el artículo aborda el contexto digital actual en el que se desenvuelve el adolescente, caracterizado por la flexibilidad, la inmediatez, así como por una serie de riesgos en el uso de las redes sociales. Se trata de un entorno de vulnerabilidad que demanda una respuesta educativa. Por ello, el objetivo de este artículo es promover la ciberprudencia y la resiliencia digital en la población juvenil, señaladas como dos pilares esenciales para formar una personalidad madura y un buen carácter. Además, se ofrecen una serie de pautas para su educación en el ámbito familiar.
Método:
se trata de una revisión de carácter teórico de ambos conceptos, fundamentada en la literatura existente más relevante y reciente sobre el tema.
Resultados y discusión:
se destaca la ciberprudencia como un elemento que contribuye al uso responsable de Internet y de las redes sociales. Entre las estrategias familiares educativas que promueven esta virtud se propone la autorregulación del aprendizaje y el desarrollo de hábitos intelectuales y volitivos en el joven. Por su parte, la resiliencia digital favorece la fortaleza ante los riesgos que se presentan en la red. Una manera de trabajarla es a través de la autorregulación emocional. Se concluye que ambas virtudes pueden promover un buen carácter y una personalidad madura, si bien un uso responsable de las redes sociales e Internet requiere de una propuesta más completa que contemple el desarrollo de otros aspectos tales como la fortaleza o la templanza en los adolescentes.
AbstractIntroduction:
The article addresses the current digital context in which the adolescent develops, characterized by flexibility, immediacy, as well as by a series of risks in the use of social networks. This is an environment of vulnerability that demands an educational response. Therefore, the aim of this article is to promote cyberprudence and digital resilience in the youth population, identified as two essential pillars to form a mature personality and good character. In addition, we offer several guidelines for their education in the family environment.
Method:
This is a theoretical review of both concepts, based on the most relevant and recent literature on the subject.
Results and discussion:
We highlight cyberprudence as an element that contributes to the responsible use of the Internet and social networks. Among the family educational strategies that promote this virtue, self-regulation of learning and the development of intellectual and volitional habits in young people are proposed. On the other hand, digital resilience favors strength in the face of the risks presented on the network. One way to work on it is through emotional self-regulation. It is concluded that both virtues can promote a good character and a mature personality, although a responsible use of social networks and the Internet require a more complete proposal that contemplates the development of other aspects such as strength and resilience.
En los últimos años, la literatura académica ha abordado el papel de la ciberprudencia y de la resiliencia digital como condición para formar a los jóvenes ante los retos que presenta el mundo virtual (Polizzi, 2021; Lee y Hancock, 2023; Pan et al., 2024; Qi y Yang, 2024; Harrison et al., 2024).El presente artículo parte de la condición de vulnerabilidad, característica de la etapa adolescente y de la importancia de implicar a la familia en la tarea de educar a los jóvenes en la promoción de una personalidad madura (Napa et al., 2018) en el uso de Internet. La vulnerabilidad propia de estos años se refiere tanto a los cambios físicos y emocionales que atraviesa el adolescente, como a ser un periodo susceptible para el surgimiento de ciertas conductas de riesgo, que entrañan una serie de consecuencias desde el punto de vista social. Se aborda la necesidad de formar a los adolescentes en el buen uso de los medios digitales mediante estas dos fortalezas del carácter.
La adolescencia, desde el punto de vista sociológico, se caracteriza por ser una etapa crítica en la que los jóvenes están expuestos a condiciones de vulnerabilidad, especialmente ante experiencias que les ofrecen una aparente seguridad en el proceso de cambio que sufren, sea a través del consumo de alcohol o de drogas, la pertenencia a bandas o episodios de violencia (Hernández e Ibáñez, 2017). Estos autores sugieren que la metáfora de las sociedades líquidas de Bauman (2003) junto con la tesis de Dubet (2006) del declive de las instituciones de acogida como la Iglesia o la familia, entre otros, han puesto de relieve la importancia de dar respuesta a las necesidades de la población adolescente en este contexto. Por otra parte, a raíz de la pandemia de la COVID-19, y el consiguiente aumento de la actividad online, han aumentado las condiciones de vulnerabilidad de los menores en relación con los riesgos de Internet (Brossard et al., 2021).
Romero-Pérez y Pereira-Domínguez (2011) consideran que, ante una sociedad que sitúa en mayor vulnerabilidad a las personas, es fundamental el cuidado de sí como precondición para el de otros. Asimismo, añaden que el cuidado de sí en la moderna sociedad líquida no se traduce tanto en criterios normativos o éticos, sino que se reduce a la atención al cuerpo y a la adquisición de habilidades y destrezas en el ámbito emocional para el desarrollo de una vida saludable. En este sentido, se subraya la conveniencia de promover disposiciones estables del carácter que permitan a los jóvenes obrar moralmente, que propicien un adecuado cuidado de sí, y, por consiguiente, del otro en entornos virtuales. Por este motivo, se profundiza en la importancia del desarrollo de un carácter maduro, basado en el impulso de determinadas virtudes en el espacio digital, entre las que destacan la ciberprudencia y la resiliencia digital.
Durante la adolescencia es fundamental la orientación de los seres más cercanos, especialmente de la familia, para disminuir la fragilidad propia de ese periodo. Cuando se carece de este acompañamiento, los jóvenes pueden correr un riesgo psicosocial, poniendo en peligro el desarrollo saludable de su personalidad, siendo esencial el establecimiento de estrategias de regulación emocional en los adolescentes, que los capaciten para enfrentarse a las distintas situaciones de riesgo (Melendres, 2022).
En nuestra época más reciente, las medidas de distanciamiento social durante la pandemia tuvieron una serie de consecuencias en el modo de relacionarnos con los demás. Esto afectó a los adolescentes, siendo una población especialmente vulnerable. De acuerdo con el informe de UNICEF (2022) sobre el estado mundial de la infancia, la pandemia hizo más evidente que nunca la necesidad de cuidar de la salud mental de niños, niñas y adolescentes, agravada durante este tiempo. Una de las consecuencias más destacadas de la pandemia fue el aumento exponencial de acceso a la red. Carpio et al. (2021) señalan el incremento en el número de horas dedicadas al uso de internet y del móvil, indicando que antes de la pandemia más del 50 % lo empleaba menos de 3 horas, mientras que después el 45 % lo utiliza más de 6 horas diarias. De especial interés, son los datos referidos a jóvenes. Así, se señala un aumento significativo en el número de estudiantes que usan el móvil más de 6 horas al día, pasando de un 21,3 % a un 35,3 %.
No cabe duda de que los jóvenes pueden disfrutar de las numerosas oportunidades que ofrece la red. El proceso socializador de adolescentes está marcado en la actualidad por la tecnología y las plataformas de redes sociales, que se han convertido en un contexto de socialización y en la manera en la que se relacionan con los otros (Del Prete y Redon, 2020). Las redes sociales se constituyen en un espacio de interacción con otros jóvenes, que vienen a satisfacer la necesidad de pertenencia a un grupo (Suárez-Álvarez et al., 2020).
Además de los aspectos positivos, existen numerosos riesgos potenciales que la población adolescente puede encontrar en el espacio virtual, como son los distintos fenómenos de violencia asociados a un uso nocivo de Internet, como el ciberacoso o el grooming, que inciden en la mencionada vulnerabilidad de los jóvenes. Así, el último informe de la Organización Mundial de la Salud (OMS) (Cosma et al., 2024) alerta de un aumento de los casos de ciberacoso entre jóvenes en toda Europa, y señala que cerca de un 15% de los adolescentes de 11, 13 y 15 años ha sufrido algún episodio en el último mes. En el caso de víctimas menores, señala que el porcentaje ha crecido del 12% al 15% en los chicos, mientras que, en las chicas, este ha subido del 13 % al 16 %. También ha habido un aumento en los jóvenes que realizan este tipo de conductas: del 12 % al 14 % en niños y del 7 % al 9 % en niñas.
Una de las consecuencias negativas más extremas del ciberacoso son las autolesiones y los casos de suicidio. En este sentido, varios estudios apuntan a la relación entre ciberacoso y mayor riesgo de ideación y conductas suicidas (Baiden y Tadeo, 2020). Esta relación se observa tanto en la ejecución (Benatov et al., 2022) como en la victimización de ciberacoso (Fekih-Romdhane et al., 2024). El Primer estudio sobre el acoso escolar y el ciberacoso en España en la infancia y la adolescencia (Díaz-Aguado et al., 2023), realizado por la Fundación ColaCao y la Universidad Complutense de Madrid, indica que un 25 % de los que reconocen acosar a otros compañeros a través de las redes sociales se ha intentado suicidar (frente a un 16,8 % en los casos de acoso tradicional) y que casi 3 de cada 10 víctimas de ciberacoso se han autolesionado en los dos últimos meses. Por su parte, la Fundación ANAR (2022) en su Estudio sobre Conducta Suicida y Salud Mental en la Infancia y la Adolescencia en España (2012-2022) señala un aumento en la implicación de las tecnologías en los intentos de suicidio (del 33,5 % al 51,5 %) entre 2019 y 2022.
