Nomes, transes, devaneios: o universo onírico de o wixaritari
Resumo O texto propõe uma análise do mundo onírico dos Huichols, povo que habita as montanhas do oeste do México. A partir de alguns exemplos, e através do estudo da linguagem e organização social desse grupo, será mostrado como os sonhos funcionam, entre outras coisas, para articular relações sociais e de parentesco entre os membros do grupo. Além disso, a forma como os sonhos são narrados mostra a maneira particular como esse povo se relaciona não apenas com seus ancestrais e divindades, mas também com seu território e com o ambiente e os lugares sagrados.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
ALVARADO, N. (2004). Titailpi…timokotonal. Atar la vida, trozar la muerte. El sistema de los mexicaneros de Durango. Universidad Michoacana de San Nicolas de Hidalgo
ANGUIANO, M. Furst, P. (1987 [1978]). La endoculturación entre los huicholes. Instituto Nacional Indigenista
ANZURES Y BOLAÑOS, M. del C. (1987). “La curación y los sueños”, en Barbo Dahlgren, en Historia de la religión en Mesoamérica y áreas afines. 1er Coloquio. Universidad Nacional Autónoma de México, México: 21-31.
BENCIOLINI, M. (2014). Iridiscencias de un mundo florido: estudio sobre relacionalidad y ritualidad cora. Tesis doctoral. Instituto de Investigaciones Antropológicas-Universidad Nacional Autónoma de México
BENÍTEZ, F. (1994 [1968]). Los Indios de México. Editorial Era, México
BENÍTEZ, F. (1982).“Presentación”, en Zingg, Robert M., Los huicholes. Una tribu de artistas. Instituto Nacional Indigenista (Clásicos de la Antropología), vol. 2, México: 7-9.
BENZI, M. (1973). “Le mythe de l'ancestre des huichols, Huatakáme. Contribution a l'etude de la mythologie huichol”, en Journal de la Société des Americanistes de Paris 60, Paris: 177-190.
BONFIGLIOLI, C. y GUTIÉRREZ DEL ÁNGEL, A. (2012). “Peyote, enfermedad y regeneración de la vida entre huicholes y tarahumaras”. Revista Cuicuilco, 53, enero-abril: 195-228 .
FURST, P. T. (1996).“Myth as History, History as Myth”, en Shaefer, Stacy y Peter Furst, People of the peyote. University of New Mexico Press, New Mexico. Albuquerque: 26-60.
FURST, P. T. (1994). Alucinógenos y cultura. Fondo de Cultura Económica, Colección Popular 190. México.
GUTIÉRREZ DEL ÁNGEL, A. (2013). “Las metáforas del cuerpo
ANGUIANO, M. Furst, P. (1987 [1978]). La endoculturación entre los huicholes. Instituto Nacional Indigenista
ANZURES Y BOLAÑOS, M. del C. (1987). “La curación y los sueños”, en Barbo Dahlgren, en Historia de la religión en Mesoamérica y áreas afines. 1er Coloquio. Universidad Nacional Autónoma de México, México: 21-31.
BENCIOLINI, M. (2014). Iridiscencias de un mundo florido: estudio sobre relacionalidad y ritualidad cora. Tesis doctoral. Instituto de Investigaciones Antropológicas-Universidad Nacional Autónoma de México
BENÍTEZ, F. (1994 [1968]). Los Indios de México. Editorial Era, México
BENÍTEZ, F. (1982).“Presentación”, en Zingg, Robert M., Los huicholes. Una tribu de artistas. Instituto Nacional Indigenista (Clásicos de la Antropología), vol. 2, México: 7-9.
BENZI, M. (1973). “Le mythe de l'ancestre des huichols, Huatakáme. Contribution a l'etude de la mythologie huichol”, en Journal de la Société des Americanistes de Paris 60, Paris: 177-190.
BONFIGLIOLI, C. y GUTIÉRREZ DEL ÁNGEL, A. (2012). “Peyote, enfermedad y regeneración de la vida entre huicholes y tarahumaras”. Revista Cuicuilco, 53, enero-abril: 195-228 .
FURST, P. T. (1996).“Myth as History, History as Myth”, en Shaefer, Stacy y Peter Furst, People of the peyote. University of New Mexico Press, New Mexico. Albuquerque: 26-60.
FURST, P. T. (1994). Alucinógenos y cultura. Fondo de Cultura Económica, Colección Popular 190. México.
GUTIÉRREZ DEL ÁNGEL, A. (2013). “Las metáforas del cuerpo
Gutiérrez del Ángel, A. (2015). Nomes, transes, devaneios: o universo onírico de o wixaritari. Revista Euroamericana De Antropología, 1(1), 5–13. Recuperado de https://revistas.usal.es/cuatro/index.php/2387-1555/article/view/31676
Downloads
Não há dados estatísticos.
+
−