En la muestra se identificaron piezas replicadas en varios medios, bien por tratarse de artículos puntuales que portavoces institucionales envían a los medios y se publican en los mismos términos en varios medios, o bien porque son contenidos repetidos en diferentes cabeceras de un mismo grupo editorial. Para cuantificar el volumen de contenido se trabajó con la muestra completa, mientras que para abordar el resto de las categorías se eliminaron duplicidades. El análisis estadístico se llevó a cabo con el software SPSS.

En una segunda fase, se realizaron entrevistas semiestructuradas a mujeres que participan elaborando contenido de opinión en medios digitales, prensa y emisoras de radio local. Este método de indagación provee conocimiento basado en la experiencia personal, pues las informantes expresan sus opiniones de manera abierta y con sus propias palabras (Taylor y Bogdan, 1987). El objetivo es, una vez realizada la cuantificación, conocer e interpretar las percepciones y vivencias de estas mujeres a la luz de las condiciones estructurales y valores institucionales que caracterizan el sistema de medios. La selección de informantes se obtuvo mediante la técnica de bola de nieve a partir de la consulta a los medios y la identificación de autoras a través del análisis de contenido. Del total de las 6 mujeres entrevistadas: tres participan en tertulias/columnas radiofónicas, dos son columnistas de prensa impresa y una de medios digitales. Las preguntas se agruparon en tres bloques que hacen referencia a sus motivaciones, su perspectiva respecto al panorama de la opinión mediática castellanomanchega y el análisis de la brecha de género.

4. Resultados

4.1. Producción y autoría

De las 662 unidades de análisis, el 31% (n=211) estaban firmadas por una mujer y el 68% (n=451) por un hombre. Al suprimir las entradas duplicadas, las correspondientes a una misma pieza publicada en varios medios, el número de unidades se redujo a 424 y la brecha entre lo publicado por hombres y mujeres se acentúa, con un 75,2% y un 24,8% respectivamente. Esta divergencia se explica porque las duplicidades corresponden a artículos enviados por mujeres en representación institucional, como es el caso de la tribuna enviada por la consejera de Economía del gobierno regional, Patricia Franco, con motivo del Día Mundial del Turismo; el artículo de la consejera de Igualdad, Blanca Fernández, en el Día Internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Personas; o la aportación de Bárbara García, consejera de Bienestar Social, sobre los mayores. Se constata que cuando las mujeres ostentan cargos públicos o tienen un respaldo institucional es más probable que participen en estos espacios y también que se difundan más sus contenidos.

Se ha contabilizado un total de 222 firmas: en medios digitales hay 27 mujeres (25,7%) frente a 78 hombres (74,3%) mientras que en los medios impresos la diferencia es algo mayor, con 20 autoras (17,09%) frente a 97 varones (82,9%). Tanto en la producción como en la autoría, los datos confirman la desproporción. Para Harp et al., (2014) la falta de voces de las mujeres en el contenido de opinión tiene que ver tanto con su dificultad para alcanzar estas posiciones como por su autoexclusión. En el primer argumento se engloban desigualdades estructurales, pues en la medida en que en este contexto no se encuentran en la primera línea de sectores como el empresarial o las organizaciones sociales, no se recurre a ellas como figuras de autoridad.

En segundo lugar, Howell y Singer (2017) ya acreditaron la dificultad de los medios para encontrar mujeres dispuestas a participar en estos formatos. Estas reticencias responden a varios factores, como se deduce de los testimonios de las entrevistadas. Por un lado, pesan cuestiones prácticas como el tiempo que deben dedicar a una tarea «extra», como señalan dos informantes: «Para la mujer todo lo que implica el cuidado de los demás está antes que nuestra satisfacción personal, nuestro ocio… y yo creo que eso también influye en esta brecha. Si tienes trabajos parciales, tienes que atender otras responsabilidades, lo último que piensas es en escribir una columna de opinión y adquirir este compromiso» (columnista de prensa); «Somos responsables de nuestras familias, de nuestros entornos y al final es una responsabilidad más a la que tienes que dedicar un tiempo corto o largo» (columnista de radio).

