Santos mulatos y negros en la América portuguesa: Catolicismo, esclavitud, mestizaje y el color de las jerarquías
Resumen
El artículo se centra en el papel de la devoción a los llamados «santos de color» como un elemento de la construcción de jerarquías en la sociedad esclavista que se construyó en la América portuguesa. Analizando el discurso contenido en las hagiografías, tratamos de reflexionar sobre el papel de la catequesis direccionada a los negros y entender cómo la retórica de la conversión buscaba promover la integración subordinada de los africanos y sus descendientes en la cristiandad colonial, sin embargo, creo que el mismo discurso tuvo que adaptarse a los límites de la recreación de los símbolos católicos promovida por los esclavos y manumisos en la sociedad colonial.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
BOSS, J.: «Saints’ Lives and Catholic Community. The uses of hagiography in seventeenthcentury New France», Colonial Saints: hagiography and the cult of saints in the Americas 1500-1800. Toronto, University of Toronto, 2000, pp. 3-16.
BOXER, C. R.: Relações Raciais no Império Colonial Português. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1967.
BOXER, C. R.: O Império Colonial Português (1415-1825). Lisboa, Edições 70, 1981.
CASTRO, H. M. M. de: Das Cores do Silêncio: os significados da liberdade no sudesteescravista – Brasil século xix. Rio de Janeiro. Arquivo Nacional, 1995.
DELUMEAU, J.: Rassurer et protéger. Le sentiment de securité dans l’Occidente d’autrefois. Paris, Fayard, 1989.
DUTRA, F.: «Ser mulato em Portugal nos primórdios da época moderna», Revista Tempo 15/30, Rio de Janeiro, 2011, pp. 101-114.
ELLIOTT, J. H: Imperios del Mundo Atlántico. Madrid, Taurus, 2006.
FARIA, S. de C.: A Colônia em Movimento. Fortuna e família no cotidiano colonial, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1998.
GUEDES, R.: «Sociedade Escravista e Mudança de Cor. Porto Feliz, São Paulo, Século xix», em FRAGOSO, J.; FLORENTINO, M.; JUCÁ, A. C. e Campos, A. (ed.): Nas rotas do Império. Vitória/Lisboa, EDUFES/IICT, 2006, pp. 447-488.
HESPANHA, A. M.: «As cores e a instituição da ordem no mundo do Antigo Regime», em Furtado, J. F. (ed.): Sons, formas,cores e movimentos na modernidade atlântica: Europa, Américas e África. São Paulo/Belo Horizonte, Anablume/Fapemig, PPGH-UFMG, 2009, pp. 345-359.
HORTA, J. da S.: «A imagem do Africano pelos portugueses antes dos contactos», em FERRONHA, A. L. de (ed.): O confronto do olhar. O encontro dos povos na época das Navegações portuguesas. Lisboa, Caminho, 1991, pp. 43-70.
LARA, S. H.: Fragmentos Setecentistas: escravidão, cultura e pode na América Portuguesa. São Paulo, Companhia das Letras, 2007.
LE GOFF, J.: «Préface», em Boureau, A.: La légende dorée. Le systeme narrative de Jacques de Voragine. Paris, Cerf, 1984.
LEVI, G.: A herança imaterial. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 2000.
MARCONDES, D.: Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro, Zahar, 1997.
MARTÍNEZ, M. E.: «“Religion, Purity, and ‘Race’”: The Spanish Concept of Limpieza de Sangre in Seventeenth Century Mexico and the Broader Atlantic World», International Seminar on the History of the Atlantic World, 1500-1800. Havard University, Cambridge, MA, 2000, pp. 01-36.
MARTÍNEZ, M. E.: Genealogical Fictions: limpieza de sangre, religion and gender in Colonial Mexico. Stanford, Stanford University Press, 2008.
MATTOS, H. M.: «A escravidão moderna nos quadros do Império português: o Antigo Regime em perspectiva atlântica», em FRAGOSO, J., BICALHO, M. F. e GOUVÊA, M. de F. (ed.): O Antigo Regime nos Trópicos: a dinâmica imperial portuguesa (séculos XVI-XVIII). Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 2001, pp. 141-162.
