El Futuro del Pasado

Propuesta de análisis de las tumbas de tres visires del Reino Medio y principios de la Dinastía XVIII en la necrópolis tebana: Dagi (TT103), Ipi (TT315) y Rekhmire (TT100)

2026-03-06T10:55:50+00:00

El presente artículo expone un estudio diacrónico-comparativo de las planimetrías realizadas por diferentes especialistas en base a las estructuras construidas y excavadas en la roca de las tumbas privadas durante el Reino Medio y principios de la Dinastía XVIII en la necrópolis tebana. Se han tomado como ejemplos los complejos funerarios de los visires Dagi (TT103), Ipi (TT315) y Rekhmire (TT100). Para ello, la investigación se ha enfocado en el análisis de las diferentes tipologías constructivas desarrolladas en este periodo de tiempo, a partir de estos tres modelos de tumbas seleccionadas, con el propósito de buscar un hilo conductor evolutivo entre ellas. Una vez comparado los componentes descritos en las fuentes estudiadas, podrá verse como los elementos arquitectónicos característicos del Reino Medio permanecen en uso en las construcciones de los complejos funerarios en los albores de la Dinastía XVIII, lo que evidencia la continuidad de las tradiciones anteriores.

Prolegómenos para un estudio del universalismo en la Antigüedad: estados universales, religiones universales

2026-03-06T10:55:46+00:00

El trabajo ofrece unas líneas de estudio sobre el fenómeno de los universalismos en la Antigüedad, tomando como base lo que acontece en el Imperio romano con la confrontación entre el universalismo de estado, que propugnan las autoridades imperiales, y el universalismo religioso, difundido por el cristianismo. Desde estas coordenadas, se planteará una metodología y líneas de análisis de este fenómeno que pueden ser aplicadas a otros estados y religiones del mundo antiguo, ofreciendo reveladoras analogías. Por otro lado, nuestra conclusión, con respecto a la relación entre Roma y el cristianismo, será que las pretensiones universales de esta religión se desarrollaron en estrecha dependencia con el respaldo del estado y las autoridades imperiales, y que su destino y devenir futuro siguió quedando indisolublemente ligado a la evolución y fortuna de sus estados «confesionales» (y de los «no confesionales»). Finalmente, cabe destacar que en el estudio se incluyen reflexiones de este mismo tema sobre otros estados de la Antigüedad y sobre sus paralelismos con las etapas históricas posteriores.

Las huellas del itinerario de Antonino en torno al Portus Magnus almeriense

2026-03-06T10:55:33+00:00

En las siguientes páginas presentamos un estudio multidisciplinar que, mediante la metodología del análisis de las fuentes históricas, las prospecciones arqueológicas y el uso de la herramienta SIG, ha permitido recomponer y analizar las características primitivas del camino romano que comunicaba el territorio almeriense en las proximidades de la ciudad de Almería, antigua Portus Magnus. Concretamente nos referimos al tramo viario de la costa, en la actual capital de la región, que es el que hemos estudiado en estas páginas. Gracias a este artículo hemos podido documentar los escasos restos hoy día conservados de la vía primitiva, así como ofrecer una interpretación sobre el uso histórico de la vía en relación con los elementos que existen para considerar este camino como una vía romana.

La descendencia ilegítima del clero sevillano moderno (siglos XVII y XVIII)

2026-03-06T10:55:25+00:00

La descendencia ilegítima del clero es una de las cuestiones menos conocidas en el estudio histórico social de este colectivo durante los últimos siglos modernos para la ciudad de Sevilla. Bien es verdad que esta cuestión sigue presentando grandes carencias en un amplio marco geográfico y temporal. Así, se pretende mediante este trabajo no solo responder a esta cuestión para el caso sevillano sino que, también, se presenta un método de trabajo que puede ser desarrollado comparativamente en otras diócesis españolas. Se parte así desde la paternidad legítima de algunos sacerdotes hasta la paternidad ilegítima contrastada, pasando en esta trayectoria por las paternidades dudosas y por los modus operandi del clero al respecto en la preservación del decoro. Asimismo, se procura mediante este trabajo ampliar la línea historiográfica que actualmente está trabajando sobre la Justicia Eclesiástica moderna.