Sin embargo, no se pueden obviar cuestiones como la autoexigencia o el miedo a la excesiva exposición y la mayor probabilidad de sufrir reacciones agresivas y violentas en el espacio público. Las mujeres entrevistadas han confirmado sus elevados estándares a la hora de desarrollar este contenido: «Yo le echo mucho tiempo, podría escribir sobre cualquier cosa y me la publicarían, pero pensaría: ¡qué falta de respeto a los lectores!» (columnista de prensa); «Siempre abordo temas de los que yo conozco. Muchas veces las columnas llevan un trabajo de investigación detrás, sobre todo cuando hago críticas para desmontar con argumentos lo que dicen otras personas y me gusta apoyarme en datos» (columnista de radio).

A esto hay que añadir que la experiencia del avergonzamiento público, la crítica y el castigo por alzar la voz es bien conocida por las mujeres. «Te expones mucho. Alguna vez cuando me he grabado en vídeo sobre un tema de actualidad me han dejado comentarios muy desagradables, incluso amenazas», señala una colaboradora de medios digitales. Como indica la columnista norteamericana Heidi Schnakenberg, hace falta que las mujeres encuentren apoyo moral para afrontar este discurso de odio y la agresividad en los comentarios: «Cuando era joven, salí a las aguas traicioneras del periodismo de opinión, y me sorprendió la falta de discurso civil y la intensidad de los ataques personales que recibí por correo electrónico, cartas al editor y publicaciones en la web». Pensar en fomentar espacios más igualitarios supone no sólo entenderlos en términos de cuotas sino atender a las cuestiones menos visibles, ofreciendo ese soporte moral necesario, pero también generando espacios más respetuosos, menos individualizados y más abiertos a expresar las dudas e inseguridades (Kay, 2020).

4.2. Perfiles profesionales

Una pregunta clave es de qué ámbitos proceden los autores y autoras. Para el análisis se han agrupado en las siguientes categorías: política (tanto cargos en activo como expolíticos/as), periodismo, literatura, docencia y academia, otros ámbitos (sindical, empresarial, medicina, abogacía, etc.) y religión. Aquellos nombres cuya profesión no ha sido posible identificar a través del medio o mediante rastreo digital se compilan en la categoría de Desconocido.

Hombres y mujeres proceden, en su mayoría, de la política y el periodismo (Gráfico 1). Los autores y autoras del ámbito político se corresponden con los textos de carácter institucional que se envían con motivo de una efeméride o de manera puntual. Dentro de esta categoría las firmas proceden en su mayoría del Partido Socialista: suponen el 58,1% de las firmas de políticos varones y un 47,1% de las mujeres políticas que opinan. El segundo partido con más presencia es el Partido Popular, con un 29% de las firmas masculinas frente al 17,6% de las firmas femeninas. Aparecen, aunque de manera minoritaria, otros partidos como Podemos, IU y Ciudadanos. Estos porcentajes pueden responder a la distribución de poder político en Castilla-La Mancha; otra hipótesis es que los y las portavoces del PSOE sean más proactivos en su relación con los medios, si bien tampoco se descarta que se deba a las líneas editoriales. En todo caso, los perfiles políticos tienen más peso en el grupo de mujeres, pues es el ámbito donde se han incorporado de una manera más clara, ya sea por la exigencia de cuotas o por el convencimiento en generar corporaciones más paritarias.

Gráfico 1. Distribución de perfiles en las firmas de opinión

Fuente: Elaboración propia.

