Souci orthographique et étymologie au Moyen Âge: le De nota aspirationis et le De diphthongis du grammairien Apuleius

Resumen

RÉSUMÉ: Le De nota aspirationis et le De diphthongis, rédigés par le magister Apuleius au plus tard au troisième quart ou à la fin du XIIe siècle, sont des manuels didactiques destinés à la formation de compétences spécifiques en matière d’orthographe de la nota aspirationis et des diphtongues latines. Ils attestent l’intérêt médiéval pour ce domain de la grammatica dans un milieu docte qui était vraisemblablement soucieux de la copie et de l’emendatio, ainsi que de la lectio des textes sacrés, et auquel étaient adressés aussi les Artes lectoriae et les manuels métrico-prosodiques produits entre le XIe et le XIIe siècle et organisés selon les mêmes critères structuraux. Pour évaluer la proprietas graphique de chaque mot latin objet de controverse, Apuleius fait systematiquement recours tant à la motivation différentielle que à l’étymologie, et l’article considère surtout les cas où le magister montre une idée d’étymologie qui recherche une concordantia du signifiant cum re significata. Parmi les exemples proposés, l’Auteur s’occupe de l’étymologie de homo, qui anticipe l’image utilisée par Dante pour décrire les gourmands du Purgatoire (XXIII). ABSTRACT: The De nota aspirationis and the De diphthongis written by a magister Apuleius (the last 25 years or end of XII century) concern the orthography of the Latin nota aspirationis and diphtongues. They aim to teach the rules of recta scriptura as formulated by the grammatica to a milieu interested in copying, emendatio, and lectio of Sacred texts. The Artes lectoriae and the metro-prosodical treatises written during XIth and XIIth centuries were also addressed to this milieu and were organized following the same structural criteria as those used by Apuleius. In order to evaluate the graphic proprietas of every ambiguous Latin word, Apuleius systematically either employs the criterion differentiae causa, or etymology. The present contribution particularly concerns the cases where Apuleius shows etymology as a research for a concordantia between «signifiant» and res significata. Amongst the examples proposed, the Author deals with the etymology of Lat. homo, which preceeds Dante’s description of the physical condition inherent in the «golosi» (Purgatory, XXIII).
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