Augusto y el culto al emperador
Resumen
Frente a la adoración al gobernante en el oriente griego, Augusto no pudo más que regular una práctica que existía desde hacía más de tres siglos. Su principal problema en Roma fue adaptar el culto al gobernante a la práctica contemporánea de la República y distanciarse de César, cuya imprudencia había desembocado en su asesinato. El método elegido fue el refuerzo de las formas republicanas, abstracciones claves, y la adoración a los dioses estatales estrechamente relacionados con su gobierno: en otras palabras, establecer el culto al emperador mediante otros medios. Por el contrario, en el occidente latino, era libre de dar forma al culto al gobernante. Su principal contribución en esta parte fue establecer centros regionales en Lugdunum y en otros lugares para el culto a Roma y al propio Augusto, una receta originariamente establecida para los no romanos en el este griego. Marcadamente diferenciado de esta práctica es el altar de Augusto en Tarraco, recogido por Quintiliano. Este solo puede ser considerado una manifestación municipal y no el monumento fundacional del culto provincial de Hispania Citerior, que comenzaría únicamente tras la muerte y la dei?cación del emperador.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
ALFÖLDY, G.: «In omnes provincias exemplum. Hispanien und das Imperium Romanum» in URSO, G. (ed.): Hispania Terris Omnibus Felicior. Premesse ed esiti di un processo di integrazione (Atti del convegno internazionale, Cividale del Friuli, 27-29 settembre 2001). Pisa, 2002, pp. 183-99.
BEARD, M., NORTH, J., PRICE, S.: Religions of Rome. 1-2, Cambridge, 1998.
ÉTIENNE, R.: Le Culte impérial dans la péninsule ibérique d’Auguste à Dioclétien (BEFAR 191). Paris, 1958.
FERNÁNDEZ OCHOA, C., MORILLO CERDÁN, A.: «El Convento Araugustano y las Aras Sestianas: re?exiones sobre la primera organización», Latomus 61, 2002, pp. 666-695. FISHWICK, D.: «The Altar of Augustus and the Municipal Cult of Tarraco», MDAI(M) 23, 1982, pp. 222-33.
FISHWICK, D.: «L’autel des Trois Gaules: le témoignage des monnaies», Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France, 1986, pp. 90-111.
FISHWICK, D.: The Imperial Cult in the Latin West (M. J. Vermaseren [ed.], Études préliminaires aux religions orientales dans l’empire romain [EPRO] 108). Leiden, 1987.
FISHWICK, D.: The Imperial Cult in the Latin West (EPRO 108). 2, l. Leiden, 1991.
FISHWICK, D.: «Four Temples at Tarraco» in SMALL, A. M. (ed.): Subject and Ruler: The Cult of the Ruling Power in Classical Antiquity (JRA Suppl. 17). Ann Arbor, 1997, 165-184.
FISHWICK, D.: The Imperial Cult in the Latin West (H. S. Versnel, R. van den Broek [eds.], Religions in the Graeco-Roman World [RGRW 145]), Provincial Ruler Cult: Institution and Evolution. 3, 1. Leiden, 2002a.
FISHWICK, D.: The Imperial Cult in the Latin West (H. S. Versnel, R. van den Broek [eds.], Religions in the Graeco-Roman World [RGRW 146]), Provincial Ruler Cult: Institution and Evolution. 3, 2. Leiden, 2002b.
FISHWICK, D.: The Imperial Cult in the Latin West (RGRW 147), Provincial Ruler Cult: The Provincial Centre; Provincial Cult. 3, 3. Leiden, 2004.
FISHWICK, D.: The Imperial Cult in the Latin West (RGRW 148), Provincial Ruler Cult: The Provincial Centre; Provincial Cult. 3, 4. Leiden, 2005.
FISHWICK, D.: «The Dedication of the Ara Trium Galliarum», Latomus 55, 1996, 87100.
FISHWICK, D.: «Numen Augustum», ZPE, 2007, 160, 247-255.
FISHWICK, D.: «A Critical Assessment: On the Imperial Cult in Religions of Rome», RST 28, 2009, 129-174.
FISHWICK, D.: «The Status and Location of the Altar of Augustus at Tarraco,» Phoenix 69, 2015, forthcoming.
GRADEL, I.: Emperor Worship and Roman Religion. Oxford, 2002.
LIERTZ, U.-M.: Kult und Kaiser. Studien zu Kaiserkult und Kaiserverehrung in den germanischen Provinzen und Gallia Belgica zur römischen Kaiserzeit (Acta Instituti Romani Finlandiae 20). Rome, 1998.
MAR R., RUIZ DE ARBULO J., VIVÓ D., BELTRÁN-CABALLERO J. A.: Tarraco. Arquitectura y urbanismo de una capital provincial romana; Documents d’Arqueologia Clàssica. 5, 1, Tarragona, 2012.
Artículos similares
- Susana Monje Gutiérrez, El mito de las amazonas en la literatura de la época de Augusto , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 43 (2025)
- Jesús Sánchez Alguacil, Tiberio Claudio Candido como ejemplo del ascenso de los personajes de origen africano en el gobierno de Septimio Severo , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 41 (2023)
- Juan Signes Codoñer, Constantinopla y la Península Ibérica entre el 626-711 , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 42 (2024)
- Esteban Moreno Resano, La diadema perlada como ornamento distintivo de las augustas (305-360 d. C.) , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 41 (2023)
- Yasmina Bernuz Rodríguez, Curia Mulierum: una relectura sobre la organización matronal en la antigua Roma , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 42 (2024)
- José Carlos Saquete, Helena Augusta, la domus Divina y Augusta Emerita en época constantiniana , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 42 (2024)
- Pascual Gil Gutiérrez, La gratitud al adversario como recurso en la construcción del relato político: el caso de Libanio y Gregorio Nacianceno a propósito del tratado de paz de 363 d.C. , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 43 (2025)
- Stefano Bossola-Vaquero, El tránsito de Sertorio por los Alpes , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 42 (2024)
- Javier Martínez Sarasate, ANDREU PINTADO, Javier. Liberalitas Flavia. Obras públicas, monumentalización urbana e imagen dinástica en el Principado de los Flavios (69-96 d.C.). Sevilla: Editorial Universidad de Sevilla, 2022, 519 pp. [ISBN: 9788447230921] , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 41 (2023)
- Gabriel Rosselló Calafell, Aníbal y la diplomacia desde la perspectiva romana. Tres casos de estudio durante la Segunda Guerra Púnica , Studia Historica. Historia Antigua: Vol. 41 (2023)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > >>
También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.