Vestirse de pasado. Fiestas históricas y recreacionismo como prácticas culturales contemporáneas
Resumen
Desde inicios del presente siglo hemos asistido a la popularización y consolidación del recreacionismo histórico —fundamentalmente bélico— y a un crecimiento exponencial de los festivales históricos en España. Ante la emergencia de este fenómeno —implantado hace ya décadas en otros países—, resulta necesaria una reflexión desde el ámbito de la historia de la historiografía y la historia cultural. Así, el presente artículo reflexiona sobre el recreacionismo histórico —re-enactment— como práctica cultural contemporánea e intenta plantear algunas hipótesis al respecto. Así, se exploran las principales características de estos eventos vinculados a valores y conceptos como «nostalgia», «autenticidad», «rigor», «experiencia» o «comunidad», intentando avanzar algunas líneas interpretativas que explicarían el auge actual de estas actividades asociadas al uso colectivo y personal del pasado. Del mismo modo, el artículo alude a las limitaciones epistemológicas del recreacionismo como herramienta para el conocimiento histórico, incidiendo en los límites de la representación histórica o las trampas del neopositivismo. Por último, y entendiendo el recreacionismo y las fiestas históricas como parte de las políticas del pasado, se reflexiona sobre los riesgos de que ambas prácticas sean susceptibles de utilización política por determinadas instituciones y grupos con el ánimo de contribuir a la naturalización de narrativas históricas de carácter nacionalista y, paradójicamente, profundamente ahistóricas.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
Agnew, V. (2007). History’s Affective Turn: Historical Reenactment and Its Work in the Present. Rethinking History, 11(3), pp. 299-312. https://doi.org/10.1080/13642520701353108
Agnew, V. (2004). Introduction: What Is Reenactment? Criticism, 46(3), pp. 327-339. https://doi.org/10.1353/crt.2005.0001
Alexiévich, S. (2017). Los muchachos de zinc. Voces soviéticas de la guerra de Afganistán. Barcelona: Penguin Random House.
Aquillué, D. (2016, 14 de septiembre). Yo luché por Napoleón (y contra él). Punto y coma. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://medium.com/punto-y-coma/yo-luch%C3%A9-por-napole%C3%B3n-y-contra-%C3%A9l-f4321edb655
Balbás, Y. (2019). Recreación histórica del alto Medievo: esclareciendo una época oscura. Heritage & Museology, 20, pp. 70-84.
Bandrés, E. (2016). Las recreaciones como factor de identidad y desarrollo para todo Aragón: Primer plan de recreacionismo histórico-turístico de la Diputación de Zaragoza. Rolde: Revista de cultura aragonesa, 158-159, pp. 97-105.
Batalla Cueto, P. (2021). Los nuevos odres del nacionalismo español. Gijón: Trea.
Belloso, C. (2021). Investigaciones y debates en torno a las recreaciones históricas. En J. Díaz, S. Rodríguez, M. P. Panero (eds.), Pensar la tradición: homenaje al profesor José Luis Alonso Ponga (pp. 951-979). Valladolid: Ediciones Universidad de Valladolid.
Benjamin, W. (2008). Tesis sobre la Historia y otros fragmentos. México: Universidad Autónoma de México.
Borges, J. L. (2002). Narraciones. Madrid: Cátedra.
Bosque (2024, 25 de julio). Un caza de acrobacias y 300 recreacionistas para rememorar la Batalla del Ebro. Eldiario.es. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.eldiario.es/aragon/cultura/caza-acrobacias-300-recreacionistas-rememorar-batalla-ebro_1_11549503.html.
Boym, S. (2015). El futuro de la nostalgia. Madrid: Antonio Machado Libros.
Caballeros de Ulver (s. f.). Sobre nosotros. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://caballeros-de-ulver.jimdosite.com/sobre-nosotros/.
Cauvin, T. (2016). Public History. A Textbook of Practice. New York: Routledge.