Otro de los retos a los que se pueden enfrentar los jóvenes viene de la mano del desarrollo de la Inteligencia Artificial. Además de suponer un desafío en lo que respecta a la cuestión de la verdad, en algunos casos, como en los deepfakes -vídeos manipulados donde un usuario reemplaza la cara de una persona por la de otra a través de la Inteligencia Artificial (Cerdán y Padilla, 2019)-, pueden constituir un tipo de ciberviolencia o acoso en la red.
Ante esta situación, existe un cierto consenso, incluso a nivel político, para proteger a niños, niñas y jóvenes de los riesgos de Internet. Recientemente el ejecutivo del gobierno de España propuso la aprobación de un proyecto de ley para la protección integral de los menores en Internet (Ministerio de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, 2024a). Asimismo, desde la Agencia Española de Protección de Datos y la Fábrica Nacional de La Moneda y Timbre se trabaja en un sistema piloto de verificación de la edad para restringir el acceso a determinadas páginas de contenido para adultos (Ministerio de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, 2024b). En enero de 2024 se notificó la aprobación por parte del Consejo Escolar de Estado de una propuesta para prohibir el uso de los móviles en primaria y limitar su uso a fines pedagógicos o médicos en educación secundaria (Torres, 2024).
En el plano familiar existen movimientos de padres que tratan de limitar el uso de dispositivos digitales, especialmente de teléfonos inteligentes, a sus hijos. Como ejemplo más significativo se encuentra el llamado movimiento “Adolescencia libre de móvil”, que aboga por retrasar el uso del primer smartphone por parte de los jóvenes, así como a la vez por proponer un uso equilibrado y consciente de la tecnología (Pantallas Amigas, 2023).
Como se puede observar, existe una preocupación generalizada por regular el uso de las tecnologías digitales, particularmente de los móviles. Sin embargo, aun reconociendo el papel fundamental de estas iniciativas, tanto a nivel político como ciudadano, existe la necesidad de ir un paso más allá y de no quedarse en una mera regulación de estos dispositivos, sino de promover una verdadera madurez en el uso del adolescente en esta materia (Napa et al., 2018). Fuentes y Valero (2023) señalan que para navegar en el espacio digital no solo es necesario un conocimiento técnico, sino que es igualmente importante el desarrollo de cualidades como el pensamiento crítico, el cuidado de la intimidad o la responsabilidad por parte del usuario.
En definitiva, se necesita formar referentes educativos sólidos para guiar este nuevo paradigma adolescente, porque las arenas movedizas que parecen sostener las generaciones líquidas (Bauman y Leoncini, 2018), pueden producir incertidumbre, desorientación y vacío existencial. Por otra parte, más allá de la alfabetización digital, el espacio online demanda soporte de un paraguas ético capaz de proporcionar criterios sobre sus límites y posibilidades (Alonso-Rodríguez, 2024). En este contexto, se puede afirmar con Martínez-Priego (2018) que una personalidad madura fundamentada en las virtudes es el pilar que posibilita seguir nadando con las herramientas necesarias en la sociedad líquida de la que hablábamos.
La aportación principal de este trabajo es proporcionar pautas a las familias para promover en los adolescentes el desarrollo de las fortalezas del carácter en entornos digitales, específicamente la ciberprudencia y la resiliencia digital, con el fin de fomentar un carácter maduro orientado a promover la ciudadanía digital. Por una parte, desde organismos como Unicef y EU Kids Online se ha subrayado la necesidad de formar también a las familias, y no solo a los docentes, sobre los riesgos y consecuencias de un uso inadecuado de la red (Rial, 2021). Por otra parte, en los últimos años, han aparecido más estudios que abogan por el desarrollo de estas fortalezas del carácter en el espacio digital, entre las que se encuentra la ciberprudencia (Harrison, 2014, 2016a; 2016b; Kristjánsson, 2020; Polizzi, 2021). Ésta, que se podría definir como la capacidad de actuar adecuadamente en el contexto online, permitiría a los jóvenes desarrollar el pensamiento crítico en el uso de la tecnología digital (Harrison, 2016a).
Asimismo, educar en la ciberprudencia debe ir unido a otros dos rasgos que, junto con la empatía y la prudencia, conforman una personalidad madura (Martínez-Priego, 2018). Se trata de la capacidad de retardo y la capacidad de afrontamiento (resiliencia). La primera favorece postergar la gratificación de las acciones, lo cual es fundamental para el desarrollo de la tolerancia a la frustración, ya que trata de ir más allá de la satisfacción del simple placer o de lo inmediato (Millán-Ghisleri y Caro, 2022). En cuanto al segundo rasgo, ante los desafíos en el entorno virtual se ha puesto de relieve el concepto de resiliencia digital como factor protector ante experiencias negativas en el mundo online. Así, recientemente han aparecido diversos estudios sobre la resiliencia en adolescentes (Pan et al., 2024; Qi y Yang, 2024) y la necesidad de explorar la importancia de la resiliencia digital en lugar de centrarse en la mera restricción de actividades online para los jóvenes (Livingstone et al., 2017).
Considerando lo visto anteriormente y teniendo en cuenta la escasez de trabajos que exploren esta perspectiva, a continuación, se analizará cómo propiciar un buen carácter en la población adolescente en la era digital de modo que se fortalezca su crecimiento personal. El desarrollo de las virtudes en el espacio online (Harrison, 2014, 2016b), entre las que se encuentra la ciberprudencia (Harrison, 2016a; Polizzi, 2021), y la resiliencia digital (Pan et al., 2024; Qi y Yang, 2024) va a permitir la promoción de disposiciones estables del carácter que capaciten a los jóvenes a obrar moralmente. Para ello se presentarán una serie de pautas educativas dirigidas a la familia.
L<sc>a ciberprudencia en el uso de internet en adolescentes</sc>
Son varias las voces que demandan estrategias educativas orientadas al entorno virtual. Esto se ha visto incrementado tras el coronavirus. Más allá del manejo técnico del soporte virtual, es esencial que este dominio esté apoyado por un conocimiento práctico sobre la conveniencia o no de usarlo. Como toda acción humana, también la actividad virtual requiere un sustrato ético que la sostenga, como señala Salinas (2022). Harrison (2014, 2016a y 2016b) y Vallor (2010, 2012) son quizá los dos autores que más han profundizado en la conexión entre virtud y medios digitales. Por su parte, Fuentes y Valero (2023) concluyen que la virtud es universal y puede aplicarse a cualquier contexto, también el digital.
Hernández-Rubio (2021) ha destacado que el uso de las redes sociales tiene consecuencias de carácter moral en sus usuarios. Uno de los elementos fundamentales de la competencia digital tiene que ver con la madurez de la personalidad que posibilita el conocimiento y asunción de los límites y opciones que ofrece lo virtual. Esta madurez, como apunta Martínez-Priego (2018), se consolida a través de la capacidad de afrontamiento -la fortaleza-, la capacidad de decidir atendiendo a lo real -la prudencia-, la capacidad de retardar un bien deseado -la templanza-; y la capacidad de reconocer al otro como se merece -la justicia. Estas cuatro fortalezas del carácter son rasgos de la personalidad que contribuyen a que la persona sepa qué es lo adecuado, y además pueda asumirlo. Estas capacidades se pueden aplicar al espacio virtual.
Por otro lado, virtudes como la compasión, el respeto y la empatía fomentan el “buen” uso de Internet (Harrison, 2016a). En este sentido, las investigaciones de Syropoulos y Markowitz (2021) o Maheux et al. (2021) señalan que la gratitud puede motivar el uso de las redes sociales para fomentar la conexión social. En esta línea, una de las virtudes más relevantes para ejercitar en el contexto digital es la ciberprudencia (Harrison, 2014), también denominada cibersabiduría (Gómez-Gutiérrez et al., 2024).