Por los suelos. El calzado en los hogares de Burgos en el Setecientos

2026-03-06T10:55:43+00:00

¿Qué calzaban los burgaleses del siglo XVIII? A través de la recopilación de 936 inventarios de bienes para los hogares urbanos del Setecientos, vislumbramos cuáles eran los calzados que vestían sus vecinos, hombres y mujeres. La primera problemática a explicar es por qué únicamente el 36,3 % de los implicados disponía de zapatos, zapatillas, botas, botines o escarpines. En segundo término, se ha de concluir que también en este aspecto de la cultura material existía una marcada diferencialidad en función de las distintas categorías socioprofesionales, la extracción estamental o los niveles de fortuna. En tercera instancia, es imprescindible analizar el contraste hallado en el devenir temporal entre unos y otros calzados. Fuera por el número de piezas o por la calidad (precio) de sus calzados, se descubren los pormenores tópicos de una sociedad ternaria de Antiguo Régimen.

Cólera morbo asiático y colonialismo: la construcción social de un mito (1817-1832)

2026-03-06T10:55:48+00:00

Desde finales del siglo XVIII, sobre todo tras la derrota de Francia en la Guerra los Siete Años y la independencia de las Trece Colonias, la expansión colonial de la Compañía Británica de Indias Orientales en el Indostán tiene como principal objetivo el control del mercado europeo del algodón. El presente artículo trata de analizar las consecuencias que se consolidan tras las transformaciones agrarias que padecen los territorios de la franja monzónica del Indostán (Calcuta-Golfo de Bengala, Banda, en Uttar Pradesh-Guyarat) con respecto al origen de la pandemia de cólera morbo de 1817. En este complejo contexto de cambio en las variables climáticas, caída del Imperio Mogol, crisis del Antiguo Régimen en Europa y controversia en torno a los paradigmas científicos dominantes (miasmismo-contagionismo) hemos de situar las respuestas a la crisis sanitaria, cuyo primer resultado es el proceso de reconceptualización liberal —según Ackernecht— de la nueva pestilencia, conocida a partir de 1832 (momento en que llega a Londres y París) como «cólera morbo asiático». A su vez, esta reformulación semántica de la infección fortalecerá el mito de Oriente como origen del mal, de tal modo que, durante la segunda mitad del siglo xix se configura una nueva teoría «científica» sobre la legitimidad del colonialismo.

Fiestas cívicas en España a través de las ciudades de Castilla y León (1833-1841)

2026-03-06T10:55:41+00:00

En el presente artículo se realiza un análisis de las fiestas cívicas de carácter eminentemente liberal que se desarrollaron en varias ciudades del territorio de Castilla y de León entre 1833 y 1841, en el marco de la Primera Guerra Carlista y la revolución liberal hasta la llegada de Espartero a la regencia, relacionándolas con otros lugares. En una primera parte, se describen distintas fiestas, agrupadas en la proclamación de Isabel II en 1833, fiestas por María Cristina de Borbón y el Estatuto Real entre 1834 y 1836, promulgaciones y juras constitucionales en 1836 y 1837, y, finalmente, ceremonias por héroes y mártires de la libertad de 1835 a 1841, siendo ya regente Baldomero Espartero. En una segunda parte del artículo se analiza la cultura material e inmaterial de la fiesta, su sentido político y emocional. Finalmente, se plantea una tipología de estas fiestas por su carácter político de exaltación de la monarquía liberal de Isabel II, exaltación constitucional o de la ciudadanía; y por su organización, ya sea desde arriba o desde abajo. La investigación se centra, fundamentalmente, en los casos de Burgos, Valladolid y Zamora, aunque se han tenido presentes las ciudades de León, Palencia, Ávila, Segovia, Salamanca, Soria y algunas villas. Todo ello a partir del trabajo con fuentes de archivos municipales, boletines oficiales de la provincia y prensa.

Entre el salón y la barricada. Modelos de masculinidad en los primeros progresistas (1836-1840)

2026-03-06T10:55:38+00:00

La historia de las masculinidades es un novedoso campo historiográfico que se ha demostrado enormemente fructífero, ampliando los márgenes de la historia de género. El presente artículo ofrece una mirada al modelo de masculinidad que construyó la cultura política progresista en oposición al modelo normativo extendido en la España posrevolucionaria. En primer lugar, se reflexiona sobre algunos conceptos para elaborar un utillaje teórico que aplicar al resto del artículo. En segundo lugar, se abordarán los puntos de contacto existentes entre ese modelo normativo y el progresista, así como las tensiones que se crearon entre ellos. En tercer lugar, observando la prensa como espacio de masculinización, se analizarán los límites que este modelo encontró entre los propios progresistas. Por último, y a modo de conclusión, se aplicará este modelo al espadón progresista por excelencia: Espartero.