Cook, A. (2004). The Use and Abuse of Historical Reenactment: Thoughts on Recent Trends in Public History. Criticism, 46(3), pp. 487-496. https://doi.org/10.1353/crt.2005.0002
Cózar, G. (2013). La recreación histórica en España: definición, caracterización y perspectivas de aplicación. Glyphos: revista de arqueología, 2, pp. 6-28.
Cushman, S. (1999). Bloody Promenade: Reflections on a Civil War Battle. Charlottesville, University Press of Virginia.
Daugbjerg, M. (2014). Patchworking the Past: Materiality, Touch and the Assembling of «experience» in American Civil War re-enactment. International Journal of Heritage Studies, 20(7-8), pp. 724-741. Doi: https://doi.org/10.1080/13527258.2013.848820
De Groot, J. (2006). Empathy and Enfranchisement: Popular Histories. Rethinking History, 10(3), pp. 391-413. https://doi.org/10.1080/13642520600816171
De Groot, J. (2009). Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. New York: Routledge.
Español, D. (2019a). Historia para todos: recreación histórica, didáctica y democratización del conocimiento. Heritage & Museography, 20, pp. 7-23.
Español, D. (2019b). New Perspectives for the Dissemination of Medieval History: Reenactment in Southern Europe, a View from the Didactics. Imago Temporis. Medium Aevum, 13, pp. 333-359. https://doi.org/10.21001/itma.2019.13.15
Español, D., Franco, J. G., Rivero, M. P. (eds.). (2023). Recreación histórica e historia pública. Educación, difusión y democratización de la historia y el patrimonio. Gijón: Trea.
Fernández, M. Y., Cabezas, P., Belloso, C. (2022). Estimación de los impactos económicos y sociales de las recreaciones históricas: «Las Bodas de Isabel de Segura» en Teruel (España). Pasos. Revista de turismo y Patrimonio cultural, 20(2), pp. 481 501. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2022.20.034
Fundación Antonio Gargallo (s. f.). Congreso Internacional de Fiestas y Recreaciones Históricas 2025. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://fantoniogargallo.unizar.es/node/713
Gautschi, P. (2016). «Reenactment» – Dangerous Fun? Public History Weekly, 4(30). https://doi.org/10.1515/phw-2016-6873
González Ruibal, Alfredo (2023). Tierra arrasada. Un viaje por la violencia del Paleolítico al siglo XXI. Barcelona, Crítica.
Hall, D. (1994). Civil War Reenactors and the Postmodern Sense of History. Journal of American Culture, 17(3), pp. 7-11. https://doi.org/10.1111/j.1542-734X.1994.00007.x
Handler, R., Saxton, W. (1988). Dyssimulation: Reflexivity, Narrative, and the Quest for Authenticity in «Living History». Cultural Anthropology, 3(3), pp. 242-260. https://doi.org/10.1525/can.1988.3.3.02a00020
Han, B. (2020). La desaparición de los rituales. Una topología del presente. Barcelona: Herder.
Hewison, R. (1987). The Heritage Industry: Britain in a Climate of Decline. London: Methuen.
Hunt, L. (2019). Historia: ¿Por qué importa? Madrid: Alianza.
Hetzel, P. (2002). Planète Conso. Marketing expérientiel et nouveaux univers de consommation. Paris: Editions d’Organisation.
Ispaniets NKVD (s. f.). Ispaniets NKVD. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de ispanietsnkvd.es.tl
Jameson, F. (2008), El posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo avanzado. Paidós: Barcelona.
Kammen, M. (1991). Mystic Chords of Memory: The Transformation of Tradition in American Culture. New York: Alfred A. Knopf.
Keegan, J. (2021). El rostro de la batalla. Una historia militar desde el «punto de máximo peligro». Madrid: Turner.
Lanzanos (s. f.). Monumento a los tercios. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.lanzanos.com/proyectos/monumento-a-los-tercios-una-pica-en-la-castellana/
Lipovetsdky, G., Roux, E. (2004). El lujo eterno. De la era de lo sagrado al tiempo de las marcas. Barcelona: Anagrama.