Más allá del ámbito filosófico, en los últimos años, ha cobrado interés la dimensión ética en las instituciones. Concretamente, la noción de phronesis (prudencia) o sabiduría práctica como elemento importante en las empresas y organizaciones, en el ámbito jurídico, en la psicología y la educación, entre otros. Uno de los motivos que ha acentuado el interés en esta virtud, es la necesidad de que las personas que forman parte de una institución u organización actúen en consonancia a los valores o principios de esta. El trabajo de Cavanagh y Williams (2022) destaca la phronesis como elemento esencial en el desarrollo de un buen carácter moral en la formación de líderes.
Con relación a los jóvenes, Kristjánsson (2020) explica que la phronesis fomenta el pensamiento crítico y autónomo, además de favorecer el equilibrio que se otorga a los propios valores y emociones respecto de una vida floreciente o plena, especialmente en situaciones de conflicto. Ello es muy importante pues, como han señalado Gracia et al., (2020), las redes sociales están diseñadas para impactar en las emociones del adolescente exigiendo una respuesta inmediata. Esto dificulta la reflexión sobre aquello que está ocurriendo, lo que puede producir riesgos de adicción, como apuntan Alarcón-Allaín y Salas-Blas (2022). Pues bien, la phronesis ayuda a que el joven pueda reflexionar sobre la adecuación o no y actuar acorde a unos valores sólidos con los que está comprometido.
Lo que aquí se propone es el desarrollo de la phronesis en entornos digitales -la ciberprudencia-. Harrison (2016a) la define como “la capacidad de hacer lo correcto, en el momento adecuado, en la cantidad adecuada mientras se está en línea” (p. 233). Esta virtud es muy relevante en la adolescencia, pues posibilita que la persona en contextos online sepa qué es lo mejor en cada momento y circunstancia, y además sea capaz de ponerlo en práctica. Por tanto, se puede decir que el carácter virtuoso favorece que el adolescente actúe de forma adecuada en la red, independientemente de los inputs que reciba. A este respecto, Blasco et al. (2021) han señalado como rasgos de la era actual la posverdad, la aparición de las fakenews y la infodemia. Asimismo, indican la necesidad de una respuesta educativa que contribuya a contrarrestarlas. Una forma de llevarlo a cabo es fomentando el desarrollo de la ciberprudencia. Esta virtud impulsa el desarrollo del pensamiento crítico permitiendo detectar fakenews, lo que contrarresta la posverdad, al permitir identificar con claridad la verdad. De este modo, el adolescente adquiere la capacidad de nadar en la infodemia de los contextos líquidos en los que está inmerso.
Dificultades y retos en la adquisición de la ciberprudencia
En la adquisición de la ciberprudencia se pueden encontrar algunas dificultades, originadas por las características de los entornos virtuales. Una de ellas es que el “resultado” no es inmediato. La inmediatez que acompaña la realidad virtual podría ser un obstáculo para ejercitarla, ya que la recompensa o la satisfacción de actuar adecuadamente, no se obtiene de forma inmediata, sino que supone un esfuerzo a la persona. En este sentido, que no haya un refuerzo positivo tras un acto prudente no significa que no se esté creciendo como persona. Como cualquier otra virtud, la ciberprudencia requiere de unos hábitos previos, de manera especial, tener arraigadas las virtudes de la templanza y de la fortaleza, como ya se ha explicado.
Otro obstáculo que se puede encontrar en el ejercicio de la ciberprudencia es el anonimato que puede asumirse en las redes sociales. En el contexto del ciberacoso, Harrison (2016b) señala que la posibilidad de comportarse de modo inmoral en la red (por el anonimato que confiere), no significa que tenga que hacerse. La ciberprudencia se convierte en una buena estrategia deontológica para lidiar con el ciberacoso en las escuelas. Esto puede concretarse en que la persona que ha adquirido esta virtud es capaz de detectar situaciones de violencia y actuar frente a ellas de manera justa y valiente.
En el ámbito empresarial, algunos autores hablan de phronesis colectiva (Figueiredo et al., 2020) o distribuida (Nonaka y Toyama, 2007). Se refieren a la sabiduría práctica que permite a nivel de grupo detectar y responder de forma adecuada -en pro del bien común- a una situación. Esto es de especial interés en el contexto del uso de las redes sociales en la adolescencia, por la relevancia que tiene en esta etapa la aceptación social. Concretamente, podría ser una forma eficaz de prevenir fenómenos de violencia en la red pues esta ciberprudencia colectiva dota a los adolescentes de la capacidad adecuada de respuesta en situaciones grupales. La ciberprudencia colectiva puede ser una muy buena forma de reducir y acotar estas actitudes, pues favorece la detección de la situación injusta y la elección del bien común. Esto podría abordarse como parte de la formación en valores y virtudes además de “antídoto” a la adolescencia líquida, ya que se promueve la cohesión social.
Algunas pautas para fomentar la ciberprudencia en adolescentes en el entorno familiar
Recientemente, Harrison et al. (2024) han realizado una investigación con población adolescente en la que proponen cuatro elementos que favorecen la evaluación de la ciberprudencia en el contexto de la educación de la ciudadanía digital, a saber, la alfabetización, el razonamiento, la reflexión y la motivación en materia de cibersabiduría. Concluyen que la educación de estos elementos puede contribuir a que los jóvenes sean capaces de vivir con sabiduría en la era digital. Esto podría trabajarse, tanto en el contexto escolar como familiar.
La educación de la ciberprudencia como parte esencial de la formación del carácter exige, en primer lugar, impulsar el desarrollo de los hábitos intelectuales en los adolescentes. Ello contribuye al conocimiento de la verdad y del bien y, por tanto, capacita al adolescente para reconocer aquello que le ayuda a crecer y lo que no, y también a detectar en la red situaciones inadmisibles, por ejemplo, el cyberbullying (Harrison, 2016a; Albert et al., 2017; Ortega, 2020). El desarrollo de los hábitos intelectuales se ejercita fundamentalmente en la escuela, sin embargo, la familia puede promover el interés por el aprendizaje, así como impulsar el criterio propio y el pensamiento crítico.
En segundo lugar, se pueden trabajar los hábitos de la voluntad, imprescindibles para un desarrollo del carácter completo, ya que sólo a través de la voluntad la persona es capaz de querer aquello que la inteligencia le indica como bueno y rechazar lo que no es deseable. Es recomendable trabajar esto de modo prioritario en la familia, fomentando rutinas que favorecen el orden en el adolescente. Por ejemplo, se puede ayudar al joven a diseñar un horario donde converjan sus obligaciones escolares y familiares, y haya tiempos de vida social y ocio. Esto le puede ayudar a medir los tiempos -esencial en el desarrollo de la prudencia-, y a priorizar tareas de mayor relevancia.
Por su parte, Palacios et al. (2022) han destacado la importancia del papel de la autorregulación del aprendizaje en la educación parental de adolescentes y señalan el control extrínseco como un elemento negativo en la educación de los hijos. Esto es especialmente importante en la educación de la prudencia, pues esta exige que el adolescente sea capaz de autorregularse internamente y decidir lo bueno para él porque quiere, no como algo impuesto desde fuera. Trasladado a la ciberprudencia, la autorregulación del aprendizaje permite, entre otras cosas, que el joven, mientras está en línea sepa regular el uso del tiempo, la selección de contenidos, etc.
Algunas virtudes cuyo impulso es clave en el periodo madurativo de la adolescencia y que promueven el desarrollo de la ciberprudencia son la gratitud, la honestidad, la humildad, la justicia, el coraje, la autodisciplina y la compasión, tal y como apuntan Naval et al. (2018). Todas ellas pueden trabajarse en la familia. Estos autores proponen su ejercicio a través del visionado de videos en Youtube y de una posterior reflexión y debate sobre los mismos. Es recomendable el desarrollo de este ejercicio en la familia, al reforzarse la reflexión en los adolescentes a través del pensamiento crítico (Blasco et al., 2021). También puede complementarse con el visionado de películas o series de televisión en familia. Esto es otra forma de abordar el crecimiento de la ciberprudencia, ya que para saber lo que es bueno o conveniente, es imprescindible la reflexión personal.
La ciberprudencia se sustenta en otros hábitos, por ello, como ya se ha indicado, sería relevante el desarrollo de las virtudes de la templanza y la fortaleza. La primera de ellas permite a la persona postergar la consecución de un bien inmediato, y la fortaleza contribuye a superar las dificultades que puedan presentarse. Ambas virtudes hacen posible la acción posterior de la ciberprudencia capacitando al adolescente para ordenar los bienes a otros de mayor rango dotándolos de un sentido. La familia es, sin duda, un espacio idóneo para trabajar ambas. La templanza se puede fomentar desde que los niños son pequeños, impulsando el retardo en la gratificación cuando piden cosas. Se pueden poner tiempos, explicando y mostrando el valor de la espera. Respecto a la fortaleza, la familia y las relaciones familiares ofrecen el contexto ideal para poder superar juntos dificultades de cualquier tipo. La seguridad que brinda la familia al hijo es un pilar fundamental en la madurez personal.
