Tabula ansata con representación figurada hallada en el macellum de Iruña/Veleia (Iruña de Oka, Álava)
Resumen
El objetivo de este trabajo es dar a conocer una tabula ansata elaborada en bronce que procede del yacimiento arqueológico de Iruña/Veleia, en Iruña de Oca, Álava. La pieza fue recuperada durante las excavaciones realizadas entre 2010 y 2014 en el edificio identificado como macellum. El objeto muestra una decoración realizada mediante las técnicas del martilleado y del repujado y se representan dos figuras humanas con un notable nivel de detalle. La revisión y la comparación de estas dos figuras permiten suponer que puede tratarse de la representación de dos divinidades, Marte y Mercurio, o bien de un gladiador, posiblemente del tipo secutor, y de Mercurio en su faceta de deidad de tipo psicopompo. Esta última interpretación podría constituir un indicio del desarrollo de juegos gladiatorios en esta ciudad romana, a pesar de que, hasta el momento, no se ha encontrado ningún rastro de una construcción anfiteatral. De ser acertada esta propuesta interpretativa, estaríamos ante un posible exvoto vinculado con el desarrollo de este tipo de ludi.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
Albertos, M. L. (1970): “Álava prerromana y romana: estudio lingüístico”, Estudios de Arqueología Alavesa, 4, pp. 107-234.
Almansa, M. (2015): “Religiones en combate: una aproximación al culto religioso romano pagano en contexto de lucha”. En Vicent, N. y De Miguel, J. (eds.): Roma y el mundo mediterráneo. Alcalá de Henares: Univ. de Alcalá de Henares, pp. 161-180.
Alroth, B. (2010): “Votive offerings”. En Gagarin, M. (ed.): Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome. Oxford: Oxford University Press, vol. 7, pp. 203-211.
Bakker, J. Th. (1994): “Shop, bars, markets, and hotels”. En Bakker, J. Th. (ed.): Living and working with the Gods. Studies of Evidence for Private Religion and its Material Environment in the city of Ostia. Amsterdam: Gieben, pp. 77-95.
Baratta G. (2001): Il culto di Mercurio nella península Iberica. Col. Instrumenta, 9. Barcelona: Univ. de Barcelona.
Bayet, J. (1984): La religión romana. Madrid: Ed. Cristiandad.
Blázquez, J. M.ª (1958): “Representaciones de gladiadores en el Museo Arqueológico Nacional”, Zephyrus, IX, pp. 79-94.
Combet-Fornoux, B. (1980): Mercure Romain. Roma: École Francaise de Rome.
Commelim, P. (2017): Mitología griega y romana. Madrid: La Esfera de los Libros.
Cuba, X. R. (ed.) (2011): A plástica provincial romana no Museo de Lugo. Lugo: Museo Provincial de Lugo.
De Ruyt, C. (1983): Macellum. Marché alimentaire des Romains. Louvain-la-Neuve: Institut Supérieur d’Archéologie et d’Histoire de l’Art, pp. 409-418.
De Ruyt, C. (2000): “Exigences fonctionnelles et variété des interprétations dans l’architecture des macella du monde romain”. En Lo Cascio, E. (ed.): Mercati permanenti e mercati periodici nel mondo romano. Atti degli Incontri Capresi di Storia dell’Economia Antica (Capri, 1997). Bari: Edipuglia, pp. 177-186.
Di Cesnola, A. (1877): Salamina (Cipro) Storia, tesori e antichitá. Torino: Vincenzo Bona.
Elorza, A. (1973): “Religiones del País Vasco-Navarro en época romana”. En Segunda Semana Internacional de Antropología Vasca, Bilbao. La Gran Enciclopedia Vasca. Bilbao, pp. 409-418.
Gagarin, M. (ed.) (2010): Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome. Oxford: Oxford University Press, 7 vols.
Gómez-Pantoja, J. L. (2007): “In Nemese ne fidem habeatis. Magia y religión en el anfiteatro”. En Del Val, M. (ed.): Estudios en memoria del profesor Dr. Carlos Sáez: homenaje. Obras colectivas, Humanidades, 8. Alcalá de Henares: Univ. de Alcalá de Henares, pp. 59-76.