Lipovetsky, G. (2024). La consagración de la autenticidad. Barcelona: Anagrama.
Lowenthal, D. (1985). The Past is a Foreign Country. Cambridge: Cambridge University Press.
Lowenthal, D. (1998). The Heritage Crusade and the Spoils of History. Cambridge: Cambridge University Press.
McNeill, W. H. (1995). Keeping Together in Time. Dance and Drill in Human History. Cambridge-Massachusetts: Harvard University Press.
Mosse, G. (1990). Fallen Soldiers. Reshaping the Memory of the World Wars. Oxford: Oxford University Press.
Ortega Smith, J. (2019). «Javier Ortega rinde homenaje a los Tercios en Empel», Canal Youtube Vox España. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.youtube.com/watch?v=_eq-YAZVgFW4
Paletschek, S. (ed.). (2010). Popular Historiographies in the 19th and 20th Century. Oxford: Berghahn.
Primera Línea. (s. f.). Quiénes somos. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://primera-linea.es/quienes-somos/
Ramos, M. L. González, J. E. Baena, J. (2007). Arqueología experimental en la Península Ibérica, Investigación, didáctica y patrimonio. Santander: Asociación Española de Arqueología Experimental.
Sevillainfo. (2021, 10 de diciembre). El Tercio de Olivares hizo brillar Sevilla con su III «Milagro de Empel», 10 de diciembre de 2021. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.sevillainfo.es/noticias-de-cultura/el-tercio-de-olivares-hizo-brillar-sevilla-con-su-iii-milagro-de-empel/
Straehle, E. (2021, 6 de octubre). El populismo historiográfico como problema y síntoma del presente. CTXT, 277. Recuperado el 16 de octubre de 2024 de https://ctxt.es/es/20211001/Firmas/37438/populismo-historiografico-leyenda-negra-nacionalismo-historia.htm
Thompson, J. (2004). War Games. Inside the World of Twentieth-Century War Reenactors. Washington: Smithsonian Books.
Venegas, A. (2020). Pasado interactivo. Memoria e historia en el videojuego. Vitoria-Gasteiz: Sans Soleil Ediciones.
Villatoro, M. P. (2015, 2 de junio). «Imperial Service», el grupo de recreación que inspiró a Ferrer-Dalmau. ABC Cultura. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.abc.es/cultura/20150602/abci-imperial-service-ferrer-dalmau-201506012205.html
Viscarri, D. (2019). Nostalgia, Cultural Angst, and the Recovery of Aesthetic Carlism. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, 43(3), pp. 719-743. https://doi.org/10.18192/rceh.v43i3.2441
Voluntarios de Aragón. (s. f.). Voluntarios de Aragón. http://www.voluntariosdearagon.com/
Agnew, V. (2004). Introduction: What Is Reenactment? Criticism, 46(3), pp. 327-339. https://doi.org/10.1353/crt.2005.0001
Alexiévich, S. (2017). Los muchachos de zinc. Voces soviéticas de la guerra de Afganistán. Barcelona: Penguin Random House.
Aquillué, D. (2016, 14 de septiembre). Yo luché por Napoleón (y contra él). Punto y coma. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://medium.com/punto-y-coma/yo-luch%C3%A9-por-napole%C3%B3n-y-contra-%C3%A9l-f4321edb655
Balbás, Y. (2019). Recreación histórica del alto Medievo: esclareciendo una época oscura. Heritage & Museology, 20, pp. 70-84.
Bandrés, E. (2016). Las recreaciones como factor de identidad y desarrollo para todo Aragón: Primer plan de recreacionismo histórico-turístico de la Diputación de Zaragoza. Rolde: Revista de cultura aragonesa, 158-159, pp. 97-105.
Batalla Cueto, P. (2021). Los nuevos odres del nacionalismo español. Gijón: Trea.
Belloso, C. (2021). Investigaciones y debates en torno a las recreaciones históricas. En J. Díaz, S. Rodríguez, M. P. Panero (eds.), Pensar la tradición: homenaje al profesor José Luis Alonso Ponga (pp. 951-979). Valladolid: Ediciones Universidad de Valladolid.
