Sobre la dignidad de los animales en la filosofía trascendental
Resumen
En este artículo indagamos si detrás de la pregunta por la existencia del cogito en los animales se oculta otra cuestión digna de consideración. A través de la exposición de ciertas filosofías clásicas orientadas al pensamiento trascendental, como las de Descartes y Husserl, mostramos que no atienden el valor del animal en cuanto animal, pues siempre proyectan, consciente o inconscientemente, determinaciones del ser consciente. Reforzamos esta tesis al evidenciar problemas en la teoría de P. Singer. El reto consiste en pensar al animal en cuanto animal, sin determinación alguna del pensamiento, pero desde la apodicticidad del ego cogito o de un sujeto trascendental. El idealismo de Fichte y Schelling se dedica a tal empresa, aunque el animal siempre resulta subsumido por la inteligencia eterna. Al constatar estas fallas, proponemos una solución a esta aparente aporía.
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