La construcción con tierra en arqueología. Teoría, método, técnicas y aplicación
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
CARVALHO, Fernanda (1996). Koixomuneti e outros curadores: Xamanismo e práticas de cura entre os Terena. São Paulo: USP, Dissertação de Mestrado em Antropologia Social.
IVARRA ORTIZ, R; SANTOS, A. C; MOURA, N. S. P. Da Província ao Estado de Mato Grosso (1860- 1930): a metamorfose dos Terenas ao cristianismo. Diversidade Religiosa, v. 7, p. 102-116, 2017.
JOSÉ, Mariano. Depoimento do benzedor de Bananal Mariano José da, fev. 2008. In: MOURA, Noêmia S.P. (2001). UNIEDAS: O Símbolo da Apropriação do Protestantismo Norte-Americano pelos Terena Crentes (1972-1993). Dissertação de Mestrado em História. UFMS, Campus de Dourados-MS. p. 199.
MAUÉS, R. H.; VILLACORTA, G. M. Pajelança e encantaria amazônica. In: Jornadas Sobre Alternativas Religiosas Na América Latina, 8., São Paulo. São Paulo, 1998. Disponível em: <www.fflch.usp.br/sociologia/posgraduacao/jornadas/papers/pq01-3.doc>. Acesso 10 mai. 2007. p. 2- 34
MOURA, Noêmia S.P. (2001). UNIEDAS: O Símbolo da Apropriação do Protestantismo Norte-Americano pelos Terena Crentes (1972-1993). Dissertação de Mestrado em História. UFMS, Campus de Dourados-MS.
MOURA, N.S.P. & ZORZATO, Osvaldo (2004). O Processo de apropriação do Protestantismo Norte-Americano pelos Terena através da UNIEDAS. In: WRIGHT, Robin M. Transformando os Deuses: Igrejas Evangélicas, Pentecostais e Neopentecostais entre os Povos Indígenas no Brasil. Campinas, SP: Edunicamp, Vol. II, 2004.
SILVA, Miguelina. (Depoimento da benzedeira Miguelina Silva fev. de 2008). In: MOURA, Noêmia S.P. (2001). UNIEDAS: O Símbolo da Apropriação do Protestantismo Norte-Americano pelos Terena Crentes (1972-1993). Dissertação de Mestrado em História. UFMS, Campus de Dourados-MS, p. 198.
WRIGHT, Robin M. (Org.). Transformando os Deuses: Igrejas Evangélicas, Pentecostais eNeopentecostais entre os Povos Indígenas no Brasil. Campinas, SP: Edunicamp, Vol. II, 2004.
XIMENES, Lenir (2017).A Retomada Terena em Mato Grosso do Sul: Oscilação Pendular entre os Tempos e Espaços de Acomodação em Reservas, Promoção da Invisibilidade Étnica e Despertar Terena. Tese de doutorado do PPGH/UFGD, Dourados-MS.
IVARRA ORTIZ, R; SANTOS, A. C; MOURA, N. S. P. Da Província ao Estado de Mato Grosso (1860- 1930): a metamorfose dos Terenas ao cristianismo. Diversidade Religiosa, v. 7, p. 102-116, 2017.
JOSÉ, Mariano. Depoimento do benzedor de Bananal Mariano José da, fev. 2008. In: MOURA, Noêmia S.P. (2001). UNIEDAS: O Símbolo da Apropriação do Protestantismo Norte-Americano pelos Terena Crentes (1972-1993). Dissertação de Mestrado em História. UFMS, Campus de Dourados-MS. p. 199.
MAUÉS, R. H.; VILLACORTA, G. M. Pajelança e encantaria amazônica. In: Jornadas Sobre Alternativas Religiosas Na América Latina, 8., São Paulo. São Paulo, 1998. Disponível em: <www.fflch.usp.br/sociologia/posgraduacao/jornadas/papers/pq01-3.doc>. Acesso 10 mai. 2007. p. 2- 34
MOURA, Noêmia S.P. (2001). UNIEDAS: O Símbolo da Apropriação do Protestantismo Norte-Americano pelos Terena Crentes (1972-1993). Dissertação de Mestrado em História. UFMS, Campus de Dourados-MS.
MOURA, N.S.P. & ZORZATO, Osvaldo (2004). O Processo de apropriação do Protestantismo Norte-Americano pelos Terena através da UNIEDAS. In: WRIGHT, Robin M. Transformando os Deuses: Igrejas Evangélicas, Pentecostais e Neopentecostais entre os Povos Indígenas no Brasil. Campinas, SP: Edunicamp, Vol. II, 2004.
SILVA, Miguelina. (Depoimento da benzedeira Miguelina Silva fev. de 2008). In: MOURA, Noêmia S.P. (2001). UNIEDAS: O Símbolo da Apropriação do Protestantismo Norte-Americano pelos Terena Crentes (1972-1993). Dissertação de Mestrado em História. UFMS, Campus de Dourados-MS, p. 198.
WRIGHT, Robin M. (Org.). Transformando os Deuses: Igrejas Evangélicas, Pentecostais eNeopentecostais entre os Povos Indígenas no Brasil. Campinas, SP: Edunicamp, Vol. II, 2004.
XIMENES, Lenir (2017).A Retomada Terena em Mato Grosso do Sul: Oscilação Pendular entre os Tempos e Espaços de Acomodação em Reservas, Promoção da Invisibilidade Étnica e Despertar Terena. Tese de doutorado do PPGH/UFGD, Dourados-MS.
La construcción con tierra en arqueología. Teoría, método, técnicas y aplicación. (2019). Zephyrvs, 83, 213-215. https://revistas.usal.es/uno/index.php/0514-7336/article/view/20903
Altri articoli dello/a stesso/a autore/rice
- Corina Liesau Von Lettow-Vorbeck, Ángel Esparza Arroyo, Alejandra Sánchez Polo, ¿Huesos en la basura o depósito ritualizado? Los perros descuartizados de La Huelga (Dueñas, Palencia) , Zephyrvs: V. 74 (2014)
- Alejandra Sánchez Polo, Nuevas propuestas para viejas excavaciones: acerca de las cabañas de la Edad del Bronce del Sector A de Los Tolmos (Caracena, Soria) , Zephyrvs: V. 93 (2024)
- Alejandra Sánchez Polo, HOFMANN, Daniela y SMYTH, Jessica (eds.) (2013): «Tracking the Neolithic House in Europe. Sedentism, Architecture, and Practice». Nueva York: Springer. One World Archaeology Series, VIII, 406 pp. 85 ils., 22 en color. ISBN: 978-1-4614-5288-1. , Zephyrvs: V. 72 (2013)
- Alejandra Sánchez Polo, Bell Beaker International Conference. From Atlantic to Ural (15º. 2011. Poio). «Yacimientos calcolíticos con campaniforme de la región de Madrid: Nuevos estudios». Madrid. Madrid: [Universidad Autónoma de Madrid], 2011. 396 pp. ISBN: 978-84-922344-4-8. , Zephyrvs: V. 69 (2012)
- Alejandra Sánchez Polo, Padilla Fernández, J. J. (2022). Identidades y tecnología social en la Edad del Hierro. Las cerámicas de Las Cogotas. Biblioteca Praehistorica Hispana, XXXVIII. Madrid: CSIC. 282 pp., 137 ilust., 14 tablas , Zephyrvs: V. 94 (2024)
+
−