González Herrera, M. (2020): El culto imperial en el mundo romano. Madrid: Edit. Síntesis.
Grimal, P. (1989): Diccionario de mitología griega y romana. Barcelona: Edit. Paidós.
Guiral, C. e Íñiguez, L. (2022): “La decoración pictórica del macellum de Veleia”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-41. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Hatt, J. J. (1989): Mythes et dieux de la Gaule. Tome 1. Les grandes divinités masculines. Paris: Édit. Picard.
Hübner, E. (1869): Corpus Inscriptionum Latinarum II. Inscriptiones Hispaniae Latinae. Berlin.
Jiménez, J. L. (1999). “¿Mercurio o Hypnos? Un ejemplo de ambigüedad iconográfica en una pintura mural romana procedente de Valencia”, Anales de Arquelogía Cordobesa, pp. 201-216.
Le Roux, P. (2006): “Mars dans la Peninsule Iberique au Haut-Empire romain”. En Bertrand, E.; L’Huillier, M. C. y Broquier-Reddé, V.: Mars en Occident. Actes du Colloque International ‘Autour d’Allones, Sarthe, les sanctuaires de Mars en Occident’ (Le Mans, 2003). Rennes: Presses Universitaires de Rennes, pp. 327-338.
Lipka, M. (2009): Roman Gods. A Conceptual Approach. Leiden: Brill.
Lozano, A. (1998): Die griechischen Personennamen auf der iberischen Halbinsel. Heidelberg: Winter Edit.
Mañas, A. (2011): Munera gladiatoria: origen del deporte de espectáculo de masas. Granada: Univ. de Granada.
Marco, F. (2011): “La propiciación de la muerte en los rituales mágicos”, Revista Digital de la Escuela de Historia, 3(4), pp. 11-30. https://revistapaginas.unr.edu.ar/index.pht/RevPaginas/issue/view/10
Martínez Izquierdo, D. (2022a): “Secuencia estratigráfica del macellum de Iruña-Veleia”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-161. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Martínez Izquierdo, D. (2022b): “Estudio del material cerámico para poder dotar de un marco cronológico a la secuencia estratigráfica del macellum”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-205. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Martínez-Torres, L. M. (2022): “Rocas ornamentales de Iruña-Veleia”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-6. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Matero, M. A. (2021): Gladiadores: una breve introducción. Madrid: Alianza Edit.
Moya, P. R. (2009): “Mercurio en la epigrafía hispanorromana: el ara votiva de Laminium (Alambra, Ciudad Real)”, Revistas de Estudios del Campo de Montiel, 1, pp. 101-123.
Muñoz-Santos, M.ª E. (2021): Gladiadores, fieras, carros y otros espectáculos en la antigua Roma. Madrid: Edit. Síntesis.
Németh, G. (2013): Supplementum Audollentianum. Hungarian Polis Studies, 20. Zaragoza-Budapest-Debrecen.
Nogales, T. y Castellanos, A. (eds.) (2002): Ludi Romani. Espectáculos en Hispania romana. Mérida: MNAR.
Núñez, J. (coord.) (2010): Informe de las intervenciones realizadas en el yacimiento de Iruña/Veleia (Iruña de Oca, Álava). Campaña 2010. Vitoria: Diput. Foral de Álava.
Núñez, J. y Martínez Torrecilla, J. M. (2022): “La ciudad y la vía”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-37. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Olivares, J. C. (2002): Los dioses de la Hispania Céltica. Madrid: Univ. de Alicante-Real Academia de la Historia.
Peyras, J. (1996): “Un procès en réhabilitation: Hermès-Mercure dans l’amphithéâtre de Carthage”, Dialogues d’Histoire Ancienne, 22(2), pp. 127-141.
Queralt, I. (2022): “El análisis no destructivo de metales metálicos mediante fluorescencia de rayos X. Aplicación a objetos de Iruña-Veleia”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-8. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Ville, G. (1981): La gladiature en Occident des origines à la mort de Domitien. Roma: École Française de Rome.
vv. aa. (2013): “Informe de las intervenciones realizadas en el yacimiento de Iruña/Veleia, IV. Campaña 2013”. En Memoria Iruña-Veleia y plan director. Vitoria: Diput. Foral de Álava. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico/difusion/publicaciones
Woodward, A. y Leach, P. (1993): The Uley Shrines. Excavation of a Ritual complex on West Hill, Uley, Gloucesteshire: 1977-1979. English Heritage Archaeological Report, 17. London.
