Dos bocados de bronce Hispano-Fenicios en el Metropolitan Museum of Art (New York): En torno a la funcionalidad e iconografía del Bronce Carriazo
Barra lateral del artículo
ISSN impreso:
0514-7336
ISSN online:
2386-3943
Prefijo Doi:
10.14201
Contenido principal del artículo
Vol. 85 (2020), Artículos, Páginas 53-78
Resumen
En el Metropolitan Museum of Art, New York, se conservan dos placas de bronce que reproducen la iconografía del célebre Bronce Carriazo. Se consideran camas laterales de un bocado de caballo elaborado por un taller fenicio occidental en torno al s. VII a. C., y presentan algunas diferencias iconográficas y, sobre todo, técnicas, con la conocida pieza sevillana. Los bocados representan a la diosa qudšu ’aštart, una divinidad alada guerrera vinculada a la realeza fenicia. Las dos cabezas de ánades a ambos extremos parecen formar la proa y la popa de una barca solar, con el sol simbolizado en una roseta central, pues el barco solar realizaba el viaje al más allá en el extremo Occidente, navegando por un cielo de agua. Estas producciones de bronces hispano-fenicios, inspiradas en los repertorios orientales, reflejan la asunción por las aristocracias orientalizantes de la Península Ibérica de una ideología y simbología mítica y religiosa de raigambre oriental en el Hierro Antiguo.
Palabras clave:
bronces, atalaje ecuestre, Orientalizante, Península Ibérica, religión
Descargas
La descarga de datos todavía no está disponible.
Detalles del artículo
Citas
Ateneo (2006): Banquete de los eruditos. Libros viii-x. Trad. Rodríguez-Noriega, L. Biblioteca Clásica Gredos, 350. Madrid: Gredos.
Herodoto (1977): Historia. Libros i-ii. Trad. de Schrader, C. Madrid: Biblioteca Clásica Gredos, 3. Gredos.
Higinio, C. J. (2009): Fábulas. Trad. de Del Hoyo, J. y García Ruiz, J. M. Madrid: Biblioteca Clásica Gredos, 380. Gredos.
Homero (1982): Odisea. Trad. de Pabón, J. M. Madrid: Biblioteca Clásica Gredos, 48. Gredos.
Pausanias (1994): Descripción de Grecia. Libros i-ii. Trad. Herrero, M.ª C. Biblioteca Clásica Gredos, 196. Madrid.
Plinio el Viejo (1998): Historia Natural. Libros iii-vi. Trad. Fontán, A. (Libro iii), García Arribas, I. (Libro iv); Del Barrio, E. (Libro v) y Arribas, M.ª L. (Libro vi). Biblioteca Clásica Gredos, 250. Madrid.
Albright, W. F. (1942): Archaeology and the Religion of Israel. Baltimore-London: The Johns Hopkins Press-oup.
Albright, W. F. (1968): Yahweh and the Gods of Canaan: An Historical Analysis of Two Contrasting Faiths. The Jordan Lectures 1965. New York: Doubleday.
Almagro Basch, M. (1979): "Los orígenes de la toréutica ibérica", Trabajos de Prehistoria, 36, pp. 173-211.
Almagro-Gorbea, M. (1977): El Bronce Final y el Periodo Orientalizante en Extremadura. Bibliotheca Praehistorica Hispana, 14. Madrid: csic.
Almagro-Gorbea, M. (1978): "Pozo Moro y la formación de la cultura ibérica", Saguntum, 13, pp. 227-246.
Almagro-Gorbea, M. (1996): Ideología y Poder en Tartessos y el mundo ibérico. Madrid: rah.
Almagro-Gorbea, M. (2004): "Iconografía fenicia y mitología tartésica. El influjo fenicio en las creencias de Tartessos". En Acquaro, E. y Savio, G. (eds.): Studi iconografici nel Mediterraneo antico: iconologia ed aspetti materici. Studi e ricerche sul beni culturali, 6. Sarzana: Agorà, pp. 11-64.
Almagro-Gorbea, M. (2008): "Objetos de marfil y hueso". En Almagro Gorbea, M.; Lorrio, A. J.; Mederos, A. y Torres, M. (eds.): La necrópolis de Medellín. ii. Estudio de los hallazgos. Bibliotheca Archaeologica Hispana, 26 (2). Studia Hispano-Phoenicia, 5 (2). Madrid: rah, pp. 401-512.
Blanco Freijeiro, A. (1960): "Notas de Arqueología andaluza", Zephyrus, 11, pp. 151-163.
Blanco Freijeiro, A. (1981): Historia del Arte Hispánico i.2. La Antigüedad. Madrid: Alhambra.
Blánquez Pérez, J. (1999): "El tratamiento informático y los vestigios ibéricos. Algunos ejemplos". En Blánquez, J. y Roldán, L. (eds.): La Cultura Ibérica a través de la fotografía de principios de siglo. Un homenaje a la memoria. Madrid: uam, pp. 265-270.
Blázquez Martínez, J. M.ª (1975): Tartessos y los orígenes de la colonización fenicia en Occidente (2ª ed.). Salamanca: Univ. de Salamanca.
Blázquez Martínez, J. M.ª (1983): Primitivas religiones ibéricas. ii. Religiones prerromanas. Madrid: Cristiandad.
Blech, M. (2003): "Elementos de atalaje de Cancho Roano". En Celestino, S. (ed.): Cancho Roano ix. Los materiales arqueológicos ii. Badajoz: Bartolomé Gil Santacruz, pp. 159-192.
Bleeker, C. J. (1973): Hathor and Thoth: Two Key Figures of the Ancient Egyptian Religion. Leiden: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004378445_004
Bonnet, C. (1988): Melqart: cultes et mythes de l'Héraclès tyrien en Méditerranée. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de Namur, 69. Studia Phoenicia, 8. Leuven: Uitgeverij Peeters.
Bonnet, C. (1996): Astarté. Dossier documentaire et perspectives historiques. Contributi alla Storia della Religione Fenicio-Punica, 2. Collezione di Studi Fenici, 37. Istituto per la Civiltà Fenicia e Punica. Roma: Consiglio Nazionale delle Ricerche.