Benjamin, W. (2008). Tesis sobre la Historia y otros fragmentos. México: Universidad Autónoma de México.
Borges, J. L. (2002). Narraciones. Madrid: Cátedra.
Bosque (2024, 25 de julio). Un caza de acrobacias y 300 recreacionistas para rememorar la Batalla del Ebro. Eldiario.es. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.eldiario.es/aragon/cultura/caza-acrobacias-300-recreacionistas-rememorar-batalla-ebro_1_11549503.html.
Boym, S. (2015). El futuro de la nostalgia. Madrid: Antonio Machado Libros.
Caballeros de Ulver (s. f.). Sobre nosotros. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://caballeros-de-ulver.jimdosite.com/sobre-nosotros/.
Cauvin, T. (2016). Public History. A Textbook of Practice. New York: Routledge.
Cook, A. (2004). The Use and Abuse of Historical Reenactment: Thoughts on Recent Trends in Public History. Criticism, 46(3), pp. 487-496. https://doi.org/10.1353/crt.2005.0002
Cózar, G. (2013). La recreación histórica en España: definición, caracterización y perspectivas de aplicación. Glyphos: revista de arqueología, 2, pp. 6-28.
Cushman, S. (1999). Bloody Promenade: Reflections on a Civil War Battle. Charlottesville, University Press of Virginia.
Daugbjerg, M. (2014). Patchworking the Past: Materiality, Touch and the Assembling of «experience» in American Civil War re-enactment. International Journal of Heritage Studies, 20(7-8), pp. 724-741. Doi: https://doi.org/10.1080/13527258.2013.848820
De Groot, J. (2006). Empathy and Enfranchisement: Popular Histories. Rethinking History, 10(3), pp. 391-413. https://doi.org/10.1080/13642520600816171
De Groot, J. (2009). Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. New York: Routledge.
Español, D. (2019a). Historia para todos: recreación histórica, didáctica y democratización del conocimiento. Heritage & Museography, 20, pp. 7-23.
Español, D. (2019b). New Perspectives for the Dissemination of Medieval History: Reenactment in Southern Europe, a View from the Didactics. Imago Temporis. Medium Aevum, 13, pp. 333-359. https://doi.org/10.21001/itma.2019.13.15
Español, D., Franco, J. G., Rivero, M. P. (eds.). (2023). Recreación histórica e historia pública. Educación, difusión y democratización de la historia y el patrimonio. Gijón: Trea.
Fernández, M. Y., Cabezas, P., Belloso, C. (2022). Estimación de los impactos económicos y sociales de las recreaciones históricas: «Las Bodas de Isabel de Segura» en Teruel (España). Pasos. Revista de turismo y Patrimonio cultural, 20(2), pp. 481 501. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2022.20.034
Fundación Antonio Gargallo (s. f.). Congreso Internacional de Fiestas y Recreaciones Históricas 2025. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://fantoniogargallo.unizar.es/node/713
Gautschi, P. (2016). «Reenactment» – Dangerous Fun? Public History Weekly, 4(30). https://doi.org/10.1515/phw-2016-6873
González Ruibal, Alfredo (2023). Tierra arrasada. Un viaje por la violencia del Paleolítico al siglo XXI. Barcelona, Crítica.
Hall, D. (1994). Civil War Reenactors and the Postmodern Sense of History. Journal of American Culture, 17(3), pp. 7-11. https://doi.org/10.1111/j.1542-734X.1994.00007.x
Handler, R., Saxton, W. (1988). Dyssimulation: Reflexivity, Narrative, and the Quest for Authenticity in «Living History». Cultural Anthropology, 3(3), pp. 242-260. https://doi.org/10.1525/can.1988.3.3.02a00020
Han, B. (2020). La desaparición de los rituales. Una topología del presente. Barcelona: Herder.
Hewison, R. (1987). The Heritage Industry: Britain in a Climate of Decline. London: Methuen.