Miguel Villanueva y Gómez: examen biográfico de un liberal en la Restauración (1852-1931)

2026-03-06T10:55:26+00:00

El presente artículo tiene como objetivo ofrecer las líneas maestras de la biografía de Miguel Villanueva y Gómez, un destacado miembro del Partido Liberal Fusionista. A través del análisis de su extensa trayectoria política, se busca comprender su papel en la evolución del sistema político de la Restauración, así como su influencia en temas clave como el africanismo, las relaciones ultramarinas, y su impacto en la política local y nacional. El estudio también explora la peculiar adaptación del protagonista a los cambios políticos de su tiempo, incluyendo la dictadura de Primo de Rivera y el final del reinado de Alfonso XIII. En este artículo nos hemos valido de una metodología de tipo histórico-biográfico, combinando el análisis de documentos de archivo, discursos parlamentarios, y escritos personales del propio político. El enfoque está centrado en relacionar su carrera con los acontecimientos políticos más relevantes de la España de finales del siglo xix y principios del xx. Las diversas fuentes permiten reconstruir su perfil como figura clave en la política liberal y sus aportaciones a la historia política española. Sostenemos que Villanueva fue parte visible de una cultura política liberal monárquica y, personalmente, experimentó un cambio gradual en su pensamiento político, conservador en sus inicios. Ello le llevó a sustentar posturas claramente accidentalistas en el colapso de la dictadura de Primo de Rivera.

From Toll System to Customs Regulation: Customs Administration in Colonial Nigeria, 1861-1960

2026-03-06T10:55:45+00:00

La profusión de literatura académica sobre la Nigeria colonial ha sido abundante y generalizada. Este artículo no es simplemente un intento de añadirse a esta montaña de literatura que crece sin cesar. Más bien su objetivo es interrogar cómo las operaciones aduaneras han sido utilizadas por los británicos como una estrategia para recaudar ingresos para la administración colonial, especialmente durante el período de declive de la economía desde su establecimiento en 1861 —un tema que hasta ahora ocupa un espacio relativamente menor en el discurso más amplio sobre la Nigeria colonial—. Este artículo examina la naturaleza de la política y la administración aduaneras coloniales desde 1861 hasta 1960. Analiza la administración de aduanas bajo el dominio de la compañía, la administración de aduanas en el Protectorado de la Costa del Níger entre 1891-1906, la administración de aduanas desde la Amalgama de la Colonia de Lagos y el Protectorado del Sur de Nigeria hasta 1914, la administración de aduanas durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), los años de entreguerras (1919-1938), la administración de aduanas durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) y el papel de la administración de aduanas 1945-1960. Este artículo utiliza fuentes primarias y secundarias para la recopilación de datos. Llega a la conclusión de que la administración colonial de aduanas fue un importante pilar financiero de la administración colonial británica en Nigeria. Además, la administración aduanera colonial dejó varios legados al Servicio de Aduanas de Nigeria que surgió tras la independencia en 1960.

Prosa comercial en la ciudad: la publicidad exterior en el mundo urbano español, 1880-1936

2026-03-06T10:55:53+00:00

Este artículo estudia, con perspectiva histórica, la expansión de los anuncios comerciales en las ciudades españolas entre 1880 y 1936, periodo en el que la publicidad exterior adquirió un desarrollo extraordinario, tanto en términos cuantitativos como cualitativos. El trabajo se basa en el análisis de fuentes documentales primarias conservadas en distintos archivos municipales y su objetivo es contribuir a explicar el proceso de construcción de las ciudades como espacios comerciales y como espacios publicitarios en España. Las conclusiones de la investigación apuntan a la relevancia que adquirió esta forma de comunicación, lo que contribuyó a modificar el paisaje urbano.

El deporte obrero andaluz y la selección andaluza de la Olimpíada Popular de Barcelona 1936

2026-03-06T10:55:29+00:00

El análisis del movimiento obrero deportivo es un campo de estudio poco desarrollado por la historiografía actual, lo cual deja un amplio margen para su estudio, análisis e investigación. Esto es cierto también para el caso del deporte obrero andaluz, que será el objeto de este trabajo, por el cual tratará de contestar a las preguntas de si existió o no tal movimiento y si tuvo una participación en la Olimpiada Popular de Barcelona 1936. El deporte emergió en Andalucía a principios de siglo y tuvo su proceso de socialización en torno a la II República. Sería en este período cuando surgiría de forma estructurada el deporte obrero andaluz, que tuvo en la Federación Cultural Deportiva Obrera (FCDO) de Andalucía su máximo exponente. Los inicios de este movimiento, su estructuración y evolución han podido ser desvelados gracias al empleo del método analítico sintético, así como al uso de diversas fuentes de archivo, de prensa histórica y/o hemerográficas, las cuales han encontrado un factor limitante dado el contexto bélico acaecido en la etapa de estudio, por lo que mucho del material que pudiera ser susceptible de investigar fue quemado por criterios de seguridad y/o vaciado cultural.