Boreux, C. (1939): "La stèle C.86 du Musée du Louvre et les stèles similaires". Mélanges Syriens offerts a Monsieur René Dussaud par ses amis et ses élèves. ii. Bibliothèque Archéologique et Historique, 30. Paris: Librairie Orientaliste Paul Geuthner, pp. 673-687.
Bosch Gimpera, P. (1975): Prehistoria de Europa. Madrid: Istmo.
Bouzek, J. (1985): The Aegean, Anatolia and Europe: Cultural Interrelations in the Second Millennium b.c. Studies in Mediterranean Archaeology, 29. Göteborg: Paul Aströms Förlag-Czechoslovak Academy of Sciences.
Carriazo y Arroquia, J. de M. (1973): Tartessos y El Carambolo. Investigaciones arqueológicas sobre la Protohistoria de la Baja Andalucía. Arte de España, 4. Madrid: Ministerio de Educación y Ciencia.
Carriazo y Arroquia, J. de M. ([1980] 1974): Protohistoria de Sevilla. En el vértice de Tartessos. Sevilla: Ediciones Guadalquivir.
Coldstream, J. N. (1984): "A Protogeometric Nature Goddess from Knossos", Bulletin of the Institute of Classical Studies, 31, pp. 93-104. https://doi.org/10.1111/j.2041-5370.1984.tb00532.x
Corzo, R. (2007): "Dos copias del 'Bronce Carriazo' en el Museo Metropolitano de New York", Temas de Historia y Arte, 21, pp. 35-47.
Courbin, P. (1957): "Une tombe géométrique d'Argos", Bulletin de Correspondance Hellénique, 81, pp. 322-386. https://doi.org/10.3406/bch.1957.2376
Cross, F. M. (1973): Canaanite Myth and Hebrew Epic. Essays in the History of the Religion of Israel. Cambridge, Mass.: hup.
Dathe, H. y Krüger, H. (2018): "Morphometric findings on the Nebra Sky Disc", Time and Mind, 11 (1): 89-104. https://doi.org/10.1080/1751696X.2018.1433358
Donner, H. y Röllig, W. (1978-80): Kanaanäische und aramäische Inschriften. i-iii. kai, 4.ª ed. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
Edwards, I. E. S. (1955): "A Relief of Qudshu-Astarte-Anath in the Winchester College Collection", Journal of Near Eastern Studies, 14 (1), pp. 49-51. https://doi.org/10.1086/371241
Escacena, J. L. (2011-12): "El firmamento en un cuenco de cerámica. Viaje a las ideas calcolíticas sobre la bóveda celeste". Homenaje a M. Bendala, Cuadernos de Prehistoria y Arqueología de la Univ. Autónoma de Madrid, 37-38 (1), pp. 153-194. https://doi.org/10.15366/cupauam2012.38.008
Escacena, J. L. (2015): "Cielos fosilizados", Quaderns de Prehistòria i Arqueologia de Castelló, 33, pp. 43-61.
Fulco, W. J. (1976): The Canaanite God Rešep. New Haven: American Oriental Society.
Garcia y Bellido, A. (1969): "Los Bronces tartésicos". En Tartessos y sus problemas. v Symposium Internacional de Prehistoria Peninsular (Jerez, 1968). Publicaciones Eventuales, 13. Barcelona: Univ. de Barcelona, pp. 163-171.
Gelling, P. y Davidson, H. E. (1969): The Chariots of the Sun, and other rites and symbols of the Northern Bronze Age. New York: Frederick A. Praeger.
Gjerstad, E. (1944): "The Colonization of Cyprus in Greek Legend", Opuscula Archaeologica, 3, pp. 107-123.
Goedike, H. (1970): The Report about the Dispute of a Man with his Ba. Baltimore-London: Johns Hopkins Press.
Hencken, H. (1968): Tarquinia. Villanovans and Early Etruscans. Bulletin of the American School of Prehistoric Research, 23. Cambridge, Mass.: Peabody Museum.
Iaia, C. (2004): "Lo stile della 'barca solare ornitomorfa' nella toreutica italiana della Prima Età del Ferro". En Cattacchio, N. (ed.): Preistoria e Protostoria in Etruria: miti, simboli, decorazioni, ricerche e scavi. vi Incontro di Studi Preistoria e Protostoria in Etruria (Pitigliano,Valentano, 2002). Milano: Centro di Studi di Preistoria e Archeologia, pp. 307-318.
Jiménez Ávila, J. (2002): La Toréutica Orientalizante en la Península Ibérica. Bibliotheca Archaeologica Hispana, 16. Madrid: rah.
Jiménez Ávila, J. (2015): "Phoenician Bronzes in Spain. A Western Phoenician Bronzework". En Jiménez Ávila, J. (ed.): Phoenician Bronzes in Mediterranean. Bibliotheca Archaeologica Hispana, 45. Madrid: rah, pp. 395-441.
Jiménez Ávila, J. (2018a): "Un conjunto de arreos de bronce de la Colección Juan Cabré: Aportaciones al estudio del atalaje ecuestre en la Protohistoria Ibérica", Espacio, Tiempo y Forma. Serie i. Prehistoria y Arqueología, 11, pp. 49-73. https://doi.org/10.5944/etfi.11.2018.21188
Jiménez Ávila, J. (2018b): "Timiaterio Fenicio Occidental". En Almagro-Gorbea, M. (ed.): Joyas de la Arqueología Española: Colección Cervera. Barcelona: Félix Cervera Correa, pp. 127-159.
Jiménez Ávila, J. (2020): "Voces de muerte sonaron lejos del Guadalquivir: El mundo funerario del Guadiana medio en época orientalizante". En Albuquerque, P.; Sáez, A. y García Fernández, F. J. (eds.): Eternidades compartidas. El mundo funerario a occidente de las Columnas de Melqart. Sevilla.
Jockenhövel, A. (1974): "Eine Bronzeamphore des 8. Jahrhunderts v. Chr. von Gevelinghausen, Kr. Meschede (Sauerland)", Germania, 52: 16-54.
