El saber médico de las curanderas novohispanas: un nicho femenino dentro del pluralismo médico del imperio Español
Resumen
Este artículo habla sobre el saber femenino de las curanderas novohispanas en el largo siglo XVII como un conocimiento que formó parte de la cultura médica del Imperio español en la época barroca. La hipótesis principal del trabajo es que este saber médico se construyó a partir de un complejo proceso de hibridación cultural que amalgamó en un solo corpus prácticas, métodos, terapias, medicinas, rituales, ideas y creencias sobre la salud, la enfermedad y el cuerpo humano procedentes de tradiciones indígenas americanas, prehispánicas, occidentales, africanas y en menor medida, asiáticas.
Fue precisamente este carácter híbrido el que hizo de este saber femenino un conocimiento con sentido y significado para hombres y mujeres de muy distintos orígenes culturales. La investigación parte del análisis de varios documentos inquisitoriales, más específicamente, denuncias y procesos contra algunas curanderas indias, españolas, africanas, mulatas y mestizas del virreinato americano.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
Bloch, Marc: Los reyes taumaturgos: estudio sobre el carácter sobrenatural atribuido al poder real particularmente en Francia e Inglaterra. México: FCE, 2006.
Burke, Peter: Hibridismo cultural. Madrid: Ediciones Akal, 2003.
Corbin, Alain y Georges Vigarello: Historia del cuerpo. V. II, Madrid: Taurus, 2005.
Gallardo, Juan: Medicina tradicional p´urhepecha. Zamora: EL Colegio de Michoacán/Universidad Indígena Intercultural de Michoacán, 2005.
Gullveig Alver, Bente y Torunn Selberg: «Folk Medicine as Part of a Larger Concept Comple x» en Brian P. Levack (ed.). New Perspectives on Witchcraft, Magic and Demonology. Witchcraft, Healing and Popular Diseases. NY/London: Routledge, 2001.
Levack, Brian P.: «Introduction»: Brian P. Levack (ed.). New Perspectives on Witchcraft, Magic and Demonology. Witchcraft, Healing and Popular Diseases. NY/London: Routledge, 2001.
López Austin, Alfredo: «Cuarenta clases de magos del mundo náhuatl» en Estudios de Cultura Náhuatl, 7, 1967. UNAM.
López Terrada María Luz: «Curanderos, empíricos y remedios mágicos en el teatro del Siglo de Oro» en José Pardo Tomás y Mauricio Sánchez Menchero (eds.). Geografías médicas. Orillas y fronteras culturales de la medicina (siglos XVI y XVII). México: CEICH/UNAM, 2014.
Martínez, Roberto: «El poder de los curanderos en la antropología mexicanista. Una breve introducción» en Patricia Gallardo y Francois Lartigue. El poder de saber. Especialistas rituales de México y Guatemala. México: UNAM, 2014.
Martínez, Roberto: El nahualismo. México: UNAM, 2011.
Pardo Tomás, José: «Pluralismo médico y medicina de la conversión: fray Agustín Farfán y los agustinos en Nueva España (1533-1610)» en Hispania, 2014, V. LXXIV, n. 248 sept.-dic., p. 749-776.
Quezada, Noemí: Enfermedad y maleficio. México: UNAM, 1989.
Roselló Soberón, Estela: Enfermar y curar. Historias cotidianas de cuerpos e identidades femeninas en la Nueva España. Valencia: Universitat de Valencia, 2017.
Sahlins, Marshall: Islas de historia. La muerte del capitán Cook. Metáfora, antropología e historia. Barcelona: Gedisa, 2008.
Schmitz, Carolin y María Luz López Terrada: «Josep Rodriguez, herbolari valencià i els seus pacients de la ribera del Tajo. Les cultures mèdiques en el món rural barroc»:Afers 82 (2015), p. 523-550.
Slater, John, María Luz López Terrada y José Pardo Tomás (eds.):Medical Cultures of the Early Modern Spanish Empire. NY/London: Routledge, 2016.
Stolberg, Michael: «Learning from the Common Folks. Academic Physicians and Medical Lay Culture in the Sixteenth Century» en Social History of Medicine, vol. 27, Issue 4, Nov., 2014, p. 649-667. https://doi.org/10.1093/shm/hku035
Tausiet, María: «Comadronas-brujas en Aragón en la Edad Moderna: mito y realidad» en Revista d´historia moderna, n. 15, 1997, p. 377-392.
Burke, Peter: Hibridismo cultural. Madrid: Ediciones Akal, 2003.
Corbin, Alain y Georges Vigarello: Historia del cuerpo. V. II, Madrid: Taurus, 2005.
Gallardo, Juan: Medicina tradicional p´urhepecha. Zamora: EL Colegio de Michoacán/Universidad Indígena Intercultural de Michoacán, 2005.
Gullveig Alver, Bente y Torunn Selberg: «Folk Medicine as Part of a Larger Concept Comple x» en Brian P. Levack (ed.). New Perspectives on Witchcraft, Magic and Demonology. Witchcraft, Healing and Popular Diseases. NY/London: Routledge, 2001.
Levack, Brian P.: «Introduction»: Brian P. Levack (ed.). New Perspectives on Witchcraft, Magic and Demonology. Witchcraft, Healing and Popular Diseases. NY/London: Routledge, 2001.