Wouter, W. B. (1991): Decayed Gods: Origin and Development of Georges Dumézil’s Idéologie tripartie. Studies in Greek and Roman Religion. Leiden-New York-Copenhagen-Cologne: edit. Brill.
Almansa, M. (2015): “Religiones en combate: una aproximación al culto religioso romano pagano en contexto de lucha”. En Vicent, N. y De Miguel, J. (eds.): Roma y el mundo mediterráneo. Alcalá de Henares: Univ. de Alcalá de Henares, pp. 161-180.
Alroth, B. (2010): “Votive offerings”. En Gagarin, M. (ed.): Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome. Oxford: Oxford University Press, vol. 7, pp. 203-211.
Bakker, J. Th. (1994): “Shop, bars, markets, and hotels”. En Bakker, J. Th. (ed.): Living and working with the Gods. Studies of Evidence for Private Religion and its Material Environment in the city of Ostia. Amsterdam: Gieben, pp. 77-95.
Baratta G. (2001): Il culto di Mercurio nella península Iberica. Col. Instrumenta, 9. Barcelona: Univ. de Barcelona.
Bayet, J. (1984): La religión romana. Madrid: Ed. Cristiandad.
Blázquez, J. M.ª (1958): “Representaciones de gladiadores en el Museo Arqueológico Nacional”, Zephyrus, IX, pp. 79-94.
Combet-Fornoux, B. (1980): Mercure Romain. Roma: École Francaise de Rome.
Commelim, P. (2017): Mitología griega y romana. Madrid: La Esfera de los Libros.
Cuba, X. R. (ed.) (2011): A plástica provincial romana no Museo de Lugo. Lugo: Museo Provincial de Lugo.
De Ruyt, C. (1983): Macellum. Marché alimentaire des Romains. Louvain-la-Neuve: Institut Supérieur d’Archéologie et d’Histoire de l’Art, pp. 409-418.
De Ruyt, C. (2000): “Exigences fonctionnelles et variété des interprétations dans l’architecture des macella du monde romain”. En Lo Cascio, E. (ed.): Mercati permanenti e mercati periodici nel mondo romano. Atti degli Incontri Capresi di Storia dell’Economia Antica (Capri, 1997). Bari: Edipuglia, pp. 177-186.
Di Cesnola, A. (1877): Salamina (Cipro) Storia, tesori e antichitá. Torino: Vincenzo Bona.
Elorza, A. (1973): “Religiones del País Vasco-Navarro en época romana”. En Segunda Semana Internacional de Antropología Vasca, Bilbao. La Gran Enciclopedia Vasca. Bilbao, pp. 409-418.
Gagarin, M. (ed.) (2010): Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome. Oxford: Oxford University Press, 7 vols.
Gómez-Pantoja, J. L. (2007): “In Nemese ne fidem habeatis. Magia y religión en el anfiteatro”. En Del Val, M. (ed.): Estudios en memoria del profesor Dr. Carlos Sáez: homenaje. Obras colectivas, Humanidades, 8. Alcalá de Henares: Univ. de Alcalá de Henares, pp. 59-76.
González Herrera, M. (2020): El culto imperial en el mundo romano. Madrid: Edit. Síntesis.
Grimal, P. (1989): Diccionario de mitología griega y romana. Barcelona: Edit. Paidós.
Guiral, C. e Íñiguez, L. (2022): “La decoración pictórica del macellum de Veleia”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-41. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Hatt, J. J. (1989): Mythes et dieux de la Gaule. Tome 1. Les grandes divinités masculines. Paris: Édit. Picard.
Hübner, E. (1869): Corpus Inscriptionum Latinarum II. Inscriptiones Hispaniae Latinae. Berlin.
Jiménez, J. L. (1999). “¿Mercurio o Hypnos? Un ejemplo de ambigüedad iconográfica en una pintura mural romana procedente de Valencia”, Anales de Arquelogía Cordobesa, pp. 201-216.