Johansen, E. y Johansen, Ø. (1983): "Bronsefunnene fra Vansjø", Viking, 47, pp. 66-106.
Kastelic, J. y Kromer, K. (1965): Situla Art: Ceremonial Bronzes of Ancient Europe. New York: McGraw-Hill.
Kaul, F. (1998): Ships on Bronzes. A Study in Bronze Age Religion and Iconography. Studies in Archaeology and History, 3 (1-2). Copenhagen: The National Museum of Denmark.
Keel, O. y Uehlinger, C. (1992): Göttinnen, Götter und Gottessymbole. Neue erkenntnisse zur religionsgeschichte Kanaans und Israels. Aufgrund bislang unerschlossener ikonographischer quellen. Freiburg: Quaestiones Disputatae, 134. Herder.
Keel, O. y Uehlinger, C. ([1998] 1992): Gods, Goddesses, and Images of God in Ancient Israel. Minneapolis: Augsburg Fortress Press.
Kossack, G. (1954): Studien zum Symbolgut der Urnenfelder -und Hallstattzeit Mitteleuropas. Band 20. Berlín: Romisch Germanische Forschungen. https://doi.org/10.1515/9783111375007
Kristiansen, K. (1998): Europe Before History. Cambridge: cup.
Kristiansen, K. y Larsson, T. B. (2006): La emergencia de la sociedad del Bronce. Viajes, transmisiones y transformaciones. Barcelona: Bellaterra.
Landström, B. (1961): Skeppet. Stockholm: Bokförlaget Forum ab.
Leclant, J. (1960): "Astarté à cheval d'après les représentations égyptiennes", Syria, 37, pp. 1-67. https://doi.org/10.3406/syria.1960.5450
Lipinski, E. (1972): "The Goddess Atirat in Ancient Arabia, in Babylon, and in Ugarit", Orientalia Lovaniensia Periodica, 3, pp. 101-119.
Lipinski, E. (1986): "The Syro-Palestinian Iconography of Woman and Goddess", Israel Exploration Journal, 36 (1-2), pp. 87-96.
Lipinski, E. (1995): Dieux et déesses de l'univers phénicien et punique. Orientalia Lovaniensia Analecta, 64. Studia Phoenicia, 14. Leuven: Uitgeverij Peeters & Departement Oosterse Studies.
Littauer, M. y Crouwel, J. H. (1979): Wheeled Vehicles and Ridden Animals in the Ancient Near East. Handbuch der Orientalistik, 7. Leiden-Köln: Brill.
López Grande, M.ª J. (1998): "Imágenes de la diosa qdš en la documentación egipcia", Cuadernos de Prehistoria y Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid, 25, pp. 135-155. https://doi.org/10.15366/cupauam1999.25.1.006
López Grande, M.ª J. y Trello, J. (2004): "Pervivencias iconográficas egipcias en las imágenes de damas sagradas del ámbito Fenicio-Púnico". En González Blanco, A.
Matilla, G. y Egea, A. (eds.): El mundo púnico. Religión, antropología y cultura material. ii Congreso Internacional del Mundo Púnico (Cartagena, 2000). Estudios Orientales, 5-6. Murcia: Univ. de Murcia, pp. 337-352.
López Pardo, F. (2006): La torre de las almas. Un recorrido por los mitos y creencias del mundo fenicio y orientalizante a través del monumento de Pozo Moro. Gerión, Anejo 10. Madrid: Univ. Complutense de Madrid.
Luzón, J. M.ª y Coin, L. M. (1986): "La navegación pre-astronómica en la Antigüedad: utilización de pájaros en la orientación náutica", Lucentum, 5, pp. 65-85. https://doi.org/10.14198/LVCENTVM1986.5.04
Maier, W. A. (1986): 'Ašerah. Extrabiblical Evidence. Harvard Semitic Monographs, 37. Atlanta: Scholars Press.
Maluquer de Motes, J. (1957): "De metalurgia tartesia: el bronce Carriazo", Zephyrus, viii, pp. 157-168.
Maluquer de Motes, J. ([1989] 1968): Tartessos. La ciudad sin historia. Barcelona: Destino.
Maraszek, R. (2010): "Ein Schiff auf dem Himmelsozean-Zur Deutung des gefiederten Goldbogens auf der Himmelsscheibe von Nebra". En Meller, H. y Bertemes. F. (eds.): Der Griff nach den Sternen: wie Europas Eliten zu Macht und Reichtum kamen (Halle, Saale, 2005). Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle, 5 (1-2). Halle: Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie in Sachsen-Anhalt, pp. 487-500.
Marín, M.ª C. y Ferrer, E. (2011): "El Bronce Carriazo. Historia y lectura iconográfica de una pieza singular". En Belmonte, J. A. y Oliva, J. C. (eds.): Esta Toledo, aquella Babilonia: convivencia e interacción en las sociedades del Oriente y del Mediterráneo antiguo. v Congreso Español del Centro de Estudios del Próximo Oriente (Toledo, 2009). Colección Studios, 111. Toledo: Univ. de Castilla-La Mancha, pp. 615-645.
Matthäus, H. (1980): "Mykenische Vogelbarken. Antithetische Tierprotomen in der Kunst des östlichen Mittelmeerraumes", Archäologisches Korrespondenzblatt, 10, pp. 319-330.
Matthäus, H. (1981): "KYKNOI ?E H?AN TO APMA. Spätmykenische und urnenfelderzeitliche Vogelplastik". En Lorenz, H. (ed.): Studien zur Bronzezeit. Festchrift für Wilhelm Albert von Brunn. Mainz: Philipp von Zabern, pp. 277-299.
Meller, H. (2002): "Die Himmelsscheibe von Nebra-ein frühbronzezeitlicher Fund von aussergewöhnlicher Bedeutung", Archäologie in Sachsen-Anhalt, 1, pp. 7-20.