Nacionalismo banal y franquismo. Una reflexión teórica y una aproximación a su aplicabilidad a un estudio de caso: la Costa Blanca

2026-03-06T10:55:23+00:00

El «nacionalismo banal», propuesta teórica de aplicación a los estudios sobre nacionalismos, fue introducido por el sociólogo Michael Billig en los años noventa. En la historiografía española se ha discutido sobre su uso y aplicabilidad y se han llevado a cabo algunos estudios de caso de gran interés. Con este trabajo pretendemos continuar la exploración de su uso práctico en el contexto del boom turístico que supuso el desarrollismo franquista a partir de los años sesenta, proponiendo su aplicación al caso de la costa alicantina, rebautizada turísticamente como «Costa Blanca» y, en concreto, a la ciudad de Benidorm como paradigma de ciudad turística española por excelencia. Nuestro planteamiento consiste en indagar en cómo la estereotipación de lo español no solo sirvió como proyección hacia fuera para vender turísticamente el país y blanquear el régimen, sino también para reforzar una serie de tópicos de consumo interno que contribuyeron a mantener la españolidad como marco identitario de pertenencia. Ello explicaría, en última instancia, que, aunque en la Transición el españolismo del régimen fuese en gran medida rechazado por la oposición democrática y hubiese cierta connivencia de los partidos estatales con los nacionalismos subestatales, el marco identitario general español, salvo en las nacionalidades históricas con nacionalismos alternativos de larga tradición, no cambiase.

La formación del asociacionismo político pro-gitano en Madrid durante el segundo franquismo (1960-1975)

2026-03-06T10:55:27+00:00

Este trabajo tiene como objetivo poner en relación el asociacionismo centrado en la comunidad gitana con el resto de la historiografía sobre el movimiento vecinal durante el segundo franquismo en Madrid. Los gitanos o romaníes siguen siendo grandes desconocidos y más aún la historia desde la que pensar su articulación política. Las primeras experiencias en la capital fueron iniciativas pro-gitanas y sus premisas, funcionamiento e interacción con la comunidad romaní se examinarán a partir de dos casos concretos, los Secretariados Gitanos y la Asociación Desarrollo Gitano. Esta primera movilización estuvo orquestada por personas payas, fundamentalmente sacerdotes, activistas, académicos y arquitectos. El análisis tendrá como telón de fondo la historia social urbana de Madrid, ciudad que durante su expansión en la segunda mitad del siglo XX se enfrentó a una gran crisis urbana que generó enormes bolsas de pobreza materializadas, entre otras cosas, en un chabolismo sin precedentes. En este panorama de infravivienda y urbanismo informal, la comunidad gitana tuvo un papel protagónico y su negativo encaje social en la ciudad, propiciado por el trato discriminatorio del régimen, condicionó en gran parte aquella movilización política y asociativa. Para resolver el estudio se proponen fuentes relacionadas con la creación de las agrupaciones, informes y documentos producidos en su seno, así como testimonios orales. Todo ello nos permitirá concluir que el camino de la participación política gitana no estuvo libre de prejuicios y que, a su vez, el asociacionismo también estuvo vinculado a la pertenencia étnica mostrando así la heterogeneidad de la lucha ciudadana.

Terrorismo de Estado y dictaduras en Argentina y Uruguay: los informes N.N. (1975-1979)

2026-03-06T10:55:51+00:00

El siguiente trabajo intenta aportar información sobre los conocidos como «Informes N.N.», ubicados en el Archivo de la Comisión para la Paz de Uruguay, a su vez, recogido en el Archivo de Lucha Armada «David Cámpora», en la Universidad de La República, en Montevideo. Se trata del caso de treinta muertes violentas atendidas a lo largo de dieciocho informes forenses que transcurrieron mayormente bajo la vigencia de las dictaduras en Argentina (1976-1983) y Uruguay (1973-1985), y que no fueron investigados ni esclarecidos hasta bien entrado el siglo XXI. Para ello el trabajo plantea una revisión de los debates actuales sobre el terrorismo de Estado, toda vez que describe el proceso de viraje autoritario en estos dos países del cono sur. Asimismo, aborda el modo en que se desarrollaron, se investigaron y se esclarecieron estas muertes de los llamados «No Nombrados». Muertes que se inscriben en prácticas de terrorismo de Estado que generalizó la violencia en forma de torturas, detenciones arbitrarias y desapariciones selectivas, las cuales afectaron a decenas de miles de personas en la región.

