El cinismo antiguo como terapéutica frente a la crisis del capitalismo global
Resumen
A pesar de una distancia temporal de más de dos milenios, el Helenismo y la sociedad contemporánea, muestran “espíritus de época” análogos; con rasgos como malestar cultural, pérdida de los antiguos marcos políticos y sociales, sincretismo cultural, o recuperación de la naturaleza como marco normativo. Las éticas helenísticas surgieron como terapéuticas que orientasen al individuo en esta situación de crisis del mundo griego. En este artículo se examina la posibilidad de aprovechar las herramientas críticas del cinismo antiguo, para aplicarlas terapéuticamente a la crisis ecológica global, generada por el capitalismo industrial. Los principios del cinismo antiguo pueden ser reciclables y reutilizables para un proyecto de sociedad decrecentista.
- Referencias
- Cómo citar
- Del mismo autor
- Métricas
Bardi, U. Los límites del crecimiento retomados. Los libros de la catarata. Madrid. 2014.
Bauman, Z. Vida líquida. Paidós. Barcelona. 2006.
Bracht Branham, R. y Goulet-Cazé, M.-O. (Eds.). Los cínicos. El movimiento cínico en la Antigüedad y su legado. Seix Barral. Barcelona. 2000
Cuesta, J.A. Ecocinismos. La crisis ecológica desde la perspectiva de la filosofía cínica. (2011) Biblioteca Buridán . Barcelona. 2011.
Diógenes Laercio. Vidas y opiniones de los más ilustres filósofos griegos. VI, 46. Madrid. Alianza. 2007.
Dudley, D.R. A History of Cynicism. From Diogenes to the 6th Century A.D. Georg Olms Hildesheim. Reinheim. 1967.
Guthrie, W.K.C. Historia de la filosofía griega. (Vol. III). Siglo V. Ilustración. Gredos. Madrid. 1988.
Meadows, D.H., Randers, J. Meadows, D. Los límites del crecimiento 30 años después. Galaxia Gutenberg. Barcelona. 2006.
Medina González, A. Autarquía. Institución Gran Duque de Alba. Excma. Diputación Provincial de Ávila. Colección Telar de Yepes. Ávila. 1986.
Moles, J.L. El cosmopolitismo cínico en Bracht Branham, R. y Goulet-Cazé, M.-O. (Eds.). Los cínicos. El movimiento cínico en la Antigüedad y su legado. Seix Barral. Barcelona. 2000.
Naredo, J.M. Las raíces económicas del deterioro ecológico y social. Siglo XXI. Madrid. 2006.
Nussbaum, M. La terapia del deseo. Teoría y práctica en la ética helenística. 2003.
Riechmann, J. Biomímesis. Los libros de la catarata. Madrid. 2006.
Sloterdijk, P. Crítica de la razón cínica. (1983). Siruela. Madrid. 2003.
Bauman, Z. Vida líquida. Paidós. Barcelona. 2006.
Bracht Branham, R. y Goulet-Cazé, M.-O. (Eds.). Los cínicos. El movimiento cínico en la Antigüedad y su legado. Seix Barral. Barcelona. 2000
Cuesta, J.A. Ecocinismos. La crisis ecológica desde la perspectiva de la filosofía cínica. (2011) Biblioteca Buridán . Barcelona. 2011.
Diógenes Laercio. Vidas y opiniones de los más ilustres filósofos griegos. VI, 46. Madrid. Alianza. 2007.
Dudley, D.R. A History of Cynicism. From Diogenes to the 6th Century A.D. Georg Olms Hildesheim. Reinheim. 1967.
Guthrie, W.K.C. Historia de la filosofía griega. (Vol. III). Siglo V. Ilustración. Gredos. Madrid. 1988.
Meadows, D.H., Randers, J. Meadows, D. Los límites del crecimiento 30 años después. Galaxia Gutenberg. Barcelona. 2006.
Medina González, A. Autarquía. Institución Gran Duque de Alba. Excma. Diputación Provincial de Ávila. Colección Telar de Yepes. Ávila. 1986.
Moles, J.L. El cosmopolitismo cínico en Bracht Branham, R. y Goulet-Cazé, M.-O. (Eds.). Los cínicos. El movimiento cínico en la Antigüedad y su legado. Seix Barral. Barcelona. 2000.
Naredo, J.M. Las raíces económicas del deterioro ecológico y social. Siglo XXI. Madrid. 2006.
Nussbaum, M. La terapia del deseo. Teoría y práctica en la ética helenística. 2003.
Riechmann, J. Biomímesis. Los libros de la catarata. Madrid. 2006.
Sloterdijk, P. Crítica de la razón cínica. (1983). Siruela. Madrid. 2003.
Cuesta Martínez, J. A. (2015). El cinismo antiguo como terapéutica frente a la crisis del capitalismo global. Azafea: Revista De Filosofía, 17(1), 17–32. https://doi.org/10.14201/12951
Artículos similares
- Aurelio Sainz Pezonaga, Étienne Balibar y el marxismo después del marxismo , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 25 (2023): Marxismos. Vigencia y nuevas perspectivas
- Carmen Velayos Castelo, Javier Romero Muñoz, La teoría ecológica de John Dryzek: 30 años de pensamiento político ambiental , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 21 (2019): Ecoética y ecopolítica
- Paula Lahoz-Lorenzo, Castells, M. Ruptura. La crisis de la democracia liberal. Madrid: Alianza Editorial, 2017, 128 pp. , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 21 (2019): Ecoética y ecopolítica
- Arcadio García Pérez, La concepción ilustrada de la educación en el proceso de reformas de la Universidad Salmantina en el siglo XVIII , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 20 (2018): 2018: 800 años de filosofía en Salamanca
- Rosa Benéitez Andrés, ROMÁN DE LA CALLLE, Memoria y desmemoria del MuVIM. Política cultural, museo y patrimonio inmaterial. Valencia, Universitat de València, 2015. , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 17 (2015): La filosofía helenística
- Eddy Fernando Pinzón Ruge, De Individuo a Ciudadano del Mundo, el aporte de Francisco de Vitoria al cosmopolitismo posmoderno , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 18 (2016): Una mirada retrospectiva de la Escuela de Salamanca desde el presente
- Jorgelina Sannazzaro, GONZÁLEZ ESTEV, Elsa (ed): Ética y gobernanza: un cosmopolitismo para el siglo XXI. Granada, Comares 2013, ISBN: 978-84-9045-096-3 , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 17 (2015): La filosofía helenística
- Ana María Martín Gómez, Diálogo entre el islamismo y occidente , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 11 (2009): Variaciones sobre Th. W. Adorno
- Faustino Oncina Coves, Historia conceptual y hermenéutica , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 5 (2003): La actualidad de la Hermenéutica
- Niceto Blázquez, La pena de muerte según Francisco de Vitoria , Azafea: Revista de Filosofía: Vol. 2 (1989)
También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
+
−