Meller, H. (2004): "Die Himmelsscheibe von Nebra". En Meller, H. (ed.): Der geschmiedete Himmel. Die weite Welt im Herzen Europas vor 3600 Jahren (Halle, Saale, 2004-05). Stuttgart: Landesmuseums für Vorgeschichte-Konrad Theiss, pp. 22-31.
Meller, H. (2010): "Nebra: Vom Logos zum Mythos-Biographie eines Himmelsbildes". En Meller, H. y Bertemes, F. (eds.): Der Griff nach den Sternen: wie Europas Eliten zu Macht und Reichtum kamen (Halle, Saale, 2005). Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle, 5 (1-2). Halle: Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie in Sachsen-Anhalt, pp. 23-73.
Nelson, H. H. (1930): Medinet Habu Reports. i. Earlier Historical Records of Ramses III: Plates 1-54. Oriental Institute Publications, 10. Chicago: University of Chicago Press.
Olmos, R.; Tortosa, T. e Iguácel, P. (1992): "Catálogo". En Olmos, R. (ed.): La sociedad ibérica a través de la imagen. Catálogo de exposición (Albacete-Murcia-Valencia-Alicante-Badajoz, 1992-93). Madrid: Ministerio de Cultura, pp. 33-182.
Pásztor, E. y Roslund, C. (2007): "An interpretation of the Nebra disc", Antiquity, 81 (312), pp. 267-278. https://doi.org/10.1017/S0003598X00095168
Patay, P. (1990): Die Bronzegefäße in Ungarn. Prähistorische Bronzefunde, ii 10. München: Beck.
Pritchard, J. B. (1943): Palestinian Figurines in relation to certain Goddesses Known through Literature. American Oriental Series, 24. New Haven: American Oriental Society. https://doi.org/10.1086/483208
Puech, E. (1976): "Le rite d'offrande de cheveux d'après une inscription phénicienne de Kition vers 800 avant notre ère", Rivista di Studi Fenici, 4 (1), pp. 11-21.
Quesada, F. (2005): "El gobierno del caballo montado en la antigüedad clásica con especial referencia al caso de Iberia. Bocados, espuelas y la cuestión de la silla de montar, estribos y herraduras", Gladius, 25, pp. 97-150. https://doi.org/10.3989/gladius.2005.26
Ruiz Mata, D. (1994): "Tartessos". En Domínguez Ortiz, A. (ed.): Historia de España. i. Desde la prehistoria hasta la conquista romana (siglo iii a. C.). Barcelona: Planeta, pp. 378-429.
Schlosser, W. (2002): "Zur astronomischen Deutung der Himmelsscheibe von Nebra", Archaologie in Sachsen-Anhalt, 1, pp. 21-23.
Schlosser, W. (2004): "El disco de Nebra, ¿un calendario agrícola?", Investigación y Ciencia, 335, pp. 76-84.
Schlosser, W. (2010): "Die Himmelsscheibe von Nebra-Astronomische Untersuchungen". En Meller, H. y Bertemes, F. (eds.): Der Griff nach den Sternen: wie Europas Eliten zu Macht und Reichtum kamen (Halle, Saale, 2005). Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle, 5 (1-2). Halle: Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie in Sachsen-Anhalt, pp. 913-933.
Slenczka, E. (1974): Tiryns vii. Figürlich bemalte mykenische Keramik aus Tiryns. Tiryns, Forschungen und Berichte, 8. Mainz am Rhein: Phillip von Zabern.
Sprockhoff, E. (1954): "Nordische Bronzezeit und frühes griechentum", Jahrbuch des Römish-Germanischen Zentralmuseums, 1, pp. 28-110.
Sprockhoff, E. (1955): "Das bronzene Zierband von Kronshagen bei Kiel. Eine Ornamentstudie zur Vorgeschichte der Vogelsonnen barke", Offa, 14, pp. 5-120.
Stager, J. M. S. (2005): "'Let no one wonder at this image'. A Phoenician Funerary Stele in Athens", Hesperia, 74, pp. 427-449. https://doi.org/10.2972/hesp.2005.74.3.427
Tazawa, K. (2014): "Astarte in New Kingdom Egypt: Reconsideration of Her Role and Function". En Sugimoto, D. T. (ed.): Transformations of a Goddess: Ishtar-Astarte-Aphrodite. Fribourg-Göttingen: Academic Press-Vandenhoeck Ruprecht, pp. 103-124.
Thrane, H. (1965): "Dänische Funde fremder Bronzegefäße der jüngeren Bronzezeit (Periode iv)", Acta Archaeologica, 36, pp. 157-207.
Torres Ortiz, M. (2002): Tartessos. Bibliotheca Archaeologica Hispana, 14. Madrid: rah.
Ubieta, J. A. (ed.) (1994): Biblia de Jerusalén. Madrid-Bilbao: Alianza Editorial-Desclée de Brouwer.
Verger, S. (2010): "Archéologie du couchant d'été". En Le Bihan, J.-P. y Guillaumet, J.-P. (eds.): Routes du monde et passages obligés: de la protohistoire au haut Moyen-Age (Ouessant, 2007). Quimper: Centre de Recherche Archéologique du Finistère, pp. 293-337.
Vermeule, E. y Karageorghis, V. (1982): Mycenaean Pictorial Vase Painting. Cambridge-London: hup.
Wachsmann, S. (1981): "The ships of the Sea Peoples", The International Journal of Nautical Archaeology and Underwater Exploration, 10 (3), pp. 187-220. https://doi.org/10.1111/j.1095-9270.1981.tb00030.x
Winter, U. (1983): Frau und Göttin. Exegetische und Ikonographische Studien zum weiblichen Gottesbild im Alten Israel und in dessen Umwelt. Orbis Biblicus et Orientalis, 53. Göttingen: Universitätverlag Freiburg-Vanderhoeck & Ruprecht.
Wirth, S. (2006a): "Le mystère de la barque solaire: quelques considérations à propos des décors sur les situles du type Hajdúböszörmény et sur une situle inédite du Bronze final". En Baray, L. (ed.): Artisanats, sociétés et civilisations: hommage à Jean-Paul Thevenot. Revue Archéologique de l'Est, Suppl. 24. Dijon, pp. 331-345.