El fracaso de la democracia cristiana en las transiciones ibéricas hacia la democracia. España y Portugal, un análisis comparado

2026-03-06T10:55:22+00:00

l fracaso electoral de la democracia cristiana portuguesa y española durante los procesos de transición a la democracia de los años 70 resulta uno de los grandes interrogantes que sobrevuelan la compleja vertebración del centro-derecha en ambos países. En contra de todos los pronósticos realizados en la época, las marcas políticas identificadas con el proyecto democristiano nunca llegaron a representar el papel que desempeñaron en otros países europeos. Para comprender dicha peculiaridad, pretende analizarse la evolución del catolicismo político en ambos países, la vertebración de los diferentes partidos que aspiraron a representar a la democracia cristiana, los programas ideológicos defendidos ante unos países en proceso de cambio, la actitud de la Iglesia católica y la jerarquía eclesiástica, o la composición de sus bases electorales y los resultados obtenidos en los primeros comicios. En definitiva, el propósito de este artículo es trazar un recorrido comparado entre las experiencias democristianas de España y Portugal para, a través de sus similitudes y diferencias, comprender los motivos de esa singular transición del centro-derecha portugués y español. A través de fuentes primarias —documentos internos y material de prensa—, así como de la numera bibliografía existente a partir de la historiografía de ambos países, pretende alcanzarse un mejor conocimiento sobre el fracaso de la democracia cristiana como alternativa política en España y Portugal.

Repertorios de resistencia de grupos subalternos en la postdictadura chilena (Osorno, 1994-2011)

2026-03-06T10:55:40+00:00

El presente trabajo tiene como objetivo principal analizar las estrategias de resistencia desarrolladas por grupos subalternos —anarquistas, mapuche-williche y pobladores/as— de la Provincia de Osorno (Chile) durante los años 1994-2011. Dicho análisis se realiza a partir de la propuesta conceptual de repertorios de resistencia, inspirada en el repertorio de contestación propuesto por Charles Tilly. Se utilizan principalmente a tres tipos de fuentes: 1) fuentes orales, obtenidas a través de la realización de entrevistas en profundidad, entre los años 2021 y 2022, a integrantes de los grupos ya señalados y que participaron de sus procesos de resistencia durante el período 1994-2011; 2) prensa, obtenidas en de la revisión de El Austral de Osorno, durante los años recién señalados; y 3) textos derivados de fuentes emanadas desde los mismos grupos. Entre los principales resultados destaca que, tanto a nivel de repertorio, como de actuaciones o performances, no existen grandes diferencias entre lo desarrollado por los tres grupos revisados en este trabajo. No obstante, sí existen diferencias o especificidades en la unidad más básica del repertorio de resistencia, es decir, en las acciones de resistencia. Dicha especificidad vendría dada porque, aparentemente, es en este nivel donde los distintos grupos subalternos logran plasmar de manera más importante su identidad, sus objetivos y sus características propias como grupo.

Las fosas comunes durante el franquismo: exhumaciones, olvidos y resistencias

2026-03-06T10:55:35+00:00

Las fosas comunes son una de las consecuencias más gráficas del golpe de estado de 1936, la guerra y la represión de las retaguardias y tras el final de la guerra. Pese a que las fosas han tenido una especial visibilidad por encima de otras consecuencias materiales del conflicto y la dictadura, su existencia tiende a abstraerse como un lugar de violencia estandarizado y despolitizado, como una «cuneta» cuya historia comienza al ser exhumada tras el año 2000 o sobre la cual la dictadura intervino dando a los cuerpos de los «Caídos» su «justicia». Proponemos una visión historiográfica que sintetiza las diferentes experiencias vividas en torno a las fosas comunes en las décadas posteriores a su creación. Combinando trabajo de archivo e historia oral, realizamos una síntesis de la gestión de las fosas comunes por parte de la dictadura, pero también de las iniciativas tomadas por parte de las comunidades.

