Sujeto y lucha. La no identidad (indígena) en la democracia mexicana

Resumen

El objetivo principal del artículo es discutir el significado de los «derechos indígenas» en un contexto globalizado, específicamente en el caso de México. Es fundamental analizar la etnicidad indígena a través de la gubernamentalidad del Estado, como estrategia para identificar a las poblaciones indígenas y objetivarlos como grupos legibles para su sujeción.

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Biografía del autor/a

Francisco Gómez Carpinteyro

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Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Antropólogo social, doctorado en Ciencias Sociales por el Colegio de Michoacán. Trabaja cuestiones sobre la formación de sujetos, estado y lucha, así como cuestiones sobre la construcción de otro tipo de conocimiento. Es parte del Seminario Permanente de Investigación “Subjetividad y teoría crítica”. Ofrece cursos relacionados con estos tópicos y también sobre aspectos metodológicos y epistemológicos en la maestría y el doctorado en Sociología del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Es nivel III del sistema nacional de investigadores del CONAHCYT. 
Ha publicado diversos artículos y libros versados en sus temas de investigación con relación al estado, la formación de sujetos y su lucha. 

María Cristina Manzano-Munguía

,
Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

María Cristina Manzano-Munguía es profesora investigadora del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla en Puebla, México. Culminó su Ph.D. De la Universidad de Western Ontario, London, Ontario. Es miembro del sistema nacional de investigadores CONAHCYT (Nivel I) l. Miembro del Cuerpo Académico “Racismo, Identitidades, y Modos de Subjetivación”. BUAP 254.

Ella ha publicado sobre cuestiones relacionadas con el Indigenismo forzado transnacional en la frontera, política  y legislación Indígena del Canadá, migración de retorno Indígena en México, y movilidad Indígena. 

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