Wirth, S. (2006b): "Vogel-sonnen-barke". En H. Beck; Geuenich, D. y Steuer, H. (eds.): Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 32. Berlin-New York: De Gruyter, pp. 552-563.
Wirth, S. (2010): "Sonnenbarke und zyklisches Weltbild-Überlegungen zum Verständnis der spätbronzezeitlichen Ikonographie in Mitteleuropa". En Meller, H. y Bertemes, F. (eds.): Der Griff nach den Sternen: wie Europas Eliten zu Macht und Reichtum kamen (Halle, Saale, 2005). Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle, 5 (1-2). Halle: Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie in Sachsen-Anhalt, pp. 501-515.
Worsaae, J. J. A. (1882): The Industrial Arts of Denmark, from the earliest times to the Danish conquest of England. London: South Kensington Museum Art Handbooks.
Herodoto (1977): Historia. Libros i-ii. Trad. de Schrader, C. Madrid: Biblioteca Clásica Gredos, 3. Gredos.
Higinio, C. J. (2009): Fábulas. Trad. de Del Hoyo, J. y García Ruiz, J. M. Madrid: Biblioteca Clásica Gredos, 380. Gredos.
Homero (1982): Odisea. Trad. de Pabón, J. M. Madrid: Biblioteca Clásica Gredos, 48. Gredos.
Pausanias (1994): Descripción de Grecia. Libros i-ii. Trad. Herrero, M.ª C. Biblioteca Clásica Gredos, 196. Madrid.
Plinio el Viejo (1998): Historia Natural. Libros iii-vi. Trad. Fontán, A. (Libro iii), García Arribas, I. (Libro iv); Del Barrio, E. (Libro v) y Arribas, M.ª L. (Libro vi). Biblioteca Clásica Gredos, 250. Madrid.
Albright, W. F. (1942): Archaeology and the Religion of Israel. Baltimore-London: The Johns Hopkins Press-oup.
Albright, W. F. (1968): Yahweh and the Gods of Canaan: An Historical Analysis of Two Contrasting Faiths. The Jordan Lectures 1965. New York: Doubleday.
Almagro Basch, M. (1979): "Los orígenes de la toréutica ibérica", Trabajos de Prehistoria, 36, pp. 173-211.
Almagro-Gorbea, M. (1977): El Bronce Final y el Periodo Orientalizante en Extremadura. Bibliotheca Praehistorica Hispana, 14. Madrid: csic.
Almagro-Gorbea, M. (1978): "Pozo Moro y la formación de la cultura ibérica", Saguntum, 13, pp. 227-246.
Almagro-Gorbea, M. (1996): Ideología y Poder en Tartessos y el mundo ibérico. Madrid: rah.
Almagro-Gorbea, M. (2004): "Iconografía fenicia y mitología tartésica. El influjo fenicio en las creencias de Tartessos". En Acquaro, E. y Savio, G. (eds.): Studi iconografici nel Mediterraneo antico: iconologia ed aspetti materici. Studi e ricerche sul beni culturali, 6. Sarzana: Agorà, pp. 11-64.
Almagro-Gorbea, M. (2008): "Objetos de marfil y hueso". En Almagro Gorbea, M.; Lorrio, A. J.; Mederos, A. y Torres, M. (eds.): La necrópolis de Medellín. ii. Estudio de los hallazgos. Bibliotheca Archaeologica Hispana, 26 (2). Studia Hispano-Phoenicia, 5 (2). Madrid: rah, pp. 401-512.
Blanco Freijeiro, A. (1960): "Notas de Arqueología andaluza", Zephyrus, 11, pp. 151-163.
Blanco Freijeiro, A. (1981): Historia del Arte Hispánico i.2. La Antigüedad. Madrid: Alhambra.
Blánquez Pérez, J. (1999): "El tratamiento informático y los vestigios ibéricos. Algunos ejemplos". En Blánquez, J. y Roldán, L. (eds.): La Cultura Ibérica a través de la fotografía de principios de siglo. Un homenaje a la memoria. Madrid: uam, pp. 265-270.
Blázquez Martínez, J. M.ª (1975): Tartessos y los orígenes de la colonización fenicia en Occidente (2ª ed.). Salamanca: Univ. de Salamanca.
Blázquez Martínez, J. M.ª (1983): Primitivas religiones ibéricas. ii. Religiones prerromanas. Madrid: Cristiandad.
Blech, M. (2003): "Elementos de atalaje de Cancho Roano". En Celestino, S. (ed.): Cancho Roano ix. Los materiales arqueológicos ii. Badajoz: Bartolomé Gil Santacruz, pp. 159-192.
Bleeker, C. J. (1973): Hathor and Thoth: Two Key Figures of the Ancient Egyptian Religion. Leiden: Brill. https://doi.org/10.1163/9789004378445_004
Bonnet, C. (1988): Melqart: cultes et mythes de l'Héraclès tyrien en Méditerranée. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de Namur, 69. Studia Phoenicia, 8. Leuven: Uitgeverij Peeters.
Bonnet, C. (1996): Astarté. Dossier documentaire et perspectives historiques. Contributi alla Storia della Religione Fenicio-Punica, 2. Collezione di Studi Fenici, 37. Istituto per la Civiltà Fenicia e Punica. Roma: Consiglio Nazionale delle Ricerche.
Boreux, C. (1939): "La stèle C.86 du Musée du Louvre et les stèles similaires". Mélanges Syriens offerts a Monsieur René Dussaud par ses amis et ses élèves. ii. Bibliothèque Archéologique et Historique, 30. Paris: Librairie Orientaliste Paul Geuthner, pp. 673-687.
Bosch Gimpera, P. (1975): Prehistoria de Europa. Madrid: Istmo.
Bouzek, J. (1985): The Aegean, Anatolia and Europe: Cultural Interrelations in the Second Millennium b.c. Studies in Mediterranean Archaeology, 29. Göteborg: Paul Aströms Förlag-Czechoslovak Academy of Sciences.