En definitiva, la educación de la ciberprudencia es una buena estrategia educativa que permite dar un soporte ético a la educación de los jóvenes en el contexto digital. En esta línea, la resiliencia digital es otra virtud especialmente relevante para trabajar con población adolescente, que también contribuye a dar un soporte moral a la persona. A continuación, se hará una aproximación a su significado y también se propondrán pautas pedagógicas para su educación en la familia.
¿C<sc>ómo fomentar la resiliencia digital? Estrategias educativas y pautas para el ámbito familiar</sc>
El concepto de resiliencia surgió en la psiquiatría y en la psicología del desarrollo. Fue acuñado por Michael Rutter (1972), referido a estudios centrados en personas que habían vivido situaciones límites: campos de concentración, niños pobres que habitan en las calles o mujeres maltratadas. A este respecto, se ha visto una respuesta muy resiliente de una buena parte de la población juvenil ante las inundaciones provocadas por la DANA en Valencia en octubre de 2024. La resiliencia alude a la capacidad del individuo para afrontar un trauma o estrés significativo y a su crecimiento personal después de ello (Valiente et al., 2021).
En concreto, la resiliencia digital se refiere a la capacidad para manejar los desafíos digitales de manera adaptativa, ya que no existe una única respuesta a estas dificultades (Lee y Hancock, 2023). En este sentido, Lee y Hancock (2023) sostienen que los estudiantes resilientes digitales son los que (1) tienen habilidades digitales para navegar eficazmente en contextos online; (2) poseen la autoeficacia con la tecnología para resolver problemas digitales y defenderse ante riesgos en línea; (3) defienden a los compañeros con los que interactúan en las redes sociales y (4) están dispuestos a buscar ayuda de padres y docentes. Estos rasgos permiten una primera aproximación a la noción de resiliencia digital en el ámbito educativo y a su desarrollo en adolescentes.
En la caracterización de la resiliencia digital, Sun et al. (2022) señalaron cinco atributos: (1) conocer los riesgos de la navegación en línea; (2) ser consciente de las soluciones a los desafíos digitales; (3) adquirir conocimientos y habilidades de carácter digital; (4) recuperarse del tecnoestrés; y (5) avanzar a través de la autoeficacia o la propia confianza para controlar la situación. Sería recomendable que todas estas cualidades sean tenidas en cuenta en la educación de los jóvenes con el fin de ayudarles a que ejerzan un uso responsable de Internet.
A este respecto, es pertinente decir que un uso irresponsable de los dispositivos móviles provoca que los adolescentes se vean sumergidos en varios peligros. Siguiendo a Sánchez-Romero y Álvarez-González (2018), algunos riesgos son el scam (estafas), el phishing (robo de datos personales), el child grooming (engaño pederasta o ciberacoso sexual de menores), así como discursos de odio, como el racismo o la homofobia. Otras amenazas en línea, que son una realidad cotidiana en la vida de muchos jóvenes, según Cocking y Van Den Hoven (2018), serían el consumo de pornografía o el trolling (comportamiento anónimo que causa daño con mensajes publicados principalmente en redes sociales, foros o blogs).
Las consecuencias descritas de un uso irresponsable de los móviles exigen una respuesta educativa, tanto a nivel escolar como familiar. Por eso, Sala et al. (2024) sostienen que también se requiere la implicación institucional para diseñar una legislación adecuada que regule el uso de estos dispositivos. Para ello, es preciso formar a los adolescentes para que comprendan lo dañino del uso irresponsable de los móviles (Selwyn y Aagaard, 2019). La eficacia exige educar en positivo, ya que no tiene sentido inculcar a los adolescentes que el móvil es nocivo, ya que no lo perciben así. A tal efecto, las consecuencias negativas de usar de modo imprudente los móviles implican la ineludible obligación de fomentar la resiliencia digital en los adolescentes.
La atención de esta necesidad requiere, según Qi y Yang (2024), tres recomendaciones. La primera tiene que ver con la importancia del apoyo emocional del docente y con la inclusión en los planes de estudio de estrategias para aprender a enfrentarse a las crisis y a los riesgos digitales, con el fin de aumentar la alfabetización digital y el bienestar de los jóvenes. La segunda consiste en promover entre ellos diferentes actitudes digitales positivas para mejorar su competencia digital. La tercera sería desarrollar el papel clave de los padres, especialmente a través del ejemplo formativo de su modelado para educar a sus hijos en un acceso seguro a Internet.
En este sentido, es preciso retrasar el inicio de la utilización de un dispositivo móvil y también la restricción de uso o incluso la supervisión de su interactuación en la red, aunque es más educativo que les ayuden a adquirir la resiliencia digital para que aprendan cuáles son los peligros que existen y que sean capaces de afrontarlos de modo positivo y prudente.
En la actualidad, la promoción de la resiliencia digital es una inquietud frecuente, lo que ha provocado que varios programas escolares sobre competencia digital incluyan temas de ciudadanía digital. Algunos de los programas que trabajan estos aspectos son: en Reino Unido, el Thinkunow que se enfoca en la prevención del ciberacoso; en EE. UU, el programa NetSmartz Workshop y Common Sense Media más centrados en fomentar la ciudadanía digital; en Australia, está el eSafety Commissioner cuyo objetivo es eliminar contenido dañino, como el acoso cibernético de niños, las imágenes o videos íntimos compartidos sin consentimiento y, además, prevenir contra el abuso cibernético de adultos; y en Canadá, el MediaSmarts con recursos para educar en la resiliencia digital.
Reynolds y Parker (2018) concluyen que los enfoques educativos sobre la ciudadanía digital son una herramienta eficaz para aumentar la resiliencia de los jóvenes ante el ciberacoso. Según esto, la ciudadanía digital se refiere a las competencias para el uso de las tecnologías digitales que facilita navegar e interactuar de forma ética y segura (Choi et al., 2017). Por eso los programas para educar en la ciudadanía digital responsable son eficaces porque están encaminados a fomentar un clima de ayuda entre los adolescentes y de protección, incentivando comportamientos éticos, tal y como apuntan Tsai y Chistyakova (2022). Por tanto, actualmente, un objetivo fundamental de estos programas escolares es lograr una ciudadanía digital positiva (Gómez-Gutiérrez et al., 2024).
Según lo apuntado, es una prioridad transformar los centros escolares en escuelas digitales resilientes (García-Díaz, 2021). En este loable empeño los currículos de resiliencia digital ayudan a la prevención del ciberacoso, al uso responsable de las redes sociales, a la detención de desinformación y a la identificación de discursos de odio. Asimismo, los talleres de resiliencia digital facilitan reflexionar sobre el comportamiento digital en el uso de las redes sociales (Goldstein y Brooks, 2006). Sin embargo, el interés en que los adolescentes adquieran la resiliencia digital implica que sea un objetivo prioritario en la educación familiar. Por eso, además de estos programas escolares es absolutamente imprescindible la colaboración familia-escuela.
A modo de recomendación para los padres, Pastor et al. (2022) sugieren la regulación emocional para delimitar el tiempo de uso del móvil no debería ser reactiva, es decir, cuando aparezcan las primeras dificultades, sino que es necesaria una adecuada educación emocional para que sean capaces de una buena gestión de los impulsos. Asimismo, es fundamental que los padres fomenten un entorno positivo de comunicación que permita un diálogo con los hijos sobre los riesgos de un uso irresponsable de Internet, ayudándoles a fomentar la resiliencia. Las familias aplican medidas de control parental, principalmente en los últimos cursos de primaria, cuando sus hijos son preadolescentes (Muñoz-Carril et al., 2023). Una clara estrategia muy eficaz es que los padres sean responsables en el uso del dispositivo digital, siendo ejemplos positivos para sus hijos (Manzano y Fernández-Mellizo, 2019). Es clave también que las familias organicen actividades en las que no sea necesario el uso de la tecnología, ayudando a sus hijos a un aprendizaje responsable del tiempo libre. Sin duda una estrategia esencial en la educación familiar es fomentar un diálogo abierto entre padres e hijos que facilite que estos puedan contar cómo son sus hábitos digitales y cuáles son sus experiencias.