Entre utopías e ironías: retóricas del pasado e historia pública mapuche en la escritura de Pedro Cayuqueo

2026-03-06T10:55:31+00:00

Este estudio analiza las estrategias retóricas empleadas por Pedro Cayuqueo en la construcción de una historia pública mapuche, enfocándose en su reinterpretación del siglo XIX chileno y su relación con las reivindicaciones contemporáneas del pueblo mapuche. Para ello, examinamos un corpus de texto que incluye parte de la producción editorial del autor y una selección de sus publicaciones en X entre 2011 y 2022. La investigación revela que Cayuqueo desarrolla una narrativa histórica alternativa que desafía los relatos hegemónicos sobre el siglo XIX chileno, desplegando estrategias como la contraposición dialéctica entre pasado y presente, la heroificación de distintos líderes mapuches históricos, y el uso de referencias a la cultura popular contemporánea. Esta aproximación le permite emplear la historia de Chile no solo como un recurso para reivindicar derechos históricos, sino que también para proponer nuevas formas de imaginar la convivencia intercultural en el Chile actual, promoviendo una identidad mapuche dinámica y adaptada al siglo XXI

Concepciones sobre el futuro y sus prácticas de enseñanza en docentes en formación. Tendencias en tres países europeos

2026-03-06T10:55:36+00:00

Como parte de la enseñanza de la Historia, el futuro constituye una cuestión fundamental para trabajar la temporalidad y desarrollar la conciencia histórica, en el sentido de entender el presente a partir del pasado y tomar decisiones para construir críticamente los tiempos venideros. Partiendo de esta premisa se presenta un estudio de carácter comparativo cuyo objetivo es conocer las concepciones de los docentes en formación sobre el futuro y sus prácticas de enseñanza en tres países europeos: España, Italia y Portugal. Mediante un enfoque interpretativo basado en un estudio de caso múltiple se caracterizan las tendencias existentes, combinando técnicas de análisis cualitativas y cuantitativas. Los resultados muestran que los docentes en formación tienen concepciones sobre el futuro marcadas por visiones tecnológicas y pesimistas, con matices en función del contexto. De igual forma, se observa una dificultad en los mismos para argumentar críticamente las influencias existentes entre la educación actual y el futuro. De sus argumentaciones se extraen tres tipos de influencias: intrínseca, lineal y lineal-social. Por último, en relación con los modelos de concepciones sobre la Educación para el Futuro, se caracterizan tres tendencias: modelo político, modelo centrado en el tiempo histórico y modelo centrado en estrategias metodológicas. Aunque los dos primeros son mayoritarios, el modelo centrado en estrategias metodológicas también tiene una presencia notable. Esta última cuestión, junto a las visiones del futuro tecnológicas y pesimistas, refuerzan la necesidad de seguir trabajando para incluir los estudios del futuro, desde una perspectiva crítica, en la formación de docentes.

Il ruolo del razzismo nella scuola coloniale italiana in eritrea: conoscenze, potere e controllo

2026-03-06T10:55:19+00:00

Lostudio propone una riflessione critica sul ruolo dell’istruzione nella costruzione legittimazione delle disuguaglianze in epoca coloniale. Il contributo esplora in che modo il razzismo abbia costituito un elemento strutturale e pervasivo del sistema educativo coloniale italiano in Eritrea. Attraverso l’analisi di documenti inediti conservati presso l’Archivio Storico Diplomatico del Ministero degli Affari Esteri, unitamente allo studio delle politiche scolastiche, dei manuali didattici e delle pratiche educative adottate, si evidenzia come l’istruzione fosse volontariamente funzionale al mantenimento del dominio coloniale. L’immagine degli autoctoni come esseri inferiori, privi di capacità autonome di apprendimento, veniva usata dal governo italiano per giustificare l’offerta di un’educazione limitata e subordinata, volta a formare sudditi docili piuttosto che cittadini consapevoli. In questo contesto, la scuola diventava uno strumento chiave per consolidare la logica dei dominatori, contribuendo alla riproduzione delle gerarchie sociali e culturali imposte dal potere coloniale.

El indigenismo español: ciencia y nacionalismo en un contexto político autoritario

2026-03-06T10:55:12+00:00

Es un rasgo diferenciador de todo indigenismo, no solamente del español, la convivencia de ciencia, nacionalismo y disciplinamiento. También forman parte todos estos elementos del americanismo franquista, en el que se encuadra el indigenismo español que vamos a tratar. Es interesante en sí mismo hablar de «indigenismo español», porque puede incluso parecer contradictorio hacerlo. Rescatar a algunos autores que han afirmado ser «indigenistas españoles» y plantear la discusión de hasta qué punto esto es posible, resulta relevante y novedoso. En el presente artículo se ordenan en una secuencia temporal, precedida por algunas cuestiones conceptuales, los principales hitos en el cruce entre americanismo hispanista e indigenismo americano que supone el indigenismo español. En lo que se refiere a las cuestiones conceptuales iniciales, trataremos de responder a la pregunta acerca de qué es el indigenismo, expondremos sus distintas acepciones y también su relación con el hispanismo. A continuación, abordaremos el americanismo español franquista y la supuesta ausencia de atención a los indígenas americanos por parte de este. Después, entraremos en un relevante hito para el tema que nos ocupa, la polémica acaecida entre Juan Comas y José Pérez de Barradas a propósito del indigenismo. Y, por último, trataremos a los dos principales autores españoles que se autodenominan «indigenistas» en el período temporal del que nos encargamos, Manuel Ballesteros Gaibrois y José Alcina Franch, protagonistas del resto de hitos que analizaremos: el Seminario de Estudios Indigenistas, la obra Indigenismo americano, el XXXVI Congreso Internacional de Americanistas y el Primer Simposio Iberoamericano de Estudios Indigenistas.