MATTOS, H. M.: Marcas da Escravidão: biografia, racialização e memória do cativeiro na História do Brasil, Tese de Titular em História do Brasil, Niterói, UFF, 2004.
MEDEIROS, F. de: L’Occident et l’Afrique (XIIIe-XVe siècle). Paris, Karthala, 1985.
MODICA, M.: «I Processi Settecenteschi di San Benedetto Il Moro», em FIUME, G. (ed.): Il santo patrono e la città. San Bebedetto Il Moro: culti, devozioni, strategie di età moderna. Venezia, Marsílio Editori, 2000, pp. 334-353.
OLIVEIRA, A. J. M. de: Os santos pretos carmelitas: culto dos santos, catequese e devoção negra no Brasil colonial, Tese de Doutorado em História. Niterói, UFF, 2002.
OLIVEIRA, A. J. M. de: Devoção Negra: santos pretos e catequese no Brasil colonial. Rio de Janeiro, Quarte/FAPERJ, 2008.
SOARES, M. de S.: A remissão do cativeiro: a dádiva da alforria e o governo dos escravos nos Campos dos Goitacases, c. 1750 – c. 1830. Rio de Janeiro, Apicuri, 2009.
SUBRAHMANYAM, S.: L’Empire Portugais d’Asie 1500-1700. Paris, Maisonneuve & Larose, 1999.
THOMAZ, L. F.: De Ceuta a Timor. 2ª. edição, Lisboa, Difel, 1998.
TINHORÃO, J. R.: Os Negros em Portugal. Lisboa, Caminho, 1988.
VAINFAS, R.: Ideologia e escravidão. Os letrados e a sociedade escravista no Brasil colonial. Petrópolis, Vozes, 1986.
VAINFAS, R.: «Deus contra Palmares – Representações senhoriais e idéias jesuíticas», em REIS, J. J. e GOMES, F. dos S. (ed.): Liberdade por um fio. História dos quilombos no Brasil. São Paulo, Companhia das Letras, 1996, pp. 60-80.
VAINFAS, R.: «Colonização, miscigenação e questão racial: notas sobre equívocos e tabus da historiografia brasileira», Revista Tempo 4/8, Rio de Janeiro, 1999, pp. 07-22.
VAINFAS, R.: «Nação», em VAINFAS, Ronaldo (ed.): Dicionário do Brasil Colonial. Rio de Janeiro, Objetiva, 2000, pp. 420-421.
VAUCHEZ, A.: Le laïcs au moyen age. Pratiques et experiénces religieuses. Paris, Cerf, 1987.
VIANA, L.: O idioma da mestiçagem: as irmandades de pardos na América Portuguesa. Campinas, Editora da Unicamp, 2007.
XAVIER, Â. B.: A Invenção de Goa: poder imperial e conversões culturais nos séculos xvi e XVII. Lisboa, ICS, 2008.
BOXER, C. R.: Relações Raciais no Império Colonial Português. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1967.
BOXER, C. R.: O Império Colonial Português (1415-1825). Lisboa, Edições 70, 1981.
CASTRO, H. M. M. de: Das Cores do Silêncio: os significados da liberdade no sudesteescravista – Brasil século xix. Rio de Janeiro. Arquivo Nacional, 1995.
DELUMEAU, J.: Rassurer et protéger. Le sentiment de securité dans l’Occidente d’autrefois. Paris, Fayard, 1989.
DUTRA, F.: «Ser mulato em Portugal nos primórdios da época moderna», Revista Tempo 15/30, Rio de Janeiro, 2011, pp. 101-114.
ELLIOTT, J. H: Imperios del Mundo Atlántico. Madrid, Taurus, 2006.
FARIA, S. de C.: A Colônia em Movimento. Fortuna e família no cotidiano colonial, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1998.