El papel de las familias en la educación de los hijos demanda un modelo que no esté centrado exclusivamente en desarrollar la dimensión cognitiva, explicándoles los peligros de un uso irresponsable de Internet. A esto, se recomienda a los padres que ayuden a sus hijos a adquirir un aprendizaje de la gestión emocional, ya que una de las principales razones de decisión erróneas en el uso de la red es por su mala gestión emocional (Marino et al., 2019). A este respecto, Alarcón-Allaín y Salas-Blas (2022) comprobaron que existe una correlación negativa entre la falta de regulación de las emociones y la obsesión en el uso de las redes sociales.
Asimismo, Weare (2004) afirma que el uso excesivo de las redes sociales afecta negativamente al desarrollo armónico de las habilidades sociales. Por eso es pertinente también trabajar este aspecto de manera preventiva, de modo que la mejora de las relaciones interpersonales, el aprendizaje de lo que es la amistad y tener buenos amigos son estrategias para educar la ciberprudencia. Sin duda, es en la familia donde mejor se puede entender lo que son las relaciones interpersonales. Además, es fundamental el aprendizaje de cómo pueden gestionar su identidad digital para cuidar qué imagen transmiten en las redes sociales, marcando su uso y los contactos que tengan a través de ellas. Igualmente, la familia ofrece el espacio que les ayudará a mejorar su autoconocimiento personal, lo cual es necesario para adquirir una autoestima sana (Twenge y Campbell, 2018).
En conclusión, es necesario ayudar a los adolescentes en la difícil tarea de gestionar mejor el tiempo dedicado a Internet y a las redes sociales. En este sentido, la familia puede educar a sus hijos en el aprendizaje de cuáles son los peligros que sufren, y también regulen mejor el uso de Internet y a que sean capaces de pedir consejo cuando lo necesiten. Por ello es esencial que los padres generen un ambiente familiar de confianza para que sus hijos se sientan tranquilos y puedan sentir el constante apoyo de sus padres.
C<sc>onclusiones</sc>
Este trabajo ha tenido como objetivo promover las virtudes de la ciberprudencia y la resiliencia digital en adolescentes en el contexto familiar. Se ha destacado la vulnerabilidad del joven y de la sociedad en la que vive, ahondando en el concepto de adolescencia líquida, inspirado en el término acuñado por Baumann, caracterizado por la flexibilidad, inseguridad y ausencia de vínculos estables en las relaciones interpersonales del siglo XXI.
Por otra parte, en este contexto líquido y de post-pandemia, el aumento cuantitativo de horas de conexión a las redes sociales está a menudo ligado a la búsqueda de refugio, de conexión con los otros, en un momento incierto y de alta vulnerabilidad, en el que la necesidad de cuidar la salud mental de los jóvenes es cada vez más acuciante. En estas situaciones, las redes sociales pueden ofrecer una dimensión positiva para los adolescentes, pero, al mismo tiempo, pueden llevarlos a estar más expuestos a contenidos violentos, discriminatorios o a quienes atentan contra la verdad.
En este contexto, se ha insistido en la necesidad de un soporte ético que ampare y oriente el uso de las redes sociales. Se entiende que una verdadera alfabetización digital pasa por promover disposiciones estables del carácter que permitan al joven obrar bien, superar dificultades y ser capaz de discernir los posibles riesgos y oportunidades que se le ofrecen en la red. Como respuesta a esta necesidad, se sugiere la relevancia de que la educación promueva personalidades maduras a través de la virtud y se propone la ciberprudencia -virtud de la prudencia desarrollada en contextos online- y la resiliencia digital para que los adolescentes sean agentes de cambio positivo. El trabajo explica en qué consisten dichas virtudes y se recogen algunas pautas para su desarrollo pedagógico en el contexto familiar.
Respecto a la educación de la ciberprudencia, algunas acciones pueden estar orientadas al desarrollo de los hábitos intelectuales y de la voluntad, la promoción de la reflexión a través de la autorregulación del aprendizaje y el impulso de algunas virtudes previas al ejercicio de la prudencia como pueden ser la fortaleza y la templanza, entre otras. Además, algunas pautas orientadas al desarrollo de la resiliencia digital tienen que ver con la regulación emocional que los adolescentes ejercen, para lo cual necesitan una ayuda específica de los padres.
En definitiva, esta contribución ha querido profundizar en las virtudes de la ciberprudencia y la resiliencia digital como elementos clave en la formación del carácter de los adolescentes en el entorno digital. Hasta ahora no se han encontrado suficientes estudios que aborden este tema. Debido a las restricciones de espacio del artículo, no se han podido explorar experiencias educativas o programas que aborden la temática tratada, ni investigar su relación con otras virtudes próximas. Por ello, sería interesante desarrollar programas sobre las dos virtudes mencionadas para casos de prevención de ciberacoso o de un buen uso de la Inteligencia Artificial. Asimismo, se sugiere explorar su relación con otras virtudes como la fortaleza y la templanza en contextos digitales.
The article addresses the current digital context in which the adolescent develops, characterized by flexibility, immediacy, as well as by a series of risks in the use of social networks. This is an environment of vulnerability that demands an educational response. Therefore, the aim of this article is to promote cyberprudence and digital resilience in the youth population, identified as two essential pillars to form a mature personality and good character. In addition, we offer several guidelines for their education in the family environment.
Method:
This is a theoretical review of both concepts, based on the most relevant and recent literature on the subject.
Results and discussion:
We highlight cyberprudence as an element that contributes to the responsible use of the Internet and social networks. Among the family educational strategies that promote this virtue, self-regulation of learning and the development of intellectual and volitional habits in young people are proposed. On the other hand, digital resilience favors strength in the face of the risks presented on the network. One way to work on it is through emotional self-regulation. It is concluded that both virtues can promote a good character and a mature personality, although a responsible use of social networks and the Internet requires a more complete proposal that contemplates the development of other aspects such as strength and resilience.
ResumenIntroducción:
el artículo aborda el contexto digital actual en el que se desenvuelve el adolescente, caracterizado por la flexibilidad, la inmediatez, así como por una serie de riesgos en el uso de las redes sociales. Se trata de un entorno de vulnerabilidad que demanda una respuesta educativa. Por ello, el objetivo de este artículo es promover la ciberprudencia y la resiliencia digital en la población juvenil, señaladas como dos pilares esenciales para formar una personalidad madura y un buen carácter. Además, se ofrecen una serie de pautas para su educación en el ámbito familiar.
Método:
se trata de una revisión de carácter teórico de ambos conceptos, fundamentada en la literatura existente más relevante y reciente sobre el tema.
Resultados y discusión:
se destaca la ciberprudencia como un elemento que contribuye al uso responsable de Internet y de las redes sociales. Entre las estrategias familiares educativas que promueven esta virtud se propone la autorregulación del aprendizaje y el desarrollo de hábitos intelectuales y volitivos en el joven. Por su parte, la resiliencia digital favorece la fortaleza ante los riesgos que se presentan en la red. Una manera de trabajarla es a través de la autorregulación emocional. Se concluye que ambas virtudes pueden promover un buen carácter y una personalidad madura, si bien un uso responsable de las redes sociales e Internet requiere de una propuesta más completa que contemple el desarrollo de otros aspectos tales como la fortaleza o la templanza en los adolescentes.
For several years now, the academic literature has been discussing the role of cyber-prudence and digital resilience as two competencies to teach for young people to learn how to face the challenges of the virtual world (Polizzi, 2021; Lee and Hancock, 2023; Pan et al., 2024; Qi and Yang, 2024; Harrison et al., 2024). This article starts with two key aspects: the condition of vulnerability, a characteristic of adolescence, and the importance of family involvement in the task of educating young people in fostering a mature personality (Napa et al., 2018) in their use of Internet. The vulnerability typically associated with teenagers refers to both physical and emotional changes that adolescents undergo as well as to their propensity to risky behavior patterns that can have long-lasting consequences from a social point of view. The result points to a need to educate adolescents in making good use of digital media by means of these two-character strengths.
From the sociological point of view, adolescence is characterized as being a critical stage in which teenagers are exposed to conditions of vulnerability, especially with regard to experiences that seem to offer safety in the process of change they are undergoing, be it by consuming alcohol or drugs, belonging to gangs, or exhibiting episodes of violence (Hernández and Ibáñez, 2017). These authors suggest that Bauman’s liquid societies metaphor (2003) and Dubet (2006)’s thesis on the decline of host institutions such as the Church and the family, among others, have underscored the importance of addressing the needs of the adolescent population in this context. Moreover, the COVID-19 pandemic and the subsequent rise in online activity have only increased the minors’ vulnerability conditions regarding the risks of Internet (Brossard et al., 2021).