Hunt, L. (2019). Historia: ¿Por qué importa? Madrid: Alianza.
Hetzel, P. (2002). Planète Conso. Marketing expérientiel et nouveaux univers de consommation. Paris: Editions d’Organisation.
Ispaniets NKVD (s. f.). Ispaniets NKVD. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de ispanietsnkvd.es.tl
Jameson, F. (2008), El posmodernismo o la lógica cultural del capitalismo avanzado. Paidós: Barcelona.
Kammen, M. (1991). Mystic Chords of Memory: The Transformation of Tradition in American Culture. New York: Alfred A. Knopf.
Keegan, J. (2021). El rostro de la batalla. Una historia militar desde el «punto de máximo peligro». Madrid: Turner.
Lanzanos (s. f.). Monumento a los tercios. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.lanzanos.com/proyectos/monumento-a-los-tercios-una-pica-en-la-castellana/
Lipovetsdky, G., Roux, E. (2004). El lujo eterno. De la era de lo sagrado al tiempo de las marcas. Barcelona: Anagrama.
Lipovetsky, G. (2024). La consagración de la autenticidad. Barcelona: Anagrama.
Lowenthal, D. (1985). The Past is a Foreign Country. Cambridge: Cambridge University Press.
Lowenthal, D. (1998). The Heritage Crusade and the Spoils of History. Cambridge: Cambridge University Press.
McNeill, W. H. (1995). Keeping Together in Time. Dance and Drill in Human History. Cambridge-Massachusetts: Harvard University Press.
Mosse, G. (1990). Fallen Soldiers. Reshaping the Memory of the World Wars. Oxford: Oxford University Press.
Ortega Smith, J. (2019). «Javier Ortega rinde homenaje a los Tercios en Empel», Canal Youtube Vox España. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.youtube.com/watch?v=_eq-YAZVgFW4
Paletschek, S. (ed.). (2010). Popular Historiographies in the 19th and 20th Century. Oxford: Berghahn.
Primera Línea. (s. f.). Quiénes somos. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://primera-linea.es/quienes-somos/
Ramos, M. L. González, J. E. Baena, J. (2007). Arqueología experimental en la Península Ibérica, Investigación, didáctica y patrimonio. Santander: Asociación Española de Arqueología Experimental.
Sevillainfo. (2021, 10 de diciembre). El Tercio de Olivares hizo brillar Sevilla con su III «Milagro de Empel», 10 de diciembre de 2021. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.sevillainfo.es/noticias-de-cultura/el-tercio-de-olivares-hizo-brillar-sevilla-con-su-iii-milagro-de-empel/
Straehle, E. (2021, 6 de octubre). El populismo historiográfico como problema y síntoma del presente. CTXT, 277. Recuperado el 16 de octubre de 2024 de https://ctxt.es/es/20211001/Firmas/37438/populismo-historiografico-leyenda-negra-nacionalismo-historia.htm
Thompson, J. (2004). War Games. Inside the World of Twentieth-Century War Reenactors. Washington: Smithsonian Books.
Venegas, A. (2020). Pasado interactivo. Memoria e historia en el videojuego. Vitoria-Gasteiz: Sans Soleil Ediciones.
Villatoro, M. P. (2015, 2 de junio). «Imperial Service», el grupo de recreación que inspiró a Ferrer-Dalmau. ABC Cultura. Recuperado el 16 de octubre de 2025 de https://www.abc.es/cultura/20150602/abci-imperial-service-ferrer-dalmau-201506012205.html
Viscarri, D. (2019). Nostalgia, Cultural Angst, and the Recovery of Aesthetic Carlism. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, 43(3), pp. 719-743. https://doi.org/10.18192/rceh.v43i3.2441
Voluntarios de Aragón. (s. f.). Voluntarios de Aragón. http://www.voluntariosdearagon.com/
Alares López, G. (2026). Vestirse de pasado. Fiestas históricas y recreacionismo como prácticas culturales contemporáneas. El Futuro Del Pasado, e32061. https://doi.org/10.14201/fdp.32061
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
+
−