Cuadernos de la Cátedra Miguel de Unamuno

La guerra y los naipes: el órdago de cómo se hace una novela

Stephen Roberts — 2021-12-31

Este artículo examina la relación de Unamuno con la guerra, desde sus primeros escritos hasta su muerte en 1936, haciendo hincapié en los años del exilio (1924-1930), cuando Unamuno se centra en sublimar el concepto de la guerra con el fin de transformarlo en la base de su filosofía interpersonal. El artículo analiza el papel que desempeñan los juegos de naipes, concretamente el solitario y el mus, tanto en este proceso de sublimación, como en la guerra verbal entre Unamuno y el dictador Miguel Primo de Rivera.

El deber de insultar: Unamuno contra Alfonso XIII en los artículos de España con honra

Ana Urrutia Jordana — 2021-12-31

En este artículo destaco el ensañamiento de Miguel de Unamuno con Alfonso XIII en los ensayos que escribe para España con Honra durante el exilio del escritor en París (entre julio de 1924 y agosto de 1925). Arguyo que el antialfonsismo de Unamuno es mucho mayor del que las cartas íntimas de la época dejan entrever, y que, a diferencia de lo que se ha dado por válido sobre esta etapa del destierro, el animal político aparece claramente delineado.

Unamuno ante los populismos extremos de la República

Eduardo Pascual Mezquita — 2021-12-31

A partir de los textos del último Unamuno, se analiza aquí su crítica a la creciente bipolarización y el extremismo político durante la II República Española, tratando de aclarar la distinción unamuniana entre guerra?civil y guerra?incivil; así como las causas de la degeneración mental y religiosa que, según él, delataban la conducta y el resentimiento de muchos jóvenes y los bandos extremos: los hunos y los hotros. De forma constante, Unamuno propuso el ideal alterutral como un modelo –tan utópico como difícil–, imprescindible si quiere lograrse una política auténticamente dialéctica y civil.

Los hunos y los hotros

Sandro Borzoni — 2021-12-31

La expresión hunos y hotros, que Unamuno empleaba para definir el bando de los nacionales y el bando de los republicanos, es muy desafortunada para la comprensión de los dos fenómenos históricos en sí. Sin embargo, literariamente, tuvo grandísima resonancia. ¿Pero que entendía exactamente con esta expresión el rector honorario de Salamanca? Está claro que si Unamuno denominaba hunos y hotros a los partidarios de los dos bandos, lo hacía para destacar así la barbarie que acomunaba los actos de violencia tanto de los militares sublevados como de las izquierdas. Pero esto no es suficiente, y pienso que en la expresión se encuentran, a veces implícitamente, otras veces más rotundamente, dos otras ideas: 1) la equivalencia entre los hunos y los hotros a nivel político (dos formas, cóncava y convexa del mismo fenómeno) y 2) la degeneración de origen patológico de los españoles, contagiados por una demencia colectiva, como causa de las violencias de la guerra.

Concluye el ensayo un recuerdo de Giovanni Amendola, un diputado liberal que fue asesinado por las Camisas negras hace 95 años, antiguo amigo y corresponsal de Unamuno, víctima de la violencia y de la degeneración morbosa de los hunos.

Créditos

Secretaría de Redacción CCMU — 2022-03-29

Índice

Secretaría de Redacción CCMU — 2022-03-29

Mi reencuentro con Miguel de Unamuno, a través de su memoria y de su obra

José Luis Gómez — 2022-03-29

La biógrafa hereje: Margaret Rudd y su investigación sobre Miguel de Unamuno

Manuel Menchón — 2022-03-29

Tres veces Augusto Pérez

Antonio Álamo — 2022-03-29

Mi Unamuno

Pollux Hernúñez — 2022-03-29

Presentación

Ricardo Rivero Ortega — 2022-03-29