Carriazo y Arroquia, J. de M. (1973): Tartessos y El Carambolo. Investigaciones arqueológicas sobre la Protohistoria de la Baja Andalucía. Arte de España, 4. Madrid: Ministerio de Educación y Ciencia.
Carriazo y Arroquia, J. de M. ([1980] 1974): Protohistoria de Sevilla. En el vértice de Tartessos. Sevilla: Ediciones Guadalquivir.
Coldstream, J. N. (1984): "A Protogeometric Nature Goddess from Knossos", Bulletin of the Institute of Classical Studies, 31, pp. 93-104. https://doi.org/10.1111/j.2041-5370.1984.tb00532.x
Corzo, R. (2007): "Dos copias del 'Bronce Carriazo' en el Museo Metropolitano de New York", Temas de Historia y Arte, 21, pp. 35-47.
Courbin, P. (1957): "Une tombe géométrique d'Argos", Bulletin de Correspondance Hellénique, 81, pp. 322-386. https://doi.org/10.3406/bch.1957.2376
Cross, F. M. (1973): Canaanite Myth and Hebrew Epic. Essays in the History of the Religion of Israel. Cambridge, Mass.: hup.
Dathe, H. y Krüger, H. (2018): "Morphometric findings on the Nebra Sky Disc", Time and Mind, 11 (1): 89-104. https://doi.org/10.1080/1751696X.2018.1433358
Donner, H. y Röllig, W. (1978-80): Kanaanäische und aramäische Inschriften. i-iii. kai, 4.ª ed. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
Edwards, I. E. S. (1955): "A Relief of Qudshu-Astarte-Anath in the Winchester College Collection", Journal of Near Eastern Studies, 14 (1), pp. 49-51. https://doi.org/10.1086/371241
Escacena, J. L. (2011-12): "El firmamento en un cuenco de cerámica. Viaje a las ideas calcolíticas sobre la bóveda celeste". Homenaje a M. Bendala, Cuadernos de Prehistoria y Arqueología de la Univ. Autónoma de Madrid, 37-38 (1), pp. 153-194. https://doi.org/10.15366/cupauam2012.38.008
Escacena, J. L. (2015): "Cielos fosilizados", Quaderns de Prehistòria i Arqueologia de Castelló, 33, pp. 43-61.
Fulco, W. J. (1976): The Canaanite God Rešep. New Haven: American Oriental Society.
Garcia y Bellido, A. (1969): "Los Bronces tartésicos". En Tartessos y sus problemas. v Symposium Internacional de Prehistoria Peninsular (Jerez, 1968). Publicaciones Eventuales, 13. Barcelona: Univ. de Barcelona, pp. 163-171.
Gelling, P. y Davidson, H. E. (1969): The Chariots of the Sun, and other rites and symbols of the Northern Bronze Age. New York: Frederick A. Praeger.
Gjerstad, E. (1944): "The Colonization of Cyprus in Greek Legend", Opuscula Archaeologica, 3, pp. 107-123.
Goedike, H. (1970): The Report about the Dispute of a Man with his Ba. Baltimore-London: Johns Hopkins Press.
Hencken, H. (1968): Tarquinia. Villanovans and Early Etruscans. Bulletin of the American School of Prehistoric Research, 23. Cambridge, Mass.: Peabody Museum.
Iaia, C. (2004): "Lo stile della 'barca solare ornitomorfa' nella toreutica italiana della Prima Età del Ferro". En Cattacchio, N. (ed.): Preistoria e Protostoria in Etruria: miti, simboli, decorazioni, ricerche e scavi. vi Incontro di Studi Preistoria e Protostoria in Etruria (Pitigliano,Valentano, 2002). Milano: Centro di Studi di Preistoria e Archeologia, pp. 307-318.
Jiménez Ávila, J. (2002): La Toréutica Orientalizante en la Península Ibérica. Bibliotheca Archaeologica Hispana, 16. Madrid: rah.
Jiménez Ávila, J. (2015): "Phoenician Bronzes in Spain. A Western Phoenician Bronzework". En Jiménez Ávila, J. (ed.): Phoenician Bronzes in Mediterranean. Bibliotheca Archaeologica Hispana, 45. Madrid: rah, pp. 395-441.
Jiménez Ávila, J. (2018a): "Un conjunto de arreos de bronce de la Colección Juan Cabré: Aportaciones al estudio del atalaje ecuestre en la Protohistoria Ibérica", Espacio, Tiempo y Forma. Serie i. Prehistoria y Arqueología, 11, pp. 49-73. https://doi.org/10.5944/etfi.11.2018.21188
Jiménez Ávila, J. (2018b): "Timiaterio Fenicio Occidental". En Almagro-Gorbea, M. (ed.): Joyas de la Arqueología Española: Colección Cervera. Barcelona: Félix Cervera Correa, pp. 127-159.
Jiménez Ávila, J. (2020): "Voces de muerte sonaron lejos del Guadalquivir: El mundo funerario del Guadiana medio en época orientalizante". En Albuquerque, P.; Sáez, A. y García Fernández, F. J. (eds.): Eternidades compartidas. El mundo funerario a occidente de las Columnas de Melqart. Sevilla.
Jockenhövel, A. (1974): "Eine Bronzeamphore des 8. Jahrhunderts v. Chr. von Gevelinghausen, Kr. Meschede (Sauerland)", Germania, 52: 16-54.
Johansen, E. y Johansen, Ø. (1983): "Bronsefunnene fra Vansjø", Viking, 47, pp. 66-106.
Kastelic, J. y Kromer, K. (1965): Situla Art: Ceremonial Bronzes of Ancient Europe. New York: McGraw-Hill.
Kaul, F. (1998): Ships on Bronzes. A Study in Bronze Age Religion and Iconography. Studies in Archaeology and History, 3 (1-2). Copenhagen: The National Museum of Denmark.
Keel, O. y Uehlinger, C. (1992): Göttinnen, Götter und Gottessymbole. Neue erkenntnisse zur religionsgeschichte Kanaans und Israels. Aufgrund bislang unerschlossener ikonographischer quellen. Freiburg: Quaestiones Disputatae, 134. Herder.