Romero-Pérez and Pereira-Domínguez (2011) consider that, in a society that puts vulnerable people at risk, self-care becomes a fundamental precondition for caring for others. Furthermore, they add that self-care in a modern liquid society is not so much about normative or ethical criteria as it is about attending to the body and picking up skills and abilities on the emotional plane in order to lead a wholesome life. In this way, they underscore the suitability of promoting stable dispositions of character that let young people operate morally, that foster suitable self-care, and therefore, care of the other, in virtual spaces. This is why great importance is given to developing a mature character based on the drive of specific virtues in digital space, chief among which are cyber-prudence and digital resilience.
During adolescence it is fundamental to have guidance from the people closest to the teen, especially the family, to reduce the fragility inherent at that life stage. When this accompaniment is missing, the young people may be put at a psychosocial risk that jeopardizes healthy development of their personality. It becomes essential to teach adolescents a set of strategies for emotional regulation that enable them to face different situations of risk (Melendres, 2022).
More recently, the social distancing during the pandemic had consequences on how we relate to others. This affected adolescents, who were particularly vulnerable. As noted in UNICEF (2022)’s report on the worldwide state of childhood, the pandemic made it clearer than ever that the mental health of children and teens, so gravely affected at that time, needs close care. One of the clearest consequences of the pandemic was the exponential use of the net. Carpio et al. (2021) pointed out the increased number of hours spent on using internet and mobile phones, noting that before the pandemic more than 50 % used it for fewer than 3 hours, while afterward, 45 % said they used in more than 6 hours a day. Of particular interest are the data on young people. The study found a significant increase in the number of students who use their mobile phone more than 6 hours a day, going from 21.3 % to 35.3 %.
Beyond any doubt, young people can enjoy the numerous opportunities presented by the internet. In adolescents, the socializing process today is characterized by technology and social media, which have become a context of socialization and a way for them to relate to others (Del Prete and Redon, 2020). The social media constitute a space for interacting with other young people who come to satisfy their yearning for belonging to a group (Suárez-Álvarez et al., 2020).
Aside from the positive aspects, adolescents may also encounter a number of potential risks in virtual space, such as cyber-bullying and grooming, which prey on the teens’ aforementioned vulnerability. Thus, the latest report from the World Health Organization (WHO) (Cosma et al., 2024) warns of the increase in cases of cyber-bullying among young people throughout Europe, and points out that nearly 15 % of adolescents aged 11, 13, and 15 have suffered some such episode in the last month. In the case of victims who are minors, the report notes that the percentage has increased from 12 to 15 % among boys, and 13 to 16 % among girls. There has also been an increase in the number of young people who exhibit this type of behavior: from 12 to 14 % in boys and from 7 to 9 % in girls.
Among the most extreme downsides of cyberspace are self-harm and suicide. In this regard, several studies point out the relationship between cyber-bullying and a greater risk of suicidal thoughts and behaviors (Baiden and Tadeo, 2020). This relationship is found in the execution (Benatov et al., 2022) as well as in the victimization of cyberspace (Fekih-Romdhane et al., 2024). The first study on school harassment and cyberspace in Spain in childhood and adolescence (Díaz-Aguado et al., 2023), done by the Fundación ColaCao and the Universidad Complutense de Madrid, finds that 25 % of the young people who admit to bullying or harassing classmates by means of the social media have attempted suicide (versus 16.8 % of the cases of traditional harassment) and nearly 3 out of 10 victims of cyber-bullying have self-harmed in the last two months. For its part, The Fundación ANAR (2022)’s Study on Suicidal Behavior and Mental Health in Childhood and Adolescence in Spain (2012-2022) found that technologies were increasingly involved in the suicide attempts (up from 33.5 % to 51.5 %) from 2019 to 2022.
Another challenge facing young people involves the development of Artificial Intelligence (AI). Not only does AI pose a challenge to truth, as is the case with deepfakes--manipulated videos where a user uses AI to replace one person’s face for another’s (Cerdán and Padilla, 2019), it can also constitute a type of online cyber-violence or harassment.
In light of this situation, there is some consensus, even at the political level, for protecting children and young adults from the risks of internet. Recently, the Government of Spain proposed a bill on comprehensive protection of minors on internet (Ministerio de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, 2024a). Thus, the Spanish Data Protection Agency and the Spanish National Mint are working on a pilot age verification program to restrict access to some particular websites with adult content (Ministerio de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, 2024b). In January 2024 the National School Board approved a proposal to prohibit the use of mobile phones in primary school and limit their use to pedagogical or medical aims in secondary education (Torres, 2024).
On the family plane, there are parental movements that are attempting to limit their children’s use of digital devices, especially smartphones. One of the most significant examples is the movement called “Mobile-free Adolescence,” which advocates postponing when children make first use of smartphones and proposing balanced, thoughtful use of technology (Pantallas Amigas, 2023).
As can be seen, there is a common concern over regulating the use of digital technologies, particularly mobile phones. However, while acknowledging the fundamental role these initiatives play on both the political and popular level, it is not enough to merely regulate these devices; instead, a genuinely mature use by adolescents in needed in this regard (Napa et al., 2018). Fuentes and Valero (2023) note that navigating through digital space requires technical know-how, but also and equally importantly, it requires having qualities such as critical thinking, taking care of privacy, and user responsibility.
Indeed, solid educational reference points must be taught in order to guide this new adolescent paradigm, because the quicksand that seems to be holding up the liquid generations (Bauman and Leoncini, 2018) may otherwise produce uncertainty, disorientation, and existential emptiness. Furthermore, beyond digital literacy, online space demands support from an ethical umbrella cable to provide criteria on its limitations and possibilities (Alonso Rodríguez, 2024). In this context, as Martínez-Priego (2018) has it, a mature personality grounded on virtues is the pillar that makes it possible to keep swimming with the tools needed in the liquid society mentioned earlier.
The main contribution this paper makes is to provide guidelines to families to help adolescents develop character strengths in digital environments, specifically cyber-prudence and digital resilience, as a way to foster a mature character geared to promoting digital citizenry. On one hand, organizations such as UNICEF and EU Kids Online have highlighted the need to teach families and teacher alike in the risks and consequences of unsuitable use of the net (Rial, 2021). On the other, more studies have been appearing in recent years calling for developing these character strengths in digital space, one of which is cyber-prudence (Harrison, 2014, 2016a; 2016b; Kristjánsson, 2020; Polizzi, 2021). Cyber-prudence, which may be defined as the ability to act properly in online contexts, would allow young people to develop critical thinking on the use of digital technology (Harrison, 2016a).
Similarly, teaching about cyberspace needs to be joined with two other traits that, along with empathy and cyber-prudence, make up mature personality (Martínez-Priego, 2018). One is delayed gratification and the other is resilience. Being able to delay gratification of one’s actions is essential to developing a tolerance to frustration since it entails going beyond satisfying simple or immediate pleasures (Millán-Ghisleri and Caro, 2022). As regards the second trait, the challenges of the virtual environment has highlighted the concept of digital resilience as a protection factor against negative experiences in the online world. In that regard, a number of studies on resilience in adolescents have appeared in recent years (Pan et al., 2024; Qi and Yang, 2024) and the need to explore the importance of digital resilience instead of focusing on merely restricting the young people’s online activities (Livingstone et al., 2017).
Considering the above and taking into account the scarcity of research into this perspective, this paper will analyze how to foster good character in the adolescent population in the digital age so as to strengthen their personal growth. If young people are taught to develop virtues in online space (Harrison, 2014, 2016b), among which are cyber-prudence (Harrison, 2016a; Polizzi, 2021) and digital resilience (Pan et al., 2024; Qi and Yang, 2024), it will foster stable dispositions of character that will enable them to act morally. To that end, a number of educational guidelines aimed at the family will be presented here.
C<sc><sc>yber</sc>-<sc>prudence in adolescents</sc>’ <sc>use of internet</sc></sc>
A great many voices are calling for teaching strategies geared to the virtual world. This has only increased since the coronavirus pandemic. Mastery of the technical skills for using a virtual device, must nonetheless be underpinned by a practical knowledge on the suitability of using it or not. As Salinas (2022) points out, like all human activities, online activity also needs an ethical substrate to hold it up. Harrison (2014, 2016a, and 2016b) and Vallor (2010, 2012) are perhaps the two authors who most have examined the connection between virtue and digital media. For their part, Fuentes and Valero (2023) conclude that virtue is universal and can be applied to any context, including the digital one.