Santos rediles. Orden de género y patrones constructivos de espacios de reclusión del Buen Pastor en Chile y Argentina (1855-1906)

2026-03-06T10:55:20+00:00

Los patrones constructivos y las formas de utilización de los espacios de reclusión de mujeres del Buen Pastor dan cuenta de la persistente influencia de la doctrina católica en la arquitectura carcelaria de la Congregación durante el proceso de reforma penitenciaria que se expandía por América Latina. En este sentido, tales patrones constructivos, diseñados por la Congregación del Buen Pastor para la rehabilitación y redención de las mujeres delincuentes, se enmarcaron en la inveterada tradición religiosa del diseño monacal-claustral. Aquel partido arquitectónico contrastaba con los preceptos científicos penitenciaristas expresados por el diseño radial, que representaba la eficacia y la eficiencia del sistema auburniano de rehabilitación masculina. En este trabajo, proponemos que esta diferencia radical entre los edificios carcelarios de hombres y mujeres obedeció a esquemas y estereotipos sociales de género de la época, en los que las mujeres eran consideradas sujetos menos peligrosos o temibles que los hombres y, por tanto, se estimaba que no precisaban de un control penal tan rígido y férreo como los varones. Asimismo, su papel al reinsertarse a la sociedad, estaba pensado bajo un ideal de domesticidad femenino ligado a las «labores propias de su sexo». Con estas consideraciones se pretende centrar el estudio en los diseños arquitectónicos carcelarios y su importancia en la reproducción de tales roles de género. A tal fin, se estudian las características de la arquitectura de cárceles de mujeres del Buen Pastor en Chile y Argentina, desde la instalación de la orden en 1855 hasta la construcción del Asilo del Buen Pastor de Córdoba en 1899.

Mecanismos de normalización sexual sobre reos varones en la Penitenciaría de Santiago de Chile: el papel del Instituto de Criminología (1943‑1960)

2026-03-06T10:55:11+00:00

En el presente artículo ponemos el foco en el despliegue de mecanismos científicos de observación y examinación sexual que el Instituto de Criminología llevó a cabo sobre reos varones internos de la Penitenciaría de Santiago de Chile entre 1943 y 1960. Mediante el análisis de fuentes normativas, fichas criminológicas y disertaciones académicas desarrolladas por miembros y colaboradores de esta institución —orientada a conocer con exactitud el origen y el funcionamiento del fenómeno criminal— advertimos cómo estos mecanismos constituyeron, en sí mismos, procedimientos con potencial disciplinario y verdaderos dispositivos sexuales de control corporal y subjetivo, en términos de Michel Foucault. Evidenciamos cómo la sexualidad de los internos atravesó la práctica totalidad de los planos de averiguación criminológica, independientemente de los actos delictivos por los que estos hubieran sido condenados. Comprobamos, además, cómo dentro de los debates que se sucedieron sobre el valor etiológico de los caracteres biológicos y ambientales en la comisión criminal, desde las diversas disciplinas y corrientes teóricas que confluyeron en este Instituto, las corporalidades, las conductas, y las inclinaciones alejadas de los estándares sexuales y de género prescritos resultaron variables explicativas del delito y de la peligrosidad de los examinados. Su supuesta incidencia como condicionantes delictivos, sin embargo, ameritó entre los expertos lecturas disímiles y no exentas de prejuicios.

Alcance y límites de la antropología hipocrática de Pedro Laín Entralgo

2026-03-06T10:55:06+00:00

En el presente artículo analizaremos la aproximación antropológica de la obra La medicina hipocrática (1970) de Pedro Laín Entralgo. Abordaremos en detalle la propuesta del autor en torno al estudio de la phýsis y la phýsis anthrópinē en la Colección hipocrática y sus interesantes aplicaciones en el estudio de la alteridad griega. Con todo, veremos cómo el autor impone unos límites doctrinales, aplicando el concepto cristiano de persona y negando la existencia de la alteridad griega.