Keel, O. y Uehlinger, C. ([1998] 1992): Gods, Goddesses, and Images of God in Ancient Israel. Minneapolis: Augsburg Fortress Press.
Kossack, G. (1954): Studien zum Symbolgut der Urnenfelder -und Hallstattzeit Mitteleuropas. Band 20. Berlín: Romisch Germanische Forschungen. https://doi.org/10.1515/9783111375007
Kristiansen, K. (1998): Europe Before History. Cambridge: cup.
Kristiansen, K. y Larsson, T. B. (2006): La emergencia de la sociedad del Bronce. Viajes, transmisiones y transformaciones. Barcelona: Bellaterra.
Landström, B. (1961): Skeppet. Stockholm: Bokförlaget Forum ab.
Leclant, J. (1960): "Astarté à cheval d'après les représentations égyptiennes", Syria, 37, pp. 1-67. https://doi.org/10.3406/syria.1960.5450
Lipinski, E. (1972): "The Goddess Atirat in Ancient Arabia, in Babylon, and in Ugarit", Orientalia Lovaniensia Periodica, 3, pp. 101-119.
Lipinski, E. (1986): "The Syro-Palestinian Iconography of Woman and Goddess", Israel Exploration Journal, 36 (1-2), pp. 87-96.
Lipinski, E. (1995): Dieux et déesses de l'univers phénicien et punique. Orientalia Lovaniensia Analecta, 64. Studia Phoenicia, 14. Leuven: Uitgeverij Peeters & Departement Oosterse Studies.
Littauer, M. y Crouwel, J. H. (1979): Wheeled Vehicles and Ridden Animals in the Ancient Near East. Handbuch der Orientalistik, 7. Leiden-Köln: Brill.
López Grande, M.ª J. (1998): "Imágenes de la diosa qdš en la documentación egipcia", Cuadernos de Prehistoria y Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid, 25, pp. 135-155. https://doi.org/10.15366/cupauam1999.25.1.006
López Grande, M.ª J. y Trello, J. (2004): "Pervivencias iconográficas egipcias en las imágenes de damas sagradas del ámbito Fenicio-Púnico". En González Blanco, A.
Matilla, G. y Egea, A. (eds.): El mundo púnico. Religión, antropología y cultura material. ii Congreso Internacional del Mundo Púnico (Cartagena, 2000). Estudios Orientales, 5-6. Murcia: Univ. de Murcia, pp. 337-352.
López Pardo, F. (2006): La torre de las almas. Un recorrido por los mitos y creencias del mundo fenicio y orientalizante a través del monumento de Pozo Moro. Gerión, Anejo 10. Madrid: Univ. Complutense de Madrid.
Luzón, J. M.ª y Coin, L. M. (1986): "La navegación pre-astronómica en la Antigüedad: utilización de pájaros en la orientación náutica", Lucentum, 5, pp. 65-85. https://doi.org/10.14198/LVCENTVM1986.5.04
Maier, W. A. (1986): 'Ašerah. Extrabiblical Evidence. Harvard Semitic Monographs, 37. Atlanta: Scholars Press.
Maluquer de Motes, J. (1957): "De metalurgia tartesia: el bronce Carriazo", Zephyrus, viii, pp. 157-168.
Maluquer de Motes, J. ([1989] 1968): Tartessos. La ciudad sin historia. Barcelona: Destino.
Maraszek, R. (2010): "Ein Schiff auf dem Himmelsozean-Zur Deutung des gefiederten Goldbogens auf der Himmelsscheibe von Nebra". En Meller, H. y Bertemes. F. (eds.): Der Griff nach den Sternen: wie Europas Eliten zu Macht und Reichtum kamen (Halle, Saale, 2005). Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle, 5 (1-2). Halle: Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie in Sachsen-Anhalt, pp. 487-500.
Marín, M.ª C. y Ferrer, E. (2011): "El Bronce Carriazo. Historia y lectura iconográfica de una pieza singular". En Belmonte, J. A. y Oliva, J. C. (eds.): Esta Toledo, aquella Babilonia: convivencia e interacción en las sociedades del Oriente y del Mediterráneo antiguo. v Congreso Español del Centro de Estudios del Próximo Oriente (Toledo, 2009). Colección Studios, 111. Toledo: Univ. de Castilla-La Mancha, pp. 615-645.
Matthäus, H. (1980): "Mykenische Vogelbarken. Antithetische Tierprotomen in der Kunst des östlichen Mittelmeerraumes", Archäologisches Korrespondenzblatt, 10, pp. 319-330.
Matthäus, H. (1981): "KYKNOI ?E H?AN TO APMA. Spätmykenische und urnenfelderzeitliche Vogelplastik". En Lorenz, H. (ed.): Studien zur Bronzezeit. Festchrift für Wilhelm Albert von Brunn. Mainz: Philipp von Zabern, pp. 277-299.
Meller, H. (2002): "Die Himmelsscheibe von Nebra-ein frühbronzezeitlicher Fund von aussergewöhnlicher Bedeutung", Archäologie in Sachsen-Anhalt, 1, pp. 7-20.
Meller, H. (2004): "Die Himmelsscheibe von Nebra". En Meller, H. (ed.): Der geschmiedete Himmel. Die weite Welt im Herzen Europas vor 3600 Jahren (Halle, Saale, 2004-05). Stuttgart: Landesmuseums für Vorgeschichte-Konrad Theiss, pp. 22-31.
Meller, H. (2010): "Nebra: Vom Logos zum Mythos-Biographie eines Himmelsbildes". En Meller, H. y Bertemes, F. (eds.): Der Griff nach den Sternen: wie Europas Eliten zu Macht und Reichtum kamen (Halle, Saale, 2005). Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle, 5 (1-2). Halle: Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie in Sachsen-Anhalt, pp. 23-73.
Nelson, H. H. (1930): Medinet Habu Reports. i. Earlier Historical Records of Ramses III: Plates 1-54. Oriental Institute Publications, 10. Chicago: University of Chicago Press.