Le Roux, P. (2006): “Mars dans la Peninsule Iberique au Haut-Empire romain”. En Bertrand, E.; L’Huillier, M. C. y Broquier-Reddé, V.: Mars en Occident. Actes du Colloque International ‘Autour d’Allones, Sarthe, les sanctuaires de Mars en Occident’ (Le Mans, 2003). Rennes: Presses Universitaires de Rennes, pp. 327-338.
Lipka, M. (2009): Roman Gods. A Conceptual Approach. Leiden: Brill.
Lozano, A. (1998): Die griechischen Personennamen auf der iberischen Halbinsel. Heidelberg: Winter Edit.
Mañas, A. (2011): Munera gladiatoria: origen del deporte de espectáculo de masas. Granada: Univ. de Granada.
Marco, F. (2011): “La propiciación de la muerte en los rituales mágicos”, Revista Digital de la Escuela de Historia, 3(4), pp. 11-30. https://revistapaginas.unr.edu.ar/index.pht/RevPaginas/issue/view/10
Martínez Izquierdo, D. (2022a): “Secuencia estratigráfica del macellum de Iruña-Veleia”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-161. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Martínez Izquierdo, D. (2022b): “Estudio del material cerámico para poder dotar de un marco cronológico a la secuencia estratigráfica del macellum”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-205. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Martínez-Torres, L. M. (2022): “Rocas ornamentales de Iruña-Veleia”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-6. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Matero, M. A. (2021): Gladiadores: una breve introducción. Madrid: Alianza Edit.
Moya, P. R. (2009): “Mercurio en la epigrafía hispanorromana: el ara votiva de Laminium (Alambra, Ciudad Real)”, Revistas de Estudios del Campo de Montiel, 1, pp. 101-123.
Muñoz-Santos, M.ª E. (2021): Gladiadores, fieras, carros y otros espectáculos en la antigua Roma. Madrid: Edit. Síntesis.
Németh, G. (2013): Supplementum Audollentianum. Hungarian Polis Studies, 20. Zaragoza-Budapest-Debrecen.
Nogales, T. y Castellanos, A. (eds.) (2002): Ludi Romani. Espectáculos en Hispania romana. Mérida: MNAR.
Núñez, J. (coord.) (2010): Informe de las intervenciones realizadas en el yacimiento de Iruña/Veleia (Iruña de Oca, Álava). Campaña 2010. Vitoria: Diput. Foral de Álava.
Núñez, J. y Martínez Torrecilla, J. M. (2022): “La ciudad y la vía”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-37. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Olivares, J. C. (2002): Los dioses de la Hispania Céltica. Madrid: Univ. de Alicante-Real Academia de la Historia.
Peyras, J. (1996): “Un procès en réhabilitation: Hermès-Mercure dans l’amphithéâtre de Carthage”, Dialogues d’Histoire Ancienne, 22(2), pp. 127-141.
Queralt, I. (2022): “El análisis no destructivo de metales metálicos mediante fluorescencia de rayos X. Aplicación a objetos de Iruña-Veleia”. En Memoria Iruña-Veleia (2010-2020). Vitoria: Diput. Foral de Álava, pp. 3-8. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico-iruña-veleia#articulos
Ville, G. (1981): La gladiature en Occident des origines à la mort de Domitien. Roma: École Française de Rome.
vv. aa. (2013): “Informe de las intervenciones realizadas en el yacimiento de Iruña/Veleia, IV. Campaña 2013”. En Memoria Iruña-Veleia y plan director. Vitoria: Diput. Foral de Álava. https://web.araba.eus/es/patrimonio-arqueologico/difusion/publicaciones
Woodward, A. y Leach, P. (1993): The Uley Shrines. Excavation of a Ritual complex on West Hill, Uley, Gloucesteshire: 1977-1979. English Heritage Archaeological Report, 17. London.
Wouter, W. B. (1991): Decayed Gods: Origin and Development of Georges Dumézil’s Idéologie tripartie. Studies in Greek and Roman Religion. Leiden-New York-Copenhagen-Cologne: edit. Brill.
Martínez Izquierdo, D. (2026). Tabula ansata con representación figurada hallada en el macellum de Iruña/Veleia (Iruña de Oka, Álava). Zephyrvs, 97, 197–210. https://doi.org/10.14201/zephyrus202697197210
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
+
−