En el caso del periodismo, estos y estas profesionales suelen ser colaboradores de varios medios y su prestigio se asienta en sus posiciones jerárquicas en las empresas periodísticas y/o en el prestigio que les da su trayectoria. Algunos ejemplos son Javier Ruíz, director regional de Informativos en Onda Cero; o Leo Cortijo, presidente de la Asociación de la Prensa de Cuenca, ambos colaboradores en varios medios. En el caso de las mujeres, en cambio, destaca una mayor presencia de profesionales que provienen de medios nacionales como Pilar Cernuda, Charo Zarzalejos o Carmen Tomás.

En síntesis, en la medida en que las mujeres van ocupando puestos de mayor visibilidad, se van incorporando al espacio público mediático, pero todavía en mucho menor número que los varones, pues continúan siendo minoría en los puestos más altos de la jerarquía política local y de la periodística, donde las que ejercen como directoras o subdirectoras son solo el 13,05% frente al 19,54% de los varones (Galletero-Campos, Ufarte-Ruiz, López Cepeda y Martínez Pérez, 2019).

Otros dos colectivos que destacan son el de escritores y escritoras y el de la docencia. Sin embargo, si en la literatura las mujeres están por encima, en el caso de la academia, de 33 firmas el 15,15% son de mujeres y el 84,84% son de hombres. Estos datos revelan que, incluso cuando ellas son especialistas en su área, siguen siendo minoría porque, como señalan Miller y Arnold (2001, p. 95), «su vulnerabilidad como mujeres sigue siendo parte de su personalidad como académicas». La creencia en que deben demostrar rigor y profesionalidad, y, al mismo tiempo, no querer arriesgar posiciones o logros obtenidos operan a la hora de presentarse como académicas en el espacio público.

En el gráfico 2 se puede observar la distribución numérica de los perfiles. Un dato destacable es que en los medios impresos se localiza mayor variedad de perfiles, si bien solo en el caso de los varones, con presencia de figuras relacionadas con la institución religiosa donde las mujeres no forman parte de las jerarquías oficiales. También es significativa la brecha que se produce en la categoría de origen desconocido, pues denota que mientras que los hombres pueden ofrecer su opinión desde posiciones particulares sin ningún tipo de respaldo organizativo, institucional o profesional, para ellas sí existe una filiación necesaria, un paraguas bajo el que publicar, para las mujeres no es suficiente el nombre propio.

Gráfico 2. Comparación por género de la distribución del número de perfiles según las categorías (n=222)

Fuente: Elaboración propia.

4.3. Temática, voz enunciativa y periodicidad

En líneas generales, los autores y autoras analizan, fundamentalmente, la actualidad nacional, si bien los hombres aparecen como analistas de asuntos locales con mayor frecuencia que las mujeres (Gráfico 3). En el colectivo de mujeres opinadoras emergen temas de ámbito regional, pero se corresponden, en su mayoría, con los envíos puntuales de voces institucionales del gobierno autonómico.

Gráfico 3. Distribución de temáticas en las firmas de opinión

Fuente: Elaboración propia.

En el conjunto del corpus son escasos los textos que mantienen un enfoque privado y están escritos sobre la cotidianidad o en un tono más personal (3,54%) pero de ellos, el 93,33% tiene a un hombre como autor. En todos los casos se trata de piezas escritas por columnistas que mantienen un espacio fijo semanal. Se puede entender que ellos, al contar con un espacio fijo, abordan temáticas más variadas e incluso basadas en temas cotidianos y personales (p.ej. viajes, recuerdos de la infancia). Por parte de las mujeres, evitar cuestiones personales se puede atribuir, por un lado, a una voluntad de exponerse menos a posibles críticas y, por otro, a la autoimposición de mostrar gran solvencia profesional. «De nosotras se espera que seamos lo más rigurosas y exactas posible, y de ellos se espera que causen polémica», afirma una de las informantes.

En cuanto a la voz enunciativa que utilizan, en el caso de los hombres es mayor el uso de una voz impersonal (estas piezas representan el 32,9% frente al 24,8% en las mujeres), mientras que las mujeres superan a los hombres en el uso de una voz colectiva (66,7% frente al 60,5). Los datos refuerzan la idea de que las pocas mujeres que opinan tienden a construir su discurso desde lo colectivo, frente al estilo de comunicación masculino más proclive a poner de relieve la identidad individual.