GUEDES, R.: «Sociedade Escravista e Mudança de Cor. Porto Feliz, São Paulo, Século xix», em FRAGOSO, J.; FLORENTINO, M.; JUCÁ, A. C. e Campos, A. (ed.): Nas rotas do Império. Vitória/Lisboa, EDUFES/IICT, 2006, pp. 447-488.
HESPANHA, A. M.: «As cores e a instituição da ordem no mundo do Antigo Regime», em Furtado, J. F. (ed.): Sons, formas,cores e movimentos na modernidade atlântica: Europa, Américas e África. São Paulo/Belo Horizonte, Anablume/Fapemig, PPGH-UFMG, 2009, pp. 345-359.
HORTA, J. da S.: «A imagem do Africano pelos portugueses antes dos contactos», em FERRONHA, A. L. de (ed.): O confronto do olhar. O encontro dos povos na época das Navegações portuguesas. Lisboa, Caminho, 1991, pp. 43-70.
LARA, S. H.: Fragmentos Setecentistas: escravidão, cultura e pode na América Portuguesa. São Paulo, Companhia das Letras, 2007.
LE GOFF, J.: «Préface», em Boureau, A.: La légende dorée. Le systeme narrative de Jacques de Voragine. Paris, Cerf, 1984.
LEVI, G.: A herança imaterial. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 2000.
MARCONDES, D.: Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro, Zahar, 1997.
MARTÍNEZ, M. E.: «“Religion, Purity, and ‘Race’”: The Spanish Concept of Limpieza de Sangre in Seventeenth Century Mexico and the Broader Atlantic World», International Seminar on the History of the Atlantic World, 1500-1800. Havard University, Cambridge, MA, 2000, pp. 01-36.
MARTÍNEZ, M. E.: Genealogical Fictions: limpieza de sangre, religion and gender in Colonial Mexico. Stanford, Stanford University Press, 2008.
MATTOS, H. M.: «A escravidão moderna nos quadros do Império português: o Antigo Regime em perspectiva atlântica», em FRAGOSO, J., BICALHO, M. F. e GOUVÊA, M. de F. (ed.): O Antigo Regime nos Trópicos: a dinâmica imperial portuguesa (séculos XVI-XVIII). Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 2001, pp. 141-162.
MATTOS, H. M.: Marcas da Escravidão: biografia, racialização e memória do cativeiro na História do Brasil, Tese de Titular em História do Brasil, Niterói, UFF, 2004.
MEDEIROS, F. de: L’Occident et l’Afrique (XIIIe-XVe siècle). Paris, Karthala, 1985.
MODICA, M.: «I Processi Settecenteschi di San Benedetto Il Moro», em FIUME, G. (ed.): Il santo patrono e la città. San Bebedetto Il Moro: culti, devozioni, strategie di età moderna. Venezia, Marsílio Editori, 2000, pp. 334-353.
OLIVEIRA, A. J. M. de: Os santos pretos carmelitas: culto dos santos, catequese e devoção negra no Brasil colonial, Tese de Doutorado em História. Niterói, UFF, 2002.
OLIVEIRA, A. J. M. de: Devoção Negra: santos pretos e catequese no Brasil colonial. Rio de Janeiro, Quarte/FAPERJ, 2008.
SOARES, M. de S.: A remissão do cativeiro: a dádiva da alforria e o governo dos escravos nos Campos dos Goitacases, c. 1750 – c. 1830. Rio de Janeiro, Apicuri, 2009.
SUBRAHMANYAM, S.: L’Empire Portugais d’Asie 1500-1700. Paris, Maisonneuve & Larose, 1999.
THOMAZ, L. F.: De Ceuta a Timor. 2ª. edição, Lisboa, Difel, 1998.
TINHORÃO, J. R.: Os Negros em Portugal. Lisboa, Caminho, 1988.
VAINFAS, R.: Ideologia e escravidão. Os letrados e a sociedade escravista no Brasil colonial. Petrópolis, Vozes, 1986.