Hernández-Rubio (2021) notes that use of social media has consequences on a moral nature on its users. One of the fundamental elements of digital competency has to do with the maturity of personality that makes it possible to know and assume the constraints and options offered by the online world. As Martínez-Priego (2018) points out, this maturity becomes consolidated through the ability to stand up for oneself (fortitude), the ability to decide by attending to what is real (prudence), the ability to delay a desired good (temperance), and the ability to recognize the other as he or she deserves (justice). These four character strengths are personality features that contribute to a person’s ability to know what is appropriate, and to accept it. These abilities may also apply to the online world.
In addition, virtues such as compassion, respect, and empathy foster “good” use of Internet (Harrison, 2016a). Similarly, research by Syropoulos and Markowitz (2021) and Maheux et al. (2021) note that gratitude can motivate the use of social media to foster social connection. Along these lines, one of the most relevant virtues to exercise in the digital context is cyber-prudence (Harrison, 2014), also called cyber-wisdom (Gómez-Gutiérrez et al., 2024).
Beyond the philosophical realm, the ethical dimension of institutions has become a topic of increasing interest in recent years. Specifically, the notion of phronesis (prudence) or practical wisdom has become a major element in businesses and organizations, in legal and judicial circles, in psychology, and in education, among others. One of the motives that has accentuated interest in this virtue is the need for people making up an institution or organization to conduct themselves in consonance with its value and principles. The work by Cavanagh and Williams (2022) highlights phronesis as an essential element in developing good moral character in the training of leaders.
In relation to young people, Kristjánsson (2020) explains that phronesis encourages critical, autonomous thinking as well as fostering the sense of balance granted to the values and emotions from a flourishing of full life, especially in situations of conflict. This is quite important because, as Gracia et al., (2020) point out, the social media are designed to impact the adolescent’s emotions by demanding an immediate response. This makes it difficult to reflect on what is happening, which may lead to increased risk of addiction, as Alarcón-Allaín and Salas-Blas (2022) note. Phronesis helps the young person reflect on how suitable or appropriate something is and act in accordance with a set of solid values he or she is committed to.
What is being proposed here is to develop phronesis in digital environments, i.e., cyber-prudence. Harrison (2016a) defines cyber-prudence as “the ability to do what is right, and the right time, in the right amount, when one is online” (p. 233). This virtue is very relevant in adolescence since it enables the person in online contexts to know what the right thing to do is at any given moment and circumstance and to act accordingly. Therefore, it may be said that a virtuous character helps adolescents conduct themselves appropriately on the internet regardless of the inputs they receive. In this regard, Blasco et al. (2021) note that one of the key features in the age of post-truth is the appearance of fake news and the infodemic. They point out the need for an educational response that can counteract them. One way of doing that is by fostering the development of cyber-prudence. This virtue drives the development of critical thinking needed to detect fake news, thereby counteracting the post-truth by allowing the truth to be identified clearly. In this way, the adolescent acquires the ability to swim in the infodemic of the liquid contexts he or she is submerged in.
Difficulties and challenges in the acquisition of cyber-prudence
The road to acquiring cyber-prudence is full of pitfalls caused by the characteristics of virtual environments. One of them is that the “result” is not immediate. The immediacy that accompanies virtual reality may be an obstacle for exercising it, since the reward or satisfaction of acting appropriately does not come about immediately, which requires that the person make an effort. In this sense, just because there is no positive reinforcement after a prudent action does not mean there is no growth as a person. As any other virtue, cyber-prudence draws on a few prior habits, especially on having well-rooted virtues of temperance and fortitude, as explained above.
Another obstacle in exercising cyber-prudence is the anonymity so readily available on social media. In the context of cyber-bullying, Harrison (2016b) notes that the chance to behave immorally on the internet (because of the anonymity it confers) does not mean it needs to be taken. Cyber-prudence becomes a good deontological strategy for dealing with cyber-bullying at school. Specifically, someone who has acquired this virtue may be able to detect violent situations and deal with them fairly and bravely.
In the business world, some authors talk of collective (Figueiredo et al., 2020) or distributed (Nonaka and Toyama, 2007) phronesis. This refers to the practical wisdom that allows a group to detect a situation and respond appropriately--in favor of the common good. This is particularly worthwhile in the context of the use of social media in adolescence because of the relevance played by social acceptance during this stage. Specifically, it may be an effective way to prevent phenomena of violence on the net since this collective cyber-prudence gives adolescents the ability to respond appropriately in group situations. Collective cyber-prudence may be a good way to reduce and restrain these behaviors since it fosters detecting of the unfair situation and choosing the common good. This may be taken on as part of education in values and virtues as will as being an “antidote” to liquid adolescence by promoting social cohesion.
A few guidelines for fostering cyber-prudence in adolescents within the family
Recently, Harrison et al. (2024) carried out research on the adolescent population in which they propose four-component approach to assessing cyber-prudence in the context of digital citizenship education, namely literacy, reasoning, reflection, and motivation on matters of cyber-wisdom. They conclude that educating in these components may help young people become able to live wisely in the digital age. This is something that can be worked on, at home as well as at school.
Educating in cyber-prudence as an essential part of character education firstly requires encouraging the development of intellectual habits in the adolescents. This contributes to knowledge of what is true and what is good, and therefore enables young people to recognize what helps them grow and what does not, as well as to detect unacceptable situation online, such as cyber-bullying (Harrison, 2016a; Albert et al., 2017; Ortega, 2020). The development of intellectual habits is carried out mainly at school, but the family can also foster interest in learning and encourage critical, independent thinking.
Secondly, work can be done on developing habits of willpower in adolescents, which are absolutely necessary for developing a complete character, since only through willpower can a person want what his or her intellect indicates as good and reject what is undesirable. Priority should be given to working on this within the family by encouraging routines that foster order in the adolescent. For example, teens may be helped to set up a schedule to fit their schoolwork with their family obligations, leaving time for social lief and leisure activities. This can help them keep track of times, an essential prerequisite to developing prudence, and give priority to more relevant tasks.
For their part, Palacios et al. (2022) highlight the importance of the role of self-regulation of learning in parental education of adolescents and point to extrinsic control as a negative element in bringing up their children. This is especially important in educating in prudence, since it requires that the adolescent be able to self-regulate internally and to decide what is good for him or her because he or she wants, not as something imposed from the outside. Translated to cyber-prudence, one of the things self-regulation of learning does is to enable the young person, when online, to know how to regulate his or her use of time, select contents, etc.
Some virtues that must be fostered in adolescence and promote development of cyber-prudence are gratitude, honesty, humility, fairness, courage, self-discipline, and compassion, as Naval et al. (2018) note. All of them can be worked on within the family. These authors propose that they be exercised by watching YouTube videos and then reflecting on them and discussing them afterward. This exercise is best carried out at home with family as a way of reinforcing reflection in adolescents by means of critical thinking (Blasco et al., 2021). It can also be complemented with watching movies or television series with the family. This is another way of approaching the growth of cyber-prudence, since personal reflection is essential to knowing what is good or suitable.
Cyber-prudence relies on other habits as well, which would make it wise, as noted earlier, to develop the virtues of temperance and fortitude. Temperance lets the person put off attaining an immediate good, and fortitude helps overcome any difficulties that may arise. Both virtues make the subsequent action of cyber-prudence possible by teaching the adolescent how to order the goods into others of a higher rank, thereby giving them meaning and sense. The family is, beyond a doubt, an ideal space for working on both. Temperance can be fostered from the time the children are young, encouraging them to delay gratification when then ask for things. Times can be set for them, explaining and showing them the value of waiting. Regarding fortitude, the family and family relations offer the ideal context for being able to overcome any kind of difficulties together. The sense of security a family gives thee child is a fundamental pillar in personal maturity.
In short, educating in cyber-prudence is a good teaching strategy that can provide an ethical support to educating young people in the digital context. Along this line, digital resilience is another virtue that is especially relevant to working with teenagers, and one that also contributes to giving them a moral base. An approach to its meaning will be given below, as well as some pedagogical guidelines for teaching them within the family.
H<sc>ow to boost digital resilience</sc>: <sc>teaching strategies and guidelines for families</sc>
The concept of resilience arose in psychiatry and in developmental psychology. The terms was coined by Michael Rutter (1972) in reference to studies focused on people who had lived through extreme situations: concentration camps, poor children living in the streets, or abused women. In this regard, many young people showed great resilience to the lethal flooding in Valencia in October 2024. Resilience alludes to an individual’s ability to deal with major trauma or stress and to his or her personal growth afterward (Valiente et al, 2021).