López Austin, Alfredo: «Cuarenta clases de magos del mundo náhuatl» en Estudios de Cultura Náhuatl, 7, 1967. UNAM.
López Terrada María Luz: «Curanderos, empíricos y remedios mágicos en el teatro del Siglo de Oro» en José Pardo Tomás y Mauricio Sánchez Menchero (eds.). Geografías médicas. Orillas y fronteras culturales de la medicina (siglos XVI y XVII). México: CEICH/UNAM, 2014.
Martínez, Roberto: «El poder de los curanderos en la antropología mexicanista. Una breve introducción» en Patricia Gallardo y Francois Lartigue. El poder de saber. Especialistas rituales de México y Guatemala. México: UNAM, 2014.
Martínez, Roberto: El nahualismo. México: UNAM, 2011.
Pardo Tomás, José: «Pluralismo médico y medicina de la conversión: fray Agustín Farfán y los agustinos en Nueva España (1533-1610)» en Hispania, 2014, V. LXXIV, n. 248 sept.-dic., p. 749-776.
Quezada, Noemí: Enfermedad y maleficio. México: UNAM, 1989.
Roselló Soberón, Estela: Enfermar y curar. Historias cotidianas de cuerpos e identidades femeninas en la Nueva España. Valencia: Universitat de Valencia, 2017.
Sahlins, Marshall: Islas de historia. La muerte del capitán Cook. Metáfora, antropología e historia. Barcelona: Gedisa, 2008.
Schmitz, Carolin y María Luz López Terrada: «Josep Rodriguez, herbolari valencià i els seus pacients de la ribera del Tajo. Les cultures mèdiques en el món rural barroc»:Afers 82 (2015), p. 523-550.
Slater, John, María Luz López Terrada y José Pardo Tomás (eds.):Medical Cultures of the Early Modern Spanish Empire. NY/London: Routledge, 2016.
Stolberg, Michael: «Learning from the Common Folks. Academic Physicians and Medical Lay Culture in the Sixteenth Century» en Social History of Medicine, vol. 27, Issue 4, Nov., 2014, p. 649-667. https://doi.org/10.1093/shm/hku035
Tausiet, María: «Comadronas-brujas en Aragón en la Edad Moderna: mito y realidad» en Revista d´historia moderna, n. 15, 1997, p. 377-392.
Roselló Soberón, E. (2018). El saber médico de las curanderas novohispanas: un nicho femenino dentro del pluralismo médico del imperio Español. Studia Historica: Historia Moderna, 40(2), 177–196. https://doi.org/10.14201/shhmo2018402177196
Artículos similares
- Bernard Vincent, San Benito de Palermo en España , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 38 Núm. 1 (2016): Religiosidad, cofradías y santidad de negros en el mundo ibérico (siglos XVI-XIX)
- Margarita Torremocha Hernández, «La Perfecta Casada»: del modelo a las representaciones. La biografía de Francisca Zorrilla, escrita por su marido , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 38 Núm. 1 (2016): Religiosidad, cofradías y santidad de negros en el mundo ibérico (siglos XVI-XIX)
- Montserrat Molina Egea, «Nos veremos en el paraíso». El último viaje de la sierva de Dios Maria Caterina Brondi (1719) , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 38 Núm. 1 (2016): Religiosidad, cofradías y santidad de negros en el mundo ibérico (siglos XVI-XIX)
- Raquel Tovar Pulido, Pobres, hacendadas, comerciantes y otros oficios: economías femeninas y estructura de la familia entre las viudas de finales del Antiguo Régimen (Trujillo) , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 39 Núm. 2 (2017): Tricentenario del traslado a Cádiz de la Casa de la Contratación (1717-2017)
- José Pablo Blanco Carrasco, Disensos. Conflictos de la patria potestad en la España rural moderna , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 38 Núm. 2 (2016): Crisis familiares y curso de vida en la España Moderna
- Francisco García González, Vejez, viudas y soledad rural en la España centro-meridional del siglo XVIII , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 38 Núm. 2 (2016): Crisis familiares y curso de vida en la España Moderna
- José Antonio Jara Fuente, Entre el conflicto y la cooperación: la ciudad castellana y los corregidores: praxis de una relación política hasta la Monarquía Isabelina , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 39 Núm. 1 (2017): El Habitus del oficial real: ideal, percepción y ejercicio del cargo en la Monarquía Hispánica (siglos XV-XVIII)
- María Asenjo González, El corregidor en la ciudad. La gestión de su oficio y la construcción del «habitus», a fines del siglo XV y principios del XVI , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 39 Núm. 1 (2017): El Habitus del oficial real: ideal, percepción y ejercicio del cargo en la Monarquía Hispánica (siglos XV-XVIII)
- Antonio Álvarez-ossorio Alvariño, ¿Los límites del «habitus»? ministros reales en la Lombardía de Carlos II , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 39 Núm. 1 (2017): El Habitus del oficial real: ideal, percepción y ejercicio del cargo en la Monarquía Hispánica (siglos XV-XVIII)
- M. Victoria López-cordón Cortezo, Del plumista calígrafo al secretario instruido: formación, carrera y promoción social de los oficiales de las Secretarías del Despacho , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 39 Núm. 1 (2017): El Habitus del oficial real: ideal, percepción y ejercicio del cargo en la Monarquía Hispánica (siglos XV-XVIII)
<< < 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 > >>
También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
+
−