Karl Otfried Müller: criterio étnico y esencialismo dorio como fuentes de autoridad académica en la historiografía del siglo XIX

2026-03-06T10:55:07+00:00

La investigación que K. O. Müller, pionero de la Historia Antigua como disciplina científica, llevó a cabo en 1824 sobre la estirpe (Stamm) doria constituye un excelente ejemplo de fuente de autoridad académica en tanto condicionó, de una u otra forma, los estudios sobre la antigua Grecia durante el resto del siglo XIX; en la Alemania nacionalsocialista sus tesis conocieron un importante reverdecimiento al ser el punto de partida para el modelo de Estado racial aplicado a la Historia que los nazis hallaron en Esparta y que sirvió para legitimar determinadas políticas eugenésicas, educativas y agrícolas practicadas por el régimen. En el presente trabajo examinamos, por un lado, el contexto político, cultural e ideológico en el que bebió Müller (el Estado prusiano y el Romanticismo alemán), así como la comprensión e interpretación que Müller hace de los antiguos dorios, a los que atribuye unos rasgos innatos y unas costumbres que les hacen superiores al resto de los grupos étnicos griegos; por otro lado, nos ocupamos también de la profunda influencia que sus criterios «científicos», marcados por un esencialismo que ignoraba los procesos históricos por los que atravesaban los pueblos, ejercieron en la historiografía moderna del mundo griego antiguo, fundamentalmente prusiana/alemana, pero también de otras naciones, trascendiendo los círculos estrictamente académicos para permear la alta cultura europea.

Gente crecida y blanca: la teoría pseudocientífica del origen espartano de los «araucanos» durante la dictadura de Augusto Pinochet

2026-03-06T10:55:09+00:00

En 1974, el profesor de secundaria chileno César Navarrete —autodenominado Lonko Kilapán— publicó el libro El origen griego de los araucanos, en el que defendió el origen espartano de los «araucanos» como raza de características arias distinta de la mapuche. En primer lugar, se analizan los distintos aspectos de la teoría y sus argumentos geográficos, lingüísticos, etnohistóricos, arqueológicos y antropológicos. A continuación, se contextualiza la propuesta como depositaria de tres grandes tradiciones sobre la identidad chilena en su relación con la Antigüedad europea: los mitos modernos sobre la colonización griega de América, las teorías raciales desarrolladas entre el siglo xix y xx y el referente de Esparta en el desarrollo de idearios de tipo eugenésico, enfatizando la importancia del naturalista ilustrado Juan Ignacio Molina y el ensayista Nicolás Palacios. Por último, se analizan las condiciones inmediatas de la publicación del libro en lo que concierne al autor y su papel como supuesto representante del movimiento indígena, la implicación de la prestigiosa Editorial Universitaria y la cobertura mediática que recibió la obra a partir de los datos que pueden extraerse de la prensa y sus propias publicaciones. Se concluye, desde el punto de vista concreto, que la posibilidad y repercusión de la propuesta de Navarrete está íntimamente ligada al contexto cultural y político de la dictadura de Augusto Pinochet. Desde una perspectiva general, se pone en valor el interés del análisis del material de corte pseudocientífico desde el prisma de la historia cultural e intelectual sobre las visiones del pasado.

El largo viaje de los animales. Caza, compra e intercambio en la taxidermia científica: casas comerciales y museos de historia natural

2026-03-06T10:55:17+00:00

El artículo analiza el proceso de caza, compra e intercambio que permite que animales de distintas partes del mundo lleguen a los museos de Historia Natural, como en el caso del Museo Nacional de Historia Natural en Chile durante el siglo XIX, y otros establecimientos educacionales. En este largo viaje, los animales fueron capturados y cazados en nombre del coleccionismo y el interés científico, siendo a su vez parte de un floreciente negocio capitalizado por las casas comerciales que vendieron animales taxidermizados a escala global. Mediante un análisis documental, indagaremos en la influencia de la caza, compra e intercambio de pieles y en el papel relevante de las casas comerciales. El estudio nos lleva a proponer que estas actividades jugaron un papel fundamental tanto para la formación de colecciones museísticas como en la adquisición de artefactos educativos en Chile bajo un esquema de control de la naturaleza donde se establecía la superioridad de la especie humana sobre los animales cazados en la época de los grandes movimientos de los museos.

El poder de producir verdades. De la estadística al algoritmo, del dato al metadato

2026-03-06T08:27:46+00:00

Presentación. Ciencia y poder: contextos políticos autoritarios y paradigmas disciplinarios (siglos XIX y XX)

2026-03-05T14:53:55+00:00