Olmos, R.; Tortosa, T. e Iguácel, P. (1992): "Catálogo". En Olmos, R. (ed.): La sociedad ibérica a través de la imagen. Catálogo de exposición (Albacete-Murcia-Valencia-Alicante-Badajoz, 1992-93). Madrid: Ministerio de Cultura, pp. 33-182.
Pásztor, E. y Roslund, C. (2007): "An interpretation of the Nebra disc", Antiquity, 81 (312), pp. 267-278. https://doi.org/10.1017/S0003598X00095168
Patay, P. (1990): Die Bronzegefäße in Ungarn. Prähistorische Bronzefunde, ii 10. München: Beck.
Pritchard, J. B. (1943): Palestinian Figurines in relation to certain Goddesses Known through Literature. American Oriental Series, 24. New Haven: American Oriental Society. https://doi.org/10.1086/483208
Puech, E. (1976): "Le rite d'offrande de cheveux d'après une inscription phénicienne de Kition vers 800 avant notre ère", Rivista di Studi Fenici, 4 (1), pp. 11-21.
Quesada, F. (2005): "El gobierno del caballo montado en la antigüedad clásica con especial referencia al caso de Iberia. Bocados, espuelas y la cuestión de la silla de montar, estribos y herraduras", Gladius, 25, pp. 97-150. https://doi.org/10.3989/gladius.2005.26
Ruiz Mata, D. (1994): "Tartessos". En Domínguez Ortiz, A. (ed.): Historia de España. i. Desde la prehistoria hasta la conquista romana (siglo iii a. C.). Barcelona: Planeta, pp. 378-429.
Schlosser, W. (2002): "Zur astronomischen Deutung der Himmelsscheibe von Nebra", Archaologie in Sachsen-Anhalt, 1, pp. 21-23.
Schlosser, W. (2004): "El disco de Nebra, ¿un calendario agrícola?", Investigación y Ciencia, 335, pp. 76-84.
Schlosser, W. (2010): "Die Himmelsscheibe von Nebra-Astronomische Untersuchungen". En Meller, H. y Bertemes, F. (eds.): Der Griff nach den Sternen: wie Europas Eliten zu Macht und Reichtum kamen (Halle, Saale, 2005). Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle, 5 (1-2). Halle: Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie in Sachsen-Anhalt, pp. 913-933.
Slenczka, E. (1974): Tiryns vii. Figürlich bemalte mykenische Keramik aus Tiryns. Tiryns, Forschungen und Berichte, 8. Mainz am Rhein: Phillip von Zabern.
Sprockhoff, E. (1954): "Nordische Bronzezeit und frühes griechentum", Jahrbuch des Römish-Germanischen Zentralmuseums, 1, pp. 28-110.
Sprockhoff, E. (1955): "Das bronzene Zierband von Kronshagen bei Kiel. Eine Ornamentstudie zur Vorgeschichte der Vogelsonnen barke", Offa, 14, pp. 5-120.
Stager, J. M. S. (2005): "'Let no one wonder at this image'. A Phoenician Funerary Stele in Athens", Hesperia, 74, pp. 427-449. https://doi.org/10.2972/hesp.2005.74.3.427
Tazawa, K. (2014): "Astarte in New Kingdom Egypt: Reconsideration of Her Role and Function". En Sugimoto, D. T. (ed.): Transformations of a Goddess: Ishtar-Astarte-Aphrodite. Fribourg-Göttingen: Academic Press-Vandenhoeck Ruprecht, pp. 103-124.
Thrane, H. (1965): "Dänische Funde fremder Bronzegefäße der jüngeren Bronzezeit (Periode iv)", Acta Archaeologica, 36, pp. 157-207.
Torres Ortiz, M. (2002): Tartessos. Bibliotheca Archaeologica Hispana, 14. Madrid: rah.
Ubieta, J. A. (ed.) (1994): Biblia de Jerusalén. Madrid-Bilbao: Alianza Editorial-Desclée de Brouwer.
Verger, S. (2010): "Archéologie du couchant d'été". En Le Bihan, J.-P. y Guillaumet, J.-P. (eds.): Routes du monde et passages obligés: de la protohistoire au haut Moyen-Age (Ouessant, 2007). Quimper: Centre de Recherche Archéologique du Finistère, pp. 293-337.
Vermeule, E. y Karageorghis, V. (1982): Mycenaean Pictorial Vase Painting. Cambridge-London: hup.
Wachsmann, S. (1981): "The ships of the Sea Peoples", The International Journal of Nautical Archaeology and Underwater Exploration, 10 (3), pp. 187-220. https://doi.org/10.1111/j.1095-9270.1981.tb00030.x
Winter, U. (1983): Frau und Göttin. Exegetische und Ikonographische Studien zum weiblichen Gottesbild im Alten Israel und in dessen Umwelt. Orbis Biblicus et Orientalis, 53. Göttingen: Universitätverlag Freiburg-Vanderhoeck & Ruprecht.
Wirth, S. (2006a): "Le mystère de la barque solaire: quelques considérations à propos des décors sur les situles du type Hajdúböszörmény et sur une situle inédite du Bronze final". En Baray, L. (ed.): Artisanats, sociétés et civilisations: hommage à Jean-Paul Thevenot. Revue Archéologique de l'Est, Suppl. 24. Dijon, pp. 331-345.
Wirth, S. (2006b): "Vogel-sonnen-barke". En H. Beck; Geuenich, D. y Steuer, H. (eds.): Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, 32. Berlin-New York: De Gruyter, pp. 552-563.
Wirth, S. (2010): "Sonnenbarke und zyklisches Weltbild-Überlegungen zum Verständnis der spätbronzezeitlichen Ikonographie in Mitteleuropa". En Meller, H. y Bertemes, F. (eds.): Der Griff nach den Sternen: wie Europas Eliten zu Macht und Reichtum kamen (Halle, Saale, 2005). Tagungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle, 5 (1-2). Halle: Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie in Sachsen-Anhalt, pp. 501-515.
Worsaae, J. J. A. (1882): The Industrial Arts of Denmark, from the earliest times to the Danish conquest of England. London: South Kensington Museum Art Handbooks.