Varias entrevistadas también corroboran diferencias respecto a sus compañeros columnistas: «Ellos escriben más sobre el poder… de una manera más agresiva o sobre temas que, no siendo los del poder, sí tienen ciertos rasgos androcéntricos» (columnista de prensa); «Nosotras intentamos ser más didácticas y menos agresivas, aunque a veces se te escape algún ‘palabro’, pero el estilo agresivo, directo y con ganas de acaparar la atención y el discurso se lo detecto a los hombres» (columnista de medio digital).

Tradicionalmente, las mujeres se han visto constreñidas por un modo discursivo vinculado a la masculinidad hegemónica que se sostiene sobre el carisma, la excepcionalidad y el conocimiento experto. Se exige una voz singular, original, única (Kay, 2020) y, de alguna manera, ellas son impelidas a adoptar estos estilos si quieren entrar en el juego (Bengoechea, 2015). «En el periódico donde escribo hay muy pocas mujeres y casi todas las que hay son periodistas. Y estas mujeres, como aquellas de ámbitos masculinizados, han reproducido su estilo y temática mainstream. En esos casos, en términos de formato y de estilo, se parecen a los hombres. Se espera que escriban sobre el tema del día, la actualidad política y demás», confirma una columnista de prensa.

Finalmente, con respecto a la periodicidad se detectan diferencias entre la prensa impresa y la digital, pues en los diarios y semanarios existen unos patrones de publicación más estables, al contar con un espacio reservado para la opinión en unas páginas fijas. En los digitales, en cambio, la actualización en la sección de Opinión es más arbitraria y, en algunos casos, queda a expensas de lo que envíen los autores/as. Estas dinámicas devuelven otra vez la responsabilidad a las mujeres, pues recae sobre ellas el tomar la iniciativa para intentar que sus textos sean publicados.

Del conjunto de firmas que mantienen un espacio fijo en formato de columna de opinión (n=101), el 13’9% son mujeres y el 86,1% son hombres. Por tanto, aquellos espacios de columnismo estable y con presencia al menos semanal en los 46 medios castellanomanchegos analizados están mayoritariamente copados por varones. La importancia de estos espacios radica en que en ellos el/la columnista va desarrollando una voz propia y conexión con una comunidad de lectores, de manera más significativa en los periódicos impresos, como apuntábamos antes. Se confirma, por tanto, que las mujeres adquieren en menor medida el compromiso periódico de la colaboración por diversos motivos: «En el periódico las colaboraciones no se pagan, por eso escribo quincenalmente y no semanalmente» (columnista de prensa). Otra entrevistada apunta que el hecho de que sea un trabajo no remunerado perjudica especialmente a las mujeres: «A veces si tienes un cargo o representas a una institución no hay una contraprestación económica pero sí obtienes un beneficio de algún modo. En mi caso [la colaboración] es puramente personal y no hay remuneración, creo que eso es un hándicap y en el caso de las mujeres más. Si tienes trabajos parciales, tienes que atender otras responsabilidades, lo último que piensas es en escribir una columna de opinión y adquirir este compromiso» (columnista de prensa).

En la otra cara, entre las principales motivaciones para tomar la palabra públicamente a través de estos formatos está la posibilidad de cambiar el foco hacia temas silenciados o visibilizar a las mujeres, tanto a través del contenido como a través del mismo hecho de firmar la columna: «Cuando tu lees un periódico y ves que escriben pocas mujeres hay un mensaje que se está transmitiendo y es que de alguna manera somos «la anécdota», la ausencia de referentes es un impedimento y refuerza esos estereotipos» (columnista de prensa); «Como yo tengo un fuerte compromiso personal por contribuir a la transformación social que tiene que ver con mis valores, todo espacio, por pequeño que sea, hay que aprovecharlo […] Para mí es una manera de contribuir a esa transformación» (columnista de radio); «La motivación es la posibilidad de introducir en la agenda mediática temas diferentes a las temáticas hegemónicas en los medios» (columnista de prensa).

