female Independence in the Literature and Thought of Italy and England. University Park, Pennsylvania: Pennsylvania State University Press.
Bleeke, M. (2010). «Versions of Pygmalion in the Illuminated Roman de la Rose (Oxford, Bodleian Library, Ms Douce 195): The Artist and the Work of Art». Art History, vol. 33, n. 1, pp. 28-53.
Bronzini, C. (1622). Della dignità e nobilità delle donne (Settimana prima e giornata prima). Florence: Zanobi Pignoni.
Castiglione, B. (1965). Il libro del Cortegiano. G. Preti (ed.). Turin: Einaudi.
Cox, V. (2008). Women’s Writing in Italy 1400-1650. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
Dialeti, A. (2019a). «Gendering Civic Humanism: Political Subjecthood and Male Hegemony in Renaissance Italy». In T. Tsakiropoulou-Summers and K. Kitsi-Mitakou (eds.), Women and the Ideology of Political Exclusion: From Classical Antiquity to the Modern Era (pp. 205-220). New York: Routledge.
— (2019b). «“Questa opera, la quale parla della eccellenza delle donne”: The Perfect Woman, the Male Self and Other Gender Paradoxes in the Italian Renaissance». In G. Pagratis (ed.), Le fonti della storia dell’ Italia preunitaria: casi di studio per la loro analisi e «valorizzazione» (pp. 617-641). Athens: Papazissis.
Domenichi, L. (1549). La nobilità delle donne. Venice: Gabriel Giolito de Ferrari.
Firenzuola, A. (1552). Dialogo delle bellezze delle donne. Venice: Giovan Griffio.
Guillame de Lorris and Jean de Meun (1994). The Romance of the Rose. F. Horgan (ed.). Oxford: Oxford University Press.
Lando, O. (1548). Lettere di molte valorose donne, nelle quali chiaramente appare non esser ne di eloquentia ne di dottrina alli huomini inferiori. Venice: Gabriel Giolito de’ Ferrari.
Mansfield, E. (2007). Too Beautiful to Picture. Zeuxis, Myth, and Mimesis. Minneapolis-London: University of Minnesota Press.
Ovid (1958). The Metamorphoses. O. Gregory (ed.). New York: The Viking Press.
Parabosco, G. (1814). I diporti. Milan: Giovanni Silvestri (First published in 1551).
Ross, S. G. (2009). The Birth of Feminism: Woman as Intellect in Renaissance Italy and England. Cambridge, Mass: Harvard University Press.
Ruscelli, G. (1552). Lettura … ove con chiare ragioni si pruova la somma perfettione delle donne. Venice: Giovanni Grifio.
Speroni, S. (1558). Dialogo della dignità delle donne. In S. Speroni, Dialoghi. Venice: Domenico Giglio.
Stoichita, V. (2008). The Pygmalion Effect: From Ovid to Hitchcock. Chicago: University of Chicago Press.
Bembo, P. (1966). Gli Asolani. C. Dionisotti (ed.). Turin: Einaudi.
Benson, P. (1992). The Invention of the Renaissance Woman: The Challenge of Female Independence in the Literature and Thought of Italy and England. University Park, Pennsylvania: Pennsylvania State University Press.
Bleeke, M. (2010). «Versions of Pygmalion in the Illuminated Roman de la Rose (Oxford, Bodleian Library, Ms Douce 195): The Artist and the Work of Art». Art History, vol. 33, n. 1, pp. 28-53.
Bronzini, C. (1622). Della dignità e nobilità delle donne (Settimana prima e giornata prima). Florence: Zanobi Pignoni.
Castiglione, B. (1965). Il libro del Cortegiano. G. Preti (ed.). Turin: Einaudi.
Cox, V. (2008). Women’s Writing in Italy 1400-1650. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
Dialeti, A. (2019a). «Gendering Civic Humanism: Political Subjecthood and Male Hegemony in Renaissance Italy». In T. Tsakiropoulou-Summers and K. Kitsi-Mitakou (eds.), Women and the Ideology of Political Exclusion: From Classical Antiquity to the Modern Era (pp. 205-220). New York: Routledge.
— (2019b). «“Questa opera, la quale parla della eccellenza delle donne”: The Perfect Woman, the Male Self and Other Gender Paradoxes in the Italian Renaissance». In G. Pagratis (ed.), Le fonti della storia dell’ Italia preunitaria: casi di studio per la loro analisi e «valorizzazione» (pp. 617-641). Athens: Papazissis.
Domenichi, L. (1549). La nobilità delle donne. Venice: Gabriel Giolito de Ferrari.
Firenzuola, A. (1552). Dialogo delle bellezze delle donne. Venice: Giovan Griffio.
Guillame de Lorris and Jean de Meun (1994). The Romance of the Rose. F. Horgan (ed.). Oxford: Oxford University Press.
Lando, O. (1548). Lettere di molte valorose donne, nelle quali chiaramente appare non esser ne di eloquentia ne di dottrina alli huomini inferiori. Venice: Gabriel Giolito de’ Ferrari.
Mansfield, E. (2007). Too Beautiful to Picture. Zeuxis, Myth, and Mimesis. Minneapolis-London: University of Minnesota Press.
Ovid (1958). The Metamorphoses. O. Gregory (ed.). New York: The Viking Press.
Parabosco, G. (1814). I diporti. Milan: Giovanni Silvestri (First published in 1551).
Ross, S. G. (2009). The Birth of Feminism: Woman as Intellect in Renaissance Italy and England. Cambridge, Mass: Harvard University Press.
Ruscelli, G. (1552). Lettura … ove con chiare ragioni si pruova la somma perfettione delle donne. Venice: Giovanni Grifio.
Speroni, S. (1558). Dialogo della dignità delle donne. In S. Speroni, Dialoghi. Venice: Domenico Giglio.
Stoichita, V. (2008). The Pygmalion Effect: From Ovid to Hitchcock. Chicago: University of Chicago Press.
Dialeti, A. (2020). «Io posso formar questa donna a modo mio»: auto-modellazione maschile e le immagini di Pygmalion and Zeuxis nella querelle des femmes italiana. Revista De La Sociedad Española De Italianistas, 14, 17–26. Recuperato da https://revistas.usal.es/dos/index.php/1576-7787/article/view/26830
Downloads
I dati di download non sono ancora disponibili.
+
−