Specifically, digital resilience refers to the ability to handle digital challenges adaptively, since there is no single answer to such difficulties (Lee and Hancock, 2023). Thus, Lee and Hancock (2023) claim that digitally resilient students are ones who (1) have digital skills to navigate online contexts effectively; (2) are self-efficient with the technology to solve digital problems and defend themselves from online risks; (3) stand up for the classmates they interact with on the social media, and (4) are willing to turn to parents and teachers for help. These features give a rough approach to the notion of digital resilience in education and to its development in adolescents.
When characterizing digital resilience, Sun et al. (2022) point out five attributes: (1) knowing the risks of navigating online; (2) being aware of the solutions to digital challenges; (3) acquiring knowledge and skills of a digital kind; (4) recovering from techno-stress; and (5) progressing by means of self-efficacy or self-confidence to control the situation. All these qualities ought to be taken into account when educating young people in order to help them use Internet responsibly.
In this regard, it should be noted that an irresponsible use of smartphones can subject teenagers to several dangers. Following on Sánchez-Romero and Álvarez-González (2018), risks include scams, phishing, child grooming as well as hate speech, racism, and homophobia. Other online threats, which have become a daily reality in many young people’s lives, according to Cocking and Van Den Hoven (2018), are pornography and trolling (anonymous behavior that causes harm with posts mainly published on social media, forums, or blogs).
The consequences of irresponsible use of smartphones demand an educational response at both the school and family level. Thus, Sala et al. (2024) maintain that institutional involvement is also needed to design suitable legislation to regulate the use of these devices. Therefore, adolescents must be taught to understand how harmful it is to use mobile phones irresponsibly (Selwyn and Aagaard, 2019). Efficacy requires teaching positively, since it makes no sense to try to convince adolescents that mobile phones are harmful, since they do not perceive them as such. To that effect, the negative consequences of imprudent use of cellphones entails the inescapable obligation of boosting digital resilience in adolescents.
Attending to this need requires three recommendations, according to Qi and Yang (2024). The first one has to do with the importance of the teacher’s emotional support and having the curriculum include strategies for learning how to deal with digital risks and crises for the purpose of increasing the young people’s digital literacy and well-being. The second one consists of promoting different positive digital attitudes to improve their digital competency. The third one is to develop the key role of the parents, especially through the formative example as role models in educating their children in safe access to Internet.
This requires putting off the age of using a mobile device and restricting use or even overseeing their online interaction, although it is more educational to help them acquire the digital resilience to learn what dangers are out there and for them to become able to handle them positively and prudently.
Currently, boosting digital resilience is a frequent concern that has led to several school programs on digital competency to include topics about digital citizenship. Some of the programs that work on these aspects are: in the UK, the Thinkuknow program that focuses on prevention of cyber-bullying; in the USA, the NetSmartz Workshop and Common Sense Media, focused more on boosting digital citizenship; in Australia, the eSafety Commissioner whose aim is to eliminate harmful content such as cyber-bullying, intimate pictures or videos shared without consent, and preventing cyber-bullying from adults; and in Canada, MediaSmarts, with resources for educating on digital resilience.
Reynolds and Parker (2018) conclude that the educational approaches on digital citizenship are an effective tool for increasing young people’s resilience to cyber-bullying. According to this, digital citizenship refers to the competencies for using digital technologies that facilitate navigating and interacting ethically and safely (Choi et al., 2017). This is what makes educational programs on responsible digital citizenship effective, because they are aimed at fostering a climate of helpfulness among adolescents and of protection, thereby encouraging ethical behavior, as Tsai and Chistyakova (2022) point out. Therefore, a fundamental objective of these school programs today is to achieve positive digital citizenship (Gómez-Gutiérrez et al., 2024).
Accordingly, it becomes a priority to transform schools into resilient digital schools (García-Díaz, 2021). In this laudable endeavor, digital resilience curricula help prevent cyber-bullying while encouraging responsible use of social networks, stopping disinformation and identifying hate speech. Likewise, digital resilience workshops facilitate reflection on digital behavior in the use of social networks (Goldstein and Brooks, 2006). However, this interest in having adolescents acquire digital resilience implies that it should be a priority objective in family education. For that reason, in addition to these school programs, family-school collaboration is absolutely essential.
As a recommendation for parents, Pastor et al. (2022) suggest that emotional regulation to delimit the time of cell phone use should not be reactive, i.e., when the first difficulties appear, but rather, that suitable emotional education is necessary for them to become good at managing their impulses. It is also essential for parents to foster a positive communication environment that allows them to talk with their children about the risks of irresponsible Internet use, helping them to build resilience. Families apply parental control measures, mainly in the last grades of primary school, when their children are pre-adolescents (Muñoz-Carril et al., 2023). One clear strategy that is very effective is for parents to be responsible in the use of the digital device, setting positive examples for their children (Manzano and Fernández-Mellizo, 2019). It is also important for families to organize activities that do not require technology, thereby helping their children learn to make responsible use of their free time. Undoubtedly, an essential strategy in family education is to encourage an open dialog between parents and children that allows them to talk about their digital habits and experiences.
The role families play in their children’s upbringing demands a model that is not exclusively focused on developing the cognitive dimension, explaining the dangers of irresponsible use of the Internet. To this end, parents are recommended to help their children learn emotional management, since one of the main reasons for wrong decision-making in the use of the network is because of their poor emotional management (Marino et al., 2019). In this regard, Alarcón-Allaín and Salas-Blas (2022) found a negative correlation between lack of emotion regulation and obsessive use of social networks.
Likewise, Weare (2004) affirms that excessive use of social networks negatively affects the harmonious development of social skills. That is why it is relevant to take a preventive approach to working on this aspect, so that improving interpersonal relationships, learning what friendship is and having good friends are all strategies to educating about cyber-prudence. Undoubtedly, the family is where interpersonal relationships are best understood. In addition, it is essential that teens learn how to manage their digital identity in order to take care of the image they convey on social networks, marking their use and the contacts they have through them. Similarly, the family provides the space that will help them improve their personal self-knowledge, which is necessary for acquiring healthy self-esteem (Twenge & Campbell, 2018).
In conclusion, adolescents need help in the difficult task of better managing the time spent on the Internet and social networks. In this sense, families can teach their children how to learn about the dangers they face, to better regulate their use of the Internet, and to be able to ask for advice when they need it. It is therefore essential that parents create a family atmosphere of trust so that their children feel at ease and can feel the constant support of their parents.
C<sc>onclusions</sc>
This paper aims to promote the virtues of cyber-prudence and digital resilience in adolescents in the family context. It highlights the vulnerability of young people and the society in which they live, delving into the concept of liquid adolescence (a term coined by Baumann) characterized by flexibility, insecurity, and the absence of stable bonds in interpersonal relationships in the 21st century.
Moreover, in this liquid, post-pandemic context, the quantitative increase in the number of hours connected to social networks is often linked to the search for refuge, for connection with others. At this time of uncertainty and high vulnerability, there is an increasingly pressing need to take care of young people’s mental health. In these situations, social networks can offer a positive dimension for adolescents, but at the same time, they can leave them more exposed to violent or discriminatory content, or to those who threaten the truth.
Accordingly, considerable emphasis has been placed on the need for ethical support to protect and guide the use of social networks. True digital literacy involves promoting stable dispositions of character that allow the young person to act well, to overcome difficulties, and to be able to spot the potential risks and opportunities the net has to offer. To address this need, an education promoting mature personalities through virtue is suggested and cyber-prudence -the virtue of prudence developed in online contexts- and digital resilience are proposed for adolescents to become agents of positive change. This paper outlines what these virtues consist of and provides some pedagogical guidelines for families.
Regarding teaching cyber-prudence, some actions may be geared to developing intellectual habits and willpower, to promoting reflection through self-regulation of learning and to fostering virtues such as fortitude and temperance prior to the exercise of prudence. In addition, some guidelines geared to developing digital resilience have to do with the adolescents’ ability to regulate their emotions, for which they need specific help from parents.
In short, this contribution has sought to delve into the virtues of cyber-prudence and digital resilience as key elements in the formation of the character of adolescents within the digital environment. So far, not enough studies have been found that address this issue. Due to the space constraint of the article, it has not been possible to explore educational experiences or programs that address the topic discussed, nor to investigate their relationship with other similar virtues. Therefore, it would be worthwhile to develop programs on the two virtues mentioned above for cases of cyber-bullying prevention and for making good use of Artificial Intelligence. In addition, the relationship of the two with other virtues such as fortitude and temperance should be similarly explored in digital contexts.
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