Sin embargo, los testimonios aluden a un voluntarismo que requiere reflexionar sobre las dinámicas que se están produciendo en los medios de comunicación locales y en qué medida el periodismo como institución reproduce patrones de exclusión para las mujeres y de privilegio para los varones.

5. Conclusiones

Los resultados han confirmado las hipótesis de trabajo y exponen la desproporción en la autoría de los contenidos de opinión de los medios del contexto estudiado, tanto en términos de producción como en el número de firmas identificadas. Además, ponen de manifiesto que las mujeres tienen aún menos presencia en el columnismo estable. Nuestro trabajo de campo nos devuelve una vez más la pregunta: ¿por qué no opinan las mujeres? La respuesta atiende a múltiples factores, desde la menor disponibilidad por asumir una mayor carga doméstica o la «doble jornada» apuntada por algunas entrevistadas; menos presencia en puestos de visibilidad que suponen la puerta de entrada a estos contenidos; mayor miedo a la exposición y a ser juzgadas públicamente y, por ende, un nivel alto de autoexigencia. Entonces, ¿qué se puede hacer para cambiar el statu quo?

El discurso triunfalista del post-feminismo que utiliza la presencia de mujeres en los discursos mediáticos como evidencia de una supuesta transformación no puede servir de coartada, pues los análisis siguen apuntando a profundas desigualdades y barreras que no desaparecen. Para resolver esta condición de desigualdad estructural hay que atender no sólo a la posibilidad formal, sino a los mecanismos de exclusión informal, como la dimensión retórica y de estilo comunicativo, «impedimentos informales a la paridad participatoria que pueden persistir aún después de que todo el mundo haya recibido formal y legalmente el derecho de participación» (Fraser, 1999, p. 151).

La injusticia comunicativa pone de relieve que la participación en la deliberación democrática y el ejercicio de ciudadanía están conformados por una historia de exclusiones de género que no puede obviarse: en la memoria de las mujeres opinar, a menudo, no puede separarse de las experiencias de avergonzamiento, abuso y humillación (Beard, 2018). Las investigaciones coinciden en que no se trata de mejorar las supuestas fallas de las capacidades (carisma, confianza, liderazgo, etc.) sino de repensar qué cuenta como un discurso legítimo, autorizado y valorizado y buscar transformar no la voz individual de las mujeres, sino el conjunto del ámbito comunicativo. En lugar de devolver la responsabilidad a las mujeres otorgándoles las oportunidades de acceso o instigándolas a ocupar el lugar que les corresponde, es preciso reflexionar sobre las desigualdades estructurales que están imbricadas en su invisibilidad.

Finalmente, hay que considerar que las razones por las que las personas pueden no tener el tipo de capital lingüístico que las posiciona como «líderes» - una voz simbólica construida con fuerza y seguridad - no tienen que ver con sus déficits individuales, sino con un terreno cultural más amplio que es misógino, racista, capacitista, clasista y queerfóbico (Kay, 2020, p. 16). Adoptar una visión feminista en el ejercicio del periodismo implica no basarse solo en valores hegemónicos de la sociedad mediatizada como expresarse con confianza o erigirse como portavoz del saber experto, ni buscar oradoras excepcionales, sino valorar, desde una ética feminista, en qué medida cada práctica discursiva en el espacio público abre nuevos espacios, estilos y sensibilidades comunicativas.

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¹ Este estudio está financiado por el Instituto de la Mujer de Castilla- La Mancha en la convocatoria competitiva de Ayudas a la investigación de 2021 y se enmarca en el proyecto de investigación «Indicadores de rentabilidad social en los medios de comunicación para el desarrollo regional», de la Consejería de Educación, Cultura y Deportes de la Junta de Castilla-La Mancha – FEDER.