VAINFAS, R.: «Deus contra Palmares – Representações senhoriais e idéias jesuíticas», em REIS, J. J. e GOMES, F. dos S. (ed.): Liberdade por um fio. História dos quilombos no Brasil. São Paulo, Companhia das Letras, 1996, pp. 60-80.
VAINFAS, R.: «Colonização, miscigenação e questão racial: notas sobre equívocos e tabus da historiografia brasileira», Revista Tempo 4/8, Rio de Janeiro, 1999, pp. 07-22.
VAINFAS, R.: «Nação», em VAINFAS, Ronaldo (ed.): Dicionário do Brasil Colonial. Rio de Janeiro, Objetiva, 2000, pp. 420-421.
VAUCHEZ, A.: Le laïcs au moyen age. Pratiques et experiénces religieuses. Paris, Cerf, 1987.
VIANA, L.: O idioma da mestiçagem: as irmandades de pardos na América Portuguesa. Campinas, Editora da Unicamp, 2007.
XAVIER, Â. B.: A Invenção de Goa: poder imperial e conversões culturais nos séculos xvi e XVII. Lisboa, ICS, 2008.
Machado De Oliveira, A. J. (2016). Santos mulatos y negros en la América portuguesa: Catolicismo, esclavitud, mestizaje y el color de las jerarquías. Studia Historica: Historia Moderna, 38(1), 65–93. https://doi.org/10.14201/shhmo20163816593
Artículos similares
- Francisco José Aranda Pérez, Consejeros del Rey, Consejeros de las Repúblicas. Percepción y práctica habitual en el vademécum político de la Monarquía Hispánica del Quinientos y el Seiscientos , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 39 Núm. 1 (2017): El Habitus del oficial real: ideal, percepción y ejercicio del cargo en la Monarquía Hispánica (siglos XV-XVIII)
- Susana Truchuelo García, Militares en el Mundo Urbano Fronterizo Castellano (siglos XVI-XVII) , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 34 (2012): Perspectivas del Mundo Urbano (siglos XV-XVII)
- Tânia Maria Pinto De Santana, Nuestra Señora del Rosario en el Santuario Mariano: hermandades y devociones negros en Salvador y el Recôncavo Baiano (siglo XVIII) , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 38 Núm. 1 (2016): Religiosidad, cofradías y santidad de negros en el mundo ibérico (siglos XVI-XIX)
- José Valenzuela Candelario, Los cuerpos devastados , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 44 Núm. 1 (2022): Discursos teológicos y cuestiones económicas: siglos XVI-XVII
- Nahuel Enrique Cavagnaro, Las deudas, gracias y privilegios en la red de los Salvago-Doria , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 43 Núm. 2 (2021): Número Misceláneo
- Anne Dubet, La nueva Política Crediticia de la Corona a principios del siglo XVIII: la creación del Tesorero Mayor de Guerra en España (1703-1706) , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 30 (2008): El Papado en la Edad Moderna
- Luis Miguel Córdoba Ochoa, Sebastián Gómez González, La visita del oidor Juan de Villabona a la gobernación de Cartagena de Indias entre 1609 y 1612. Los abusos de los encomenderos y de los curas doctrineros , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 45 Núm. 2 (2023): Aspiraciones reformadoras y realidades locales en la lucha contra la corrupción en la América ibérica. Siglos XVII y XVIII
- David Bernabé Gil, Bienes rústicos de aprovechamiento público en la Valencia moderna , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 16 (1997): La Propiedad Colectiva en la España Moderna
- Jorge Antonio Catalá Sanz, Integridad patrimonial, perpetuidad, memoria. Contradicciones de los mayorazgos valencianos en la época moderna , Studia Historica: Historia Moderna: VOL. 33 (2011): La Ideología de la Herencia: Valores materiales y culturales
- Mathilde Albisson, En mala estrella: los pronósticos astrológicos y repertorios de los tiempos censurados por la inquisición española (1632-1707) , Studia Historica: Historia Moderna: Vol. 41 Núm. 2 (2019): Iglesia y sociedad en el noroeste de la Península Ibérica
<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